Hiển Lộ Chân Thường (thơ)

29/03/201807:23(Xem: 12032)
Hiển Lộ Chân Thường (thơ)
chuong hong chung 3

HIỂN LỘ CHÂN THƯỜNG
Tình phàm tục là đắm mê bất tận
Giác tỉnh rồi liền buông mọi chấp nê
Chưa tu thì luyến ái chỉ riêng về
Định tỉnh thời yêu thương tràn Dương Thế.
Yêu thói tật Ta càng thương bản Ngã
Mới đắp bồi lo thân thể ngọc ngà
Cả họ hàng thêm sở hữu thiết tha
Ta, của Ta là Vũ trụ bao la !
Lục dục, Thất tình luôn luôn dư giả
Nào Kiến - Tư hoặc thêm hoặc Trần sa
Ôm trọn hết mà cũng chưa vừa dạ
Nâng niu đắm chấp thật quá sa đà !
Nhìn diễn biến Vô Thường góp mặt
Sanh già bệnh chết liền rõ tang thương
Ái biệt ly, Oán tắng càng quấn quít
Ngũ ấm xí thạnh hừng hẫy khôn lường.
Phật từ bi cứu chúng sanh thoát Khổ
Khai thị chỉ bày Bản Tánh thanh lương
Buông cho hết chấp mắc lìa Vọng tưởng
Rời Vô Minh thì hiển lộ Chân Thường.

Quảng An Houston, Tx
*******

HƯỚNG VỀ TÂM NỘI

Quảng an nên chẳng rộn ràng
Tâm thời an lạc thân càng già đi
Tâm Nhiên chẳng có khác gì ( Bản tâm )
Chỉ thân tứ đại đến đi vô thuờng.
Đang còn cuộc sống tha Hương
Hiểu theo lẽ Đạo tạm nương chốn này
Có nào vớ vẫn đắm say
Hướng về Tâm Nội kịp ngay tu hành.

Quảng An Houston, Tx
**********
TÂM NHIÊN TRONG TA

Tuy dòng thơ cũ mốc meo ( Tứ đại )
Hồn Thơ vẫn cứ đèo queo bên mình ( Bản Tâm )
Khiến cho Tình mãi lung linh
Tâm Nhiên hiện hữu bóng hình trong ta
Đời đời gắn bó chan hòa
Luân lưu dòng sống thiết tha Đạo tình.

Quảng An Houston, Tx
Pt QA được tắm nguồn Đạo Pháp nên qua vần thơ Thế Tục
xin thể hiện niềm cảm nhận sâu xa Chân Lý cuộc sống. Xin kính cúng dường Đại Chúng. QA


****


DỨT TRỪ VÔ MINH


Hồ Đời ai cũng lội bơi
Bùn nhơ un đúc Sen thời vươn lên
Trải đời khổ ải mông mênh !
Làm duyên sách tấn vững bền tầm Nguyên ( Chơn Nguyên )

Đạo Cả lèo lái con thuyền ( Đạo Thích Ca )
Vớt người thức tỉnh tinh chuyên tu trì
Dần dà lẽ Đạo tư duy
Tham là cái gốc Sân, Si tội tình.

Muôn loài sẵn đủ Tánh Linh
Pháp Phật khai thị Vô Minh dứt trừ
Phiền Não tức Bồ Đề như
Niết Bàn chính thị chuyển từ Vô Minh.

Đắp Y cạo tóc ngoại hình ( xuất gia )
Thọ Giới thể nhập an bình tâm thân
Duyên Trần ơi ! Chớ ân cần !
Quyết tìm giải thoát bước chân nhẹ nhàng.

Phật Ấn nhẹ quở lời ban
Tô Đông Pha đó đầu hàng Bát Phong
Duy Ma Cật " Bất Nhị " thông
Huyền Giác chứng ngộ khơi dòng Đạo Ca.

Thần Tú nương Tướng thiết tha
Trì Kinh giữ Giới dần dà tháng năm
Thấy Tánh, Lục Tổ Huệ Năng
Bản Lai thanh tịnh thường hằng viên dung.

Thuyền Từ Bát Nhã khắp cùng
Chở người qua bến hiểm hung thoát nàn
Buông mau Vọng Tưởng đeo mang
Thả luôn Tri kiến thẳng đàng Bến Không.

Quảng An Houston, TX

**************


HOẰNG TRUYỀN - TIẾP THU - ỨNG DỤNG

Xứng là Sa Môn Từ Thông
Giảng rõ lý Đạo khai dòng mê tâm
Đại Thừa Liễu Nghĩa nhập thâm
Tuệ Kiếm Bát Nhã chém, bằm Vô Minh.

Tham Sân Si ấy vô hình
Mà sao lũng đoạn tâm linh thế này!
Bao giờ rời chấp Ngã đây ?
Rời luôn chấp Pháp hiển rày bản lai

Xứng Tánh khởi tu miệt mài
Tùy thuận căn Tánh triển khai pháp Hành
Hoàn nguyên Bổn Thể cao thanh
Rõ Thập Như Thị ngọn ngành nhân duyên.

Kịp dừng tâm loạn đảo điên
Căn cơ ứng hợp chở chuyên Pháp Mầu
Đại thừa Liễu Nghĩa thấm sâu
Thật Tướng Bát Nhã đỉnh đầu Tuệ Minh

Hành thâm Bát Nhã nhiệt tình
Cận kề chân lý an bình thân tâm
Hoằng truyền Pháp Phật uyên thâm

Tiếp thu, ứng dụng khơi mầm Chân Nguyên

Quảng An Houston, Tx

Pt Quảng An nghe HT Pháp Sư Thích Từ Thông giảng về Lý Nghĩa Đại Thừa Liễu nghĩa.

Con thẩm thấu theo khả năng và cảm tác vần điệu diễn bày cùng kính tri ân HT PS khai thị.

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
02/02/2026(Xem: 2543)
Có đôi khi trong cuộc sống …nếu bị nhiều mệt mỏi quá lại là không cần thiết nhất là vì những việc mà chẳng hề quan trọng, cũng không đến từ việc phải sống thế nào để an yên mà đến từ việc phải trở thành một ai đó trong đầu mình .
30/01/2026(Xem: 2181)
Nhà hiền triết Krishnamurti đã nhắc nhở gì cho nhân loại hôm nay? Thích Phước An Tôi còn nhớ hồi giữa thập niên 60 của thế kỷ trước, nhà xuất bản An Tiêm đã cho ra đời tác phẩm Tự do đầu tiên và cuối cùng (The First and Last Freedom) của Krishnamurti do Phạm Công Thiện dịch. Mở đầu tác phẩm, dịch giả còn dịch bài viết của Henry Miller, văn hào hàng đầu nước Mỹ thời bấy giờ, trong đó có đoạn Henry Miller tóm tắt tư tưởng của Krishnamurti như thế này: “Con người là kẻ tự giải phóng chính mình”, phải chăng đó là đạo lý tối thượng của đời sống? Biết bao bậc hiền nhân trác việt đã nhắc nhở và đã thể hiện bao lần giữa lòng đời? Họ là những đạo sư, những con người đã làm lễ cưới của đời sống, chứ không phải những nguyên tắc, tín điều, luân lý, tín ngưỡng. Những bậc đạo sư đúng nghĩa thì chẳng bao giờ bày đặt ra lề luật hay giới luật, họ chỉ muốn giải phóng con người. Điều làm nổi bật Krishnamurti và nói lên sự khác nhau giữa Krishnamurti và những bậc giáo chủ vĩ đại tro
30/01/2026(Xem: 1810)
MEISTER ECKHART, sinh tại nước Đức, là nhà thần bí vĩ đại của Thiên Chúa Giáo thời Trung Cổ. Sự xuất hiện của Eckhart đả làm đảo lộn những người đi trước ông. D.T Suzuki trong Mysticism, Christian and Buddhist[*] đã nói rằng, lần đầu tiên khi đọc Eckhart, ông đã xúc động tràn trề, và D. T. Suzuki cho rằng, Eckhart đúng là “một tín đồ Thiên Chúa Giáo phi thường” và Thiên Chúa Giáo của Eckhart, D.T. Suzuki nghĩ là “thật độc đáo và có nhiều điểm khiến chúng ta do dự không muốn xếp ông thuộc vào loại mà ta thường phối hợp với chủ nghĩa hiện đại duy lý hóa hay chủ nghĩa truyền thống bảo thủ. Ông đứng trên những kinh nghiệm của riêng mình, một kinh nghiệm phát sinh từ một tư cách phong phú, thâm trầm, và đạo hạnh” Và như vậy D.T. Suzuki viết tiếp về Eckhart: “Ông cố hóa giải những kinh nghiệm ấy với cái loại Thiên Chúa Giáo lịch sử rập khuân theo những truyền kì và huyền thoại. Ông cố đem cho chúng một ý nghĩa ‘bí truyền’ hay ‘nội tại’ và như thế ông bước vào những địa vực mà đa số những tiề
30/01/2026(Xem: 1702)
Đây là bút ký của thầy Thích Phước An viết về ngài Tuệ Sỹ, mà thầy vừa mới gởi cho tôi chiều qua. Tôi đã từng, hơn một lần, đọc lại những bài viết hay, viết về ngài Tuệ Sỹ, lúc ngài viên tịch hôm 24.11.2023 vừa qua tại chùa Phật Ân, trong đó có bài này của thầy Thích Phước An – Thơ Tuệ Sỹ, Tiếng Gọi Của Những Đêm Dài Heo Hút. Văn hay thì đọc lại bao lần cũng hay. Đó là chưa kể, đây là một áng văn rất thơ của một nhà sư, viết về một nhà sư. Thầy Thích Phước An và ngài Tuệ Sỹ, vốn là huynh đệ, gắn bó cùng nhau đã từ lâu lắm trên bước đường tu hành. Thân thiết với ngài Tuệ Sỹ, có lẽ chẳng ai bằng thiền sư Lê Mạnh Thát, cùng các huynh đệ của ngài, trong đó, có một người luôn kề cận, từ lúc còn gian khó của gần năm mươi năm về trước, cho đến khi ngài mất, đó là thầy Thích Phước An.
24/01/2026(Xem: 2195)
Bính Ngọ Xuân về tỏa ngát hương Hoa ngàn cỏ nội đẹp muôn phương Yên bình vũ trụ qua tai chướng Tĩnh tại mây trời lắng họa vương Thế sự chan hòa xa ác tưởng Nhân dân vững mạnh hướng an tường Nghĩa ân mầu nhiệm lòng luôn dưỡng Phật pháp thâm huyền phát nguyện nương..!
23/01/2026(Xem: 1665)
Một lần tịch tĩnh rừng hoang Sao Mai huyền diệu óng vàng trời đêm Cỏ lau thức giấc êm đềm Khuya bên bếp lạnh khưi niềm ủ tro Tâm tư hạt thóc rợp cờ Viễn trình sinh tử phất phơ năm màu Nỗi hờn tủi nhục tan mau
22/01/2026(Xem: 1472)
Hai ngàn năm Thế Tôn khuất bóng Lời dạy xưa còn vọng đến nay Chỉ là nắm lá trong tay Vẫn tròn huệ mạng Như Lai ba đời Đúng diệu pháp, một lời cũng đủ Đủ bao hàm pháp nhũ Phật thân Một lời như thật, như chân Cho ra diệu dụng vạn lần hư ngôn Biển trầm luân sóng dồn gió dập
20/01/2026(Xem: 1599)
QUÁN Mắt trông năm cùng tháng tận Ngắm dòng sống hiểu thực hư Không gian không ngừng tĩnh động Sáu thời vẫn vậy phù hư. LẶNG Xập xình hòa vui tiếng nhạc Xóm quê thay sắc rộn ràng Hẻm cùng gió tung bụi rác Thi nhân ngưng nhịp gác đàn.
15/01/2026(Xem: 2019)
chén cơm tù cúng Phật xiềng xích hóa bụi tro hư không nhập lòng đất trăng trời trải ngàn hoa chén cơm chiều nguội ngắt tâm ý vẫn trắng trong khói nào cay đôi mắt khưi thơ chảy tuôn dòng
13/01/2026(Xem: 2525)
Tuệ Nhân vững chãi cuộc đăng trình Cùng với tăng đoàn trải nghiệm linh Tâm ước mong cho thế giới thịnh Ý nguyền muốn được quốc gia vinh Từ bi chẳng nản trong sương lạnh Hỷ xả không màng dưới nắng hanh Thẳng tiến đường xa ngàn bộ dặm Thong dong tự tại bước yên bình. .!