Chúng Sanh Mê Lầm (thơ)

16/03/201806:44(Xem: 13096)
Chúng Sanh Mê Lầm (thơ)

 hoasen1

CHÚNG SANH MÊ LẦM

 

Thương ghét buồn vui mới nợ nần

Say sưa tạo tác mãi dấn thân

Đường xưa lối cũ không vương vấn  ( Quê Hương Chơn Tánh )

Ái dục đắm đuối khiến thất thần !

 

Trần duyên trùng điệp rộn nhân gian

Hỉ - Nộ - Ái - Ố ... quá nhịp nhàng!

Vô thường chầu chực không ngao ngán!

"Nhà Lửa" thiêu đốt mãi điêu tàn 

 

Cảnh đời nào dính mắc chi tâm

Lòng luôn chủ động ưa kiếm tầm

Tung hoành tạo tác càng hồ hởi 

Luyến ái Trần gian kiểu mê lầm!

 

Đến tưởng rằng có, đi bảo không

Muôn ngàn vạn thứ đâu tương đồng   ( cho vậy )

Nếu không thông suốt về Chân lý l   ( Nương Phật Pháp )

Mãi hoài vướng mắc rối thêm lòng !

 

Luân lưu bao kiếp với Nhân tình

Thương, ghét  đều do Tập khí sanh

Đường xưa Quê cũ càng xa lánh

Tâm phan duyên giải thoát khó thành!

 

Quảng An, Houston, Tx

Pt Quảng An cảm hoạ vần điệu bài thơ học Đạo khi được Thiền Sư Thiện Sáng ban Pháp Từ về thực trạng mê lầm của chúng sanh dưới mắt chư Phật bi mẫn khai thị. Thật có duyên lành được gặp Phật Pháp để khai mở tâm trí mê muội và Hướng về Chánh Pháp để biết tu tập chuyển hoá khổ đau trong sinh tử luân lưu. 

 

hoasen1a

PHÀM PHU ƯA THÍCH ‘’ THÚ ĐAU THƯƠNG ’’

Chúng sanh say đắm “thú đau thương” ( hạnh phúc giả )

Chẳng để tâm chi tới Vô Thường

Rõ ràng Ái Dục càng đắm nhiễm

Mê lầm giữa Khổ-Lạc! Đáng xót thương!..

Muôn kiếp luân hồi với Tử - Sanh

Tập khí đeo mang bỏ sao đành!

Khoái lạc mong manh sương đầu cỏ

” Thú đau thương ” : hạnh phúc giả danh. ( vợ chồng con cái, sự nghiệp công danh, tiền tài.. )

Phật ngôn khai thị chúng Hữu Tình

Nhà Lửa Tam giới phải thoát nhanh !

Tất cả bình đẳng đồng Thể Tánh

PHẬT THỪA chuyên chở đến Bảo Thành.

Quay về Bảo Sở hởi chúng sanh

Rời mau Nhà Lửa hưởng an bình

Tham Sân Si hết đường nương náu

Tâm hồn thanh thản rạng anh minh!

Quảng An, Houston, Tx

Pt QA cảm nhận và cảm tác vần thơ học ĐẠO khi nghe HT Viện Chủ TTPG CHÙA VN HOUSTON Thích Nguyên Hạnh giảng Kinh Pháp Hoa về Phẩm Thí Dụ, Thầy nhấn mạnh về sự đắm mê của chúng sanh ưa thích “ Thú đau thương “ hạnh phúc giả, mà không muốn thoát ra Nhà Lửa. Phật là Đấng Cha Lành thương xót đã dùng phương tiện 3 Cổ Xe dụ dẫn cứu độ và quy kết về Một Cỗ Xe Lớn đó là Phật Thừa

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
18/03/2026(Xem: 921)
Ở đây có một ngôi chùa Có vườn cỏ biếc bốn mùa yên an Tùng reo suối nước nhẹ nhàng Chuông ngân thanh thoát khói trầm thoảng bay Đào hồng nở thắm trên cây Xuân về vẻ đẹp khiến say lòng người Trăng vàng tỏa sáng nơi nơi Tòa sen Phật ngự cứu đời trầm luân Nụ cười thanh thản vô vàn Pháp mầu lan tỏa hào quang rạng ngời
18/03/2026(Xem: 907)
Nhìn lá vàng rơi rơi Biết vạn vật vô thường Ngắm đóa hoa tươi nở Thấy rõ pháp duyên sanh. Thương cánh nhạn lạc đàn Kêu vang giữa trời xanh Thân phận ta nào khác Lạc lối xa cội nguồn.
18/03/2026(Xem: 1117)
Mãi miết bon chen theo trần gian hư vọng Quên mất hoàng hôn đã phủ mái đầu thưa Cái Tôi khổng lồ vẫn bám mãi dây dưa Khiến trở thành tù nhân trong chiếc lồng tri thức!
16/03/2026(Xem: 1139)
Khi biết rằng danh vọng sẽ qua, ký ức rồi phai thân người cũng trở về đất! Biết đời như áng mây trôi, nên trân quý từng khoảnh khắc đang lúc ở thế gian. Bạn. ơi , hãy nhẹ nhàng với cuộc đời mà chẳng chút bi quan Cứ sống ngay thẳng với lòng tốt , sự chân thành Và điều còn lại trở nên rất giản dị:!
13/03/2026(Xem: 1011)
Tri ân tất cả cõi này Tri ân cha mẹ bạn Thầy dạy khuyên Tri ân Tam Bảo của Thiền Tri ân đất nước Tổ tiên cội nguồn Tri ân những chuyện vui buồn Tri ân mọi sự vẫn luôn thạnh hành Tri ân các loại chúng sanh Tri ân hết những duyên lành diễn ra
13/03/2026(Xem: 1513)
“Đời người như áng mây trôi bồng bềnh giữa hư không. Biết buông nhẹ giữa nhân gian, để mai này thong dong trở về với mênh mông.” Có những lúc giữa dòng đời tất bật, ta bỗng dừng lại và tự hỏi: rốt cuộc mình đến với thế gian này để làm gì? rồi mai này sẽ đi về đâu? Bao năm tháng mải miết chạy theo danh lợi, tình tiền, hơn thua, được mất… đến khi ngoảnh lại mới thấy tất cả chỉ như một giấc mộng dài. Những điều từng khiến ta vui buồn, giận hờn hay tiếc nuối, rồi cũng sẽ lặng lẽ trôi qua như áng mây bay cuối trời.
10/03/2026(Xem: 1642)
Tình hình chiến tranh bây giờ khó làm chúng ta hình dung về một Iran cổ đại nơi được nghe kể về những cổ tích thơ mộng, nơi các nhân vật mang tâm hồn Bồ Tát bước ra từ sương khói của truyện Ngàn Lẻ Một Đêm. Chúng ta cũng sẽ kinh ngạc khi nhớ rằng lịch sử đã từng có các nhà thơ sáng tác trong ngôn ngữ Ba Tư cổ đại (Persian: Farsi), tiền thân của tiếng Iran hiện nay, hay và thâm sâu tới mức không dễ có bao nhiêu thi sĩ hiện nay bước tới mép bờ giấy mực của họ. Và bạn sẽ thấy truyện võ hiệp Kim Dung cũng đã từng lấy một mảng Minh Giáo của Iran cổ đại rất mực từ bi và khắt khe – nơi tu sĩ phải sống độc thân, khổ hạnh, bất bạo động, ăn chay, không rượu thịt -- để chế biến thành cảm hứng văn học, nơi các truyền nhân đều lãng mạn và võ học phi thường như Trương Vô Kỵ, Dương Tiêu...
10/03/2026(Xem: 1752)
Chia tay bước tiếp đường dài Tự mình lựa chọn tương lai vững vàng Đi tìm tâm niệm lạc quan Cậy nhờ nương tựa là ngàn mối nguy. Chia tay xa nghiệp sân si Đến gần hạnh nguyện từ bi đêm ngày Chẳng còn phiền lụy hôm mai Rõ ràng an lạc dưới ngay chân mình.
10/03/2026(Xem: 1779)
Chi tiết về Tứ Bất Hoại Tịnh: Bất hoại tịnh đối với Phật (Phật bất hoại tịnh): Niềm tin vững chắc vào sự giác ngộ, các công hạnh và trí tuệ của Đức Phật. Bất hoại tịnh đối với Pháp (Pháp bất hoại tịnh): Niềm tin vào giáo pháp chân lý mà Đức Phật truyền dạy, giúp mang lại an lạc và giải thoát. Bất hoại tịnh đối với Tăng (Tăng bất hoại tịnh): Niềm tin vào cộng đồng tăng chúng tu hành chân chính, sống đúng chánh pháp. Thành tựu Thánh giới (Giới bất hoại tịnh): Giữ gìn các quy tắc đạo đức (như ngũ giới) một cách kiên định, thanh tịnh, không vi phạm
10/03/2026(Xem: 2201)
Kính bạch Thầy Thật là một trùng hợp cho con, khi nghe các pháp thoại gần đây theo các bài giảng của Đức Đạt Lai Lạt Ma được nhiều kênh thu lại và post trên YouTube, con đã gặp các tiêu đề như sau : “Cái Tôi không phải là bạn “ “Thấy rõ cái Tôi- tiến đến Vô Ngã “ Ta là ai? “Cái Tôi càng lớn, khổ đau càng nhiều “