Miền Trung Ngập Chìm đau khổ (thơ)

29/10/201619:49(Xem: 15182)
Miền Trung Ngập Chìm đau khổ (thơ)

mua bao lu lut vn 2016 (1c)

MIỀN TRUNG NGẬP CHÌM KHỐN KHỔ



Miền Trung ơi! Bao lần tôi tự hỏi
Sao tang thương, sao bão tố ngập tràn?
Dân hiền hòa có làm chi nên tội?
Sao triền miên những cộng nghiệp đa mang?

Giữa tháng Chín, năm Bính Thân cơn bão
Đổ ập vào Hà Tĩnh với Quảng Bình
Lên nóc nhà, bà con lo nhốn nháo
Ba lăm người trong hồng thủy chôn mình!

Bao ruộng nương, thôi còn chi thu hoạch?
Bao công ty, việc hoạt động tạm ngưng
Điện hư hỏng, nước thấm vào chạm mạch
Mạng giao thông phải đình đốn, tạm dừng…

Kìa vũng sình chôn xác ai vô tội?
Thắt khăn tang, người thiếu phụ thờ chồng
Trẻ nheo nhóc làm sao qua cơn đói?
Biệt dạng rồi, còn đâu nữa mà trông?



Bao tài sản cuốn theo dòng nước lũ
Giờ chơ vơ với tay trắng điêu tàn
Nhà dột nát tìm góc nào trú ngụ?
Đêm đông dài, bao ác mộng hoang mang…

Hỡi bầu ơi! Hãy thương giùm phận bí
Đang lung lay trong kiếp nạn thiên tai
Tình đồng bào xin cưu mang thương quý
Kề bên nhau, ta góp sức chung vai.

Giảm tiệc say, mang cho em mì gói
Mền còn dư, gửi họ bớt cơ hàn
Không hoang phí khi bao người đang đói
Hãy chở che bao nhiêu kẻ lầm than.

Bà cụ ơi! Thôi sầu ngưng mắt lệ
Thiếu phụ ơi! Hãy can đảm vươn lên
Vững bước nhé! Em sẽ không đơn lẻ
Trong xác xơ, còn ấm áp tình người.

Đức Phật dạy Đạo Từ Bi cứu khổ
Lúc này đây Ta quán chiếu thực hành
Vượt trùng dương vững tay chèo tế độ
Đưa sinh linh đến bờ bến an lành.

Chắc có lẽ miền Trung bên bờ biển
Nên hứng nhiều cơn bão đến từ khơi
Yêu quê lắm, biết nơi nào di chuyển?
Đến nơi nao mà xây dựng cuộc đời?

Dẫu có chết, dân bám làng bám đất
Ruột miền Trung, ai nỡ bỏ sao đành?
Đồng chấp tay nguyện cầu ân Chư Phật
Sau cơn mưa trời lại sáng trong xanh.

Tình người trong cơn giông, tháng 10/2016
Thích Đồng Trí

 

mua bao lu lut vn 2016 (1f)

Lũ Lụt Miền Trung

 

Trời  dông,  thác  vỡ,  lụt  rồi

Mưa  rơi  ngoài  đấy, thắm  đầy  trong đây

Buâng  khuâng  giữa  cuộc  đổi  thay

Biển dâu  chìm  nổi,   nạn tai  vô  thường

Đất  trời run  rẩy tang  thương

Bơi  trong  đói  rét  tìm  đường  tử  sinh

Hãi hùng  người  thú  thất  kinh

Nghe  sông  núi  khóc, cứu  tinh  mau  về

Chia người nước  suối  Tào  Khê

Chén  cơm Hương Tích  vỗ  về  nhân  sinh

Trăng  Lăng Già  mãi   lặng  thinh

Pháp thân chiếu diệu lung linh tuyệt vời

Nhành dương liễu vẫy khắp nơi

Đem no,  đem ấm cho đời giấc yên

Sen  hồng vẫn nở triền  miên

Tiếng chuông , nhịp mõ khắp miền khổ đau

Con thuyền đạo pháp về mau

Chút  duyên ngàn  dậm  xót đau  ruột mềm

Làm sao  sóng  lặng gió yên

Cho giòng diệu giác chân nguyên mãi  còn

 

 Chùa Hải Đức, Florida 28 Oct 2016

CHÂU NGỌC LÊ HOA NHỤY

 

 

mua bao lu lut vn 2016 (1g)
http://quangduc.com/p222a59496/thong-bach-cau-nguyen-va-cuu-tro-bao-lut-mien-trung-vn

 

 

 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
08/06/2023(Xem: 7147)
Sáu nhân tương ứng với bốn duyên Trổ quả vị lai hoặc hiện tiền Hành hoạt thiện lành hay tà ác Hiểu rằng sướng khổ chẳng ngẫu nhiên
02/06/2023(Xem: 8257)
Say mê ngũ dục hại thân tâm Danh sắc vây quanh kín lục căn Lục phủ da bì xương máu mủ Cớ chi vì chúng mãi tham sân Giới quy nuôi dưỡng tâm an lạc Duyên hợp vô thường tạo tác nhân Phật pháp dung thông vô lậu hoặc Tư tu trạch Pháp dứt trầm luân
01/06/2023(Xem: 18131)
Ôn Tuệ Sỹ là một bậc cao Tăng thạc đức của Phật Giáo Việt Nam đã và đang cống hiến trọn đời mình cho công cuộc hoằng Pháp lợi sinh. Từ đầu những năm 70 thế kỷ trước, là một trí giả Phật giáo uyên thâm, Ngài được đặc cách bổ nhiệm là Giáo sư thực thụ Viện Đại học Vạn Hạnh và là Chủ bút của tạp chí Tư Tưởng do Viện Đại học Vạn Hạnh phát hành. Ngài là tác giả, dịch giả nhiều bộ sách biên khảo quan trọng đặc sắc về Phật giáo, Văn học, Triết học, Thơ ca như Thiền Luận Suzuki, Tinh Hoa Triết Học Phật Giáo; nhất là các bản dịch giá trị để lại cho đời như: A-tỳ-đạt-ma Câu-xá Luận (trọn bộ 5 tập), Các Tông Phái Phật giáo, Kinh Duy Ma Cật Sở Thuyết, Luận Thành Duy Thức, các bộ Kinh Trường A Hàm, Trung A Hàm, Tạp A-hàm và Tăng Nhất A-hàm, v.v...
01/06/2023(Xem: 16181)
Mừng chị tập sách đầu tay “Kính lạy Đức Thế Tôn” sách hiển bày Lời thơ nghĩa Ý rõ hay Kính tin Tam Bảo xưa nay một lòng Thơ văn nghĩa lý sáng trong Ý tình con thảo động lòng người xem Chúc chị ngày tháng êm đềm Chuyện đời chuyện đạo dệt thêm câu vần Giúp cho bạn hữu xa gần Rõ thêm đạo lý chuyên cần tịnh tu.
26/05/2023(Xem: 13902)
Kính bạch HT. Thích Đồng Trí Viện chủ Tu Viện Viên Chiếu, CA. Hoa Kỳ Tổng vụ trưởng Tổng Vụ Hoằng Pháp GHPGVNTN Hoa Kỳ từ năm 2012 Bậc cao tăng trí tuệ viên minh, diệu huyền thông đạt Nam Tông, Bắc Tông, Tổ Sư Thiền, Thiền Minh Sát Tuệ.
25/05/2023(Xem: 11632)
Vĩnh viễn chia tay rồi…không còn ngày gặp lại, Đoạn đường ngày trước cùng chung bước tri âm Dăm tháng sau cùng, ……….bịnh già chúng mình phải tự lo thân Chỉ thăm hỏi nhau đôi lần qua điện thoại!!
21/05/2023(Xem: 5621)
Thiền đường điện Phật ngát trầm hương Chuông vẳng xua tan ảo mộng trường Kệ ngọc ngân âm vơi khổ não Kinh vàng vọng tiếng chuyển sầu thương An yên một dạ về chơn thể Tĩnh tại năm căn hướng diệu thường
21/05/2023(Xem: 5343)
“Thủ nhất thanh, Thượng vĩ bệnh” Vững bước đi về cõi tịnh an Vững niềm tin Phật kết thiền tâm Vững lòng thoả nguyện xây bờ thiện Vững chí kiên nguyền giữ bến chân Vững ở nơi đời gìn nghĩa trọng Vững ngồi chốn đạo giữ tình thâm Vững chân dạo khắp trần gian mộng Vững trái tim nồng nuôi đức ân…!
19/05/2023(Xem: 6354)
Kính đa tạ Cổ Đức có thơ chỉ dạy BÁM VÍU (1) Luôn khuyên điều cốt lõi Phật Pháp thôi Toàn bộ Tập đế ( Tham ái) tạo có mặt trên đời Cuối cùng BUÔNG lại là rốt ráo cứu cánh !
19/05/2023(Xem: 11211)
Chúng ta đừng nên trụ vào các niệm tham, sân, si, mạn, nghi. Nếu chúng ta có các tâm niệm trên thì phải nhanh chóng hàng phục chúng, chuyển hóa chúng để tâm mình không còn trụ ở một niệm nào cả. Hàng phục, chuyển hóa được những tâm niệm chúng sinh ấy gọi là vô trú. Thế giới này là thế giới của ngũ uẩn, cuộc sống này là cuộc sống của ngũ uẩn. Do bị phiền não và vô minh nên tâm bị ngũ uẩn chi phối, dẫn dắt tạo ra những thế giới đầy những lẽ vô thường, bất an. Sự sống của các thân ngũ uẩn là sự sống của tham, sân, si; khi tham sân si có mặt thì thân ngũ uẩn vô thường sẽ có mặt, ngược lại khi tham sân si được đoạn diệt thì thân ngũ uẩn vô thường này cũng sẽ được chấm dứt.