Thức Tỉnh cơn mê (thơ)

01/03/201808:42(Xem: 11442)
Thức Tỉnh cơn mê (thơ)

andrew williams-3

TỈNH THỨC CƠN MÊ

Hôm nay đã hiểu vì đâu
Chẳng còn rơi rớt giọt sầu tả tơi 
Màng chi cay đắng cuộc đời
Dao bén không dễ cắt rời tim gan ?!

Tỉnh thức nào có trễ tràng
Hoà đồng thân ái muôn vàn yêu thương 
Triệt tiêu ý nghĩ chán chường
Nhũ lòng bình thản chớ vương "bụi mờ"  

Đúng là sẵn đủ căn cơ
Tiếp thu lý Đạo bến bờ chân tâm
Thất tình, lục dục sóng ngầm  ( hỷ nộ ai cụ....dục, tài sắc danh ... )
Phan duyên mới phải tối tăm phiền hà 

Trực nhận thì liền buông ra
Cảnh giác cõi mộng càng già tư duy
Ổn an cười nụ mĩm chi
Căn, trần, thức hởi liễu tri nhé này !

Quảng An Houston, Tx

Quảng An cảm tác vần điệu theo tâm sự cảm thán của bạn Đạo Diệu Vân. Cũng để tự nhắc nhở bản thân cảnh giác mà tư duy chuyển đổi và kính chia sẻ cùng Đại chúng 

 



nuoc-mac-me-hien

 

Mẹ QA nhờ chuyên tâm niệm Phật mà quên bớt duyên đời rộn ràng phiền toái và đến tuổi 93 duyên đời đã tận, nhẹ nhàng xã Báo ra đi. QA thương nhớ và cũng mừng cho Mẹ.

 

 

THEO HÌNH BÓNG MẸ

 

Về già con giống Mẹ con

Da nhăn tóc bạc vẫn còn hình dung  ( dáng Mẹ )

Mẹ đi những tưởng lạnh lùng

Ấm nhờ niềm Đạo dưỡng dung tâm thần  ( QA )

 

Niệm Phật liên tưởng Mẫu thân

Mẹ là vị Phật cận gần ngày đêm

Vẳng lời khuyên nhủ êm đềm

Lớn khôn nhờ tiếng ru êm giấc nồng

 

Mẹ về nơi cõi mênh mông

Lòng con ôm ấp đoá Hồng yêu thương

Nên chi Mẹ vẫn hằng thường

Cho con sức mạnh tư lương hành trình

 

Con ơi luôn đón bình minh

Hồng Danh nhắc nhở niệm Kinh tu hành

Hoàng hôn bóng xế tàn nhanh

Theo hình bóng Mẹ an lành bước chân

 

Quảng An, Houston, Tx

 QA càng già càng giống Mẹ. QA nhìn di ảnh Mẹ, lễ lạy hàng ngày thấy Mẹ cười hiền từ và QA thấy lại mặt mình sao giống Mẹ quá ! QA không còn xa Mẹ nữa, nhớ mãi lời Mẹ dạy khuyên. Niệm Phật cadng an ổn. Mẹ con cùng hướng về Phật mà tu sửa chuyển hoá để mong thoát ưu bi khổ não trong sanh tử luân lưu.

 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
26/09/2020(Xem: 9727)
Từ đây giã biệt phố phường Tôi về chốn cũ mộng thường trăm năm Chùa xưa không chút tiếng tăm Nên chi cứ thế trăng rằm nguyên sơ
25/09/2020(Xem: 16681)
Tuyển tập Thơ Hành Hương Phật Giáo Trung Quốc (thơ)
24/09/2020(Xem: 9942)
Trong ngôi thiền viện thuở xưa Đứng đầu là một thiền sư lâu đời Lìa trần tuổi chín mươi hai Danh ngài viện chủ khó ai sánh cùng, Ngài gìn giữ để không vương Không hề mắc chuyện tầm thường thế nhân.
24/09/2020(Xem: 9912)
Ở bên sườn núi thuở xưa Có ngôi chùa nhỏ với sư rất già Lông mày sư tựa tuyết pha Chòm râu cước trắng mượt mà đẹp thay,
24/09/2020(Xem: 14098)
Năm 1984. Tôi cùng bào đệ Út Bình, và Kỳ Thanh, một người em, đạo hữu, rất thân ở Ấp 5 xã Bàu Cạn (Huyện Long Thành- Đồng Nai) đèo nhau trên một chiếc xe đạp thồ, vượt đường xa về đến thị trấn, vào một Rạp Chiếu Bóng để dự phiên tòa xử một "tổ chức phản cách mạng", nghe tòa tuyên xử vắng mặt 2 bị cáo trong tổ chức đó vốn là các bào huynh của mình.
24/09/2020(Xem: 12707)
Thật là một đại duyên cho những ai là Phật tử tại gia như tôi lại được nghe lời chỉ dạy vừa tâm tình của Sư Phụ Viên Minh vào ngày thứ bảy của khoá thiền khoá 20 (20/9/2020) tại tổ đình Bửu Long như sau : " Ai cũng cho Thầy là người " ba phải "vì Thầy thường trích dẫn những ý tưởng của các Tông phái khác , nhưng đúng ra phải gọi Thầy là "người chục phải "vì ở mỗi Tông phái nào Thầy đều nhìn thấy những điểm hay, tốt và vì vậy Thầy chưa bao giờ phân biệt tông phái nào cả chỉ là nhập gia tuỳ tục thế thôi , vô ngại ...
23/09/2020(Xem: 12833)
Xa xăm lặng bước nhập trần ai Óng mượt mi vàng lộ hiển dài Xóm Bắc ruổi rong chui bụng ngựa Nhà Đông lơ láo rúc lừa thai Roi vàng thúc vế trâu bùn chạy Dây sắt gìn hàm cọp đá hồi Một sớm gió lùa băng giá hết Trăm hoa vẫn cũ luyến xuân đài!
22/09/2020(Xem: 18914)
Con thường suy nghĩ có một ngày Mẹ về với Phật cảnh Phương Tây Để nghe giáo pháp Như Lai thuyết Tỏ ngộ từ đây ở nơi này.
21/09/2020(Xem: 22247)
Một trong những điểm đặc thù từ giáo pháp của Đức Phật chính là tinh thần Trung đạo - không rơi vào cực đoan khổ hạnh ép xác hay thú hướng dục vọng. Biện chính giáo pháp để làm lộ rõ con đường Trung đạo cũng là một phương thức hoằng pháp. Có thể sự biện chính chỉ là quan kiến cá nhân và đôi khi đi xa hơn vấn đề cần biện chính, nhất là những biện chính liên quan đến lát cắt của một phần tổng thể văn bản. Dẫu vậy, toàn bộ nội dung bài viết vẫn hướng đến mục đích làm sáng tỏ thêm con đường Trung đạo, tránh sự hiểu nhầm đáng tiếc đối với những Phật tử sơ cơ. Nguyệt San Giác Ngộ xin trân trọng giới thiệu bài viết đến với quý độc giả. NSGN Bài “Quan điểm của Phật giáo về vấn đề kinh tế” của Hòa thượng Tinh Vân (Phước Tâm dịch, Nguyệt san Giác Ngộ số 189, tháng 12-2011, trang 36), có một đoạn viết: