Đã biết vô thường sao còn phiền não ?

24/03/201717:05(Xem: 14414)
Đã biết vô thường sao còn phiền não ?


Phat thuyet phap 1a

PHIỀN NÃO

Đã đến trần gian nguyện thượng hương,
Biết là kiếp bạc vẫn tơ vương.
 cầu tự mãn, xua sân hận,
Thường niệm từ bi, nhận hiểu thương.
Còn thẹn đường tu soi vạn ngã,
Ôm tròn thánh quả đến muôn phương.
Phiền nan hóa giải  bình tâm trí,
Não đoạn nghiệp tiêu chơn lý tường.
                                     Minh Đạo



hoang hon

             CHIỀU BUÔNG
Loáng thoáng mây bay giỡn nắng vàng,
Chim về núi đón bóng chiều loang.
Suối trong róc rách thanh đàn trỗi,
Vành khuyết liêu xiêu khóm trúc đan.
Trước ngõ gió đưa ru xóm vắng,
Bên hiên màn lộng ngóng trăng tàn.
Bồng lai lỡ xuống vương trần cảnh,
Lữ khách lang thang cõi mộng tan.
                                            Minh Đạo



hoa_sen (21)
           PHIỀN NÃO
Như lời TT Thích Nguyên Tạng dạy , Tánh Thiện kính họa cả hai bài của nhà thơ Minh Đạo . Kính mong được chia sẻ hai bài này đến với nhà thơ và cùng độc giả khắp năm châu .

Đã hiểu cuộc đời lắm gió sương ,
Biết cùng chia sẻ đẹp tình thương .
tham sân hận si mê chấp ,
Thường lạc an bình ngát cõi hương .
Còn thấy đường tu chưa hỷ xã ,
Ôm lòng than trách mãi vấn vương .
Phiền muộn vẫn còn trong tâm tưởng ,
Não duyên nghiệp chướng khó tỏ tường .
                   Tánh Thiện
                   24-3-2017


hoang hon2


            CHIỀU BUÔNG
Thấp thoáng chiều nay một bóng nàng ,
Bước đi lặng lẽ đẹp thênh thang .
Lắng yên ngồi quán bên bờ suối ,
Chim rừng ca hót gió mây sang .
Bên hiên mái cũ chùa thanh vắng ,
Trước ngõ trăng khuya bóng hoa tàn .
Thiền tâm soi khắp bao trần cảnh ,
Chợt tỉnh người về giữa tiếng ( chuông ) vang .

                        Tánh Thiện
                        24-3-2017

lotus_8


PHIỀN NÃO

 (Thích Viên Thành  kính họa theo y đề thơ của bác Minh Đạo)

Đã trở thành người sống viễn phương

Biết bao nhung nhớ lắm yêu thương

 tâm mới bỏ quên nòi giống

Thường quán nội tâm đáo cố hương

Còn mãi chạy theo đường ngũ dục

Ôm lòng cố chấp phận sầu vương

Phiền ưu phải sớm mau trừ bỏ

Não chướng ta nhanh biết tỏ tường

 

hoang hon

CHIỀU BUÔNG

  (Thích Viên Thành  kính họa theo y đề thơ của bác Minh Đạo)

Phật Đản mang theo ánh đạo vàng

Xóa đi vô minh hận sầu loang

Chúng sanh hân hoan kính mừng Phật

Lạc quốc thảnh thơi cảnh niết bàn

Thời trước tam độc do chấp ngã

Bây giờ ngũ dục khiến tương tàn

Hiểu đời vô thường khổ sầu lụy

Mộng ước ngộ ra cũng sẽ tan

 

Chùa Pháp Hoa – Nam Úc - 28/3/2017

Thích Viên Thành

 





Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
26/09/2020(Xem: 9729)
Từ đây giã biệt phố phường Tôi về chốn cũ mộng thường trăm năm Chùa xưa không chút tiếng tăm Nên chi cứ thế trăng rằm nguyên sơ
25/09/2020(Xem: 16689)
Tuyển tập Thơ Hành Hương Phật Giáo Trung Quốc (thơ)
24/09/2020(Xem: 9958)
Trong ngôi thiền viện thuở xưa Đứng đầu là một thiền sư lâu đời Lìa trần tuổi chín mươi hai Danh ngài viện chủ khó ai sánh cùng, Ngài gìn giữ để không vương Không hề mắc chuyện tầm thường thế nhân.
24/09/2020(Xem: 9913)
Ở bên sườn núi thuở xưa Có ngôi chùa nhỏ với sư rất già Lông mày sư tựa tuyết pha Chòm râu cước trắng mượt mà đẹp thay,
24/09/2020(Xem: 14101)
Năm 1984. Tôi cùng bào đệ Út Bình, và Kỳ Thanh, một người em, đạo hữu, rất thân ở Ấp 5 xã Bàu Cạn (Huyện Long Thành- Đồng Nai) đèo nhau trên một chiếc xe đạp thồ, vượt đường xa về đến thị trấn, vào một Rạp Chiếu Bóng để dự phiên tòa xử một "tổ chức phản cách mạng", nghe tòa tuyên xử vắng mặt 2 bị cáo trong tổ chức đó vốn là các bào huynh của mình.
24/09/2020(Xem: 12723)
Thật là một đại duyên cho những ai là Phật tử tại gia như tôi lại được nghe lời chỉ dạy vừa tâm tình của Sư Phụ Viên Minh vào ngày thứ bảy của khoá thiền khoá 20 (20/9/2020) tại tổ đình Bửu Long như sau : " Ai cũng cho Thầy là người " ba phải "vì Thầy thường trích dẫn những ý tưởng của các Tông phái khác , nhưng đúng ra phải gọi Thầy là "người chục phải "vì ở mỗi Tông phái nào Thầy đều nhìn thấy những điểm hay, tốt và vì vậy Thầy chưa bao giờ phân biệt tông phái nào cả chỉ là nhập gia tuỳ tục thế thôi , vô ngại ...
23/09/2020(Xem: 12858)
Xa xăm lặng bước nhập trần ai Óng mượt mi vàng lộ hiển dài Xóm Bắc ruổi rong chui bụng ngựa Nhà Đông lơ láo rúc lừa thai Roi vàng thúc vế trâu bùn chạy Dây sắt gìn hàm cọp đá hồi Một sớm gió lùa băng giá hết Trăm hoa vẫn cũ luyến xuân đài!
22/09/2020(Xem: 18918)
Con thường suy nghĩ có một ngày Mẹ về với Phật cảnh Phương Tây Để nghe giáo pháp Như Lai thuyết Tỏ ngộ từ đây ở nơi này.
21/09/2020(Xem: 22247)
Một trong những điểm đặc thù từ giáo pháp của Đức Phật chính là tinh thần Trung đạo - không rơi vào cực đoan khổ hạnh ép xác hay thú hướng dục vọng. Biện chính giáo pháp để làm lộ rõ con đường Trung đạo cũng là một phương thức hoằng pháp. Có thể sự biện chính chỉ là quan kiến cá nhân và đôi khi đi xa hơn vấn đề cần biện chính, nhất là những biện chính liên quan đến lát cắt của một phần tổng thể văn bản. Dẫu vậy, toàn bộ nội dung bài viết vẫn hướng đến mục đích làm sáng tỏ thêm con đường Trung đạo, tránh sự hiểu nhầm đáng tiếc đối với những Phật tử sơ cơ. Nguyệt San Giác Ngộ xin trân trọng giới thiệu bài viết đến với quý độc giả. NSGN Bài “Quan điểm của Phật giáo về vấn đề kinh tế” của Hòa thượng Tinh Vân (Phước Tâm dịch, Nguyệt san Giác Ngộ số 189, tháng 12-2011, trang 36), có một đoạn viết: