Lập Tịnh Xá (thơ)

07/01/201617:31(Xem: 11337)
Lập Tịnh Xá (thơ)

 

 

 lap tinh xa



LẬP TỊNH XÁ

 

Lập Tịnh Xá: Khai truyền mối đạo

Cho chúng sanh nương náu tu hành

Dắt người đến chỗ thiện lành

Trau tâm dồi trí để thành hiền nhân.

 

Lập Tịnh Xá: Xây nền đạo đức

Cho chúng sanh tiến bước lên đường

Về miền Cực Lạc Tây Phương

Là nơi cảnh Phật Niết Bàn an vui.

 

Lập Tịnh Xá: Khiến xuôi người thế

Cho chúng sanh vượt bể ái hà

Vượt qua biển cả trùng ba

Giữa đời ly loạn, thoát ra nghiệp trần.

 

Lập Tịnh Xá: Cứu dân tránh khổ

Cho chúng sanh thoát chỗ đau sầu!

Bước lên nẻo đạo nhiệm mầu

Quay về cảnh cũ, bái chầu Như Lai.

 

2

Lập Tịnh Xá: Mở khai đạo chánh

Cho chúng sanh xa lánh tục trần

Quay về đời sống tinh thần

Gắng lo tu học, hưởng phần phước duyên.

 

Lập Tịnh Xá: Giải phiền thế tục

Cho chúng sanh diệt dục phàm phu

Tạo thành những bậc trượng phu

Treo gương thiên hạ, sớm tu kịp thời.

 

Lập Tịnh Xá: Giúp đời thấy rõ

Cho chúng sanh biết ngõ tu hiền

Biết gieo giống Phật, Thánh, Tiên,

Biết trồng cội phước, lưu truyền hậu sanh.

 

Lập Tịnh Xá: Ban hành chỉ dạy

Cho chúng sanh lễ bái cúng dường

Ba đời Chư Phật mười phương

Tạo ngôi Tam Bảo, nêu gương sáng ngời.

 

Lập Tịnh Xá:  Đem lời chỉ giáo

Cho chúng sanh biết Đạo Thích Ca

Phật xưa Ngài dạo Ta Bà

Du hành đây đó, để mà độ sanh.

 

3

 

Lập Tịnh Xá: Thực hành gương cũ

Cho chúng sanh Pháp Nhũ đạo lành

Hằng ngày khất thực du hành

Mượn duyên sự ấy, ban hành lý chơn.

 

Lập Tịnh Xá: Cứu nhân độ thế

Cho chúng sanh kính lễ Phật Trời

Tác Như Lai Sứ, thay lời

Hành Như Lai Sự, giữa đời là Tăng.

 

Lập Tịnh Xá: Khuyên răn lẽ phải

Cho chúng sanh thoát ải mê lầm

Quay về nẻo đạo thậm thâm

Do Tăng truyền Pháp, dắt nhằm đường đi.

 

Lập Tịnh Xá: Trong khi thế loạn

Cho chúng sanh biết chọn Đạo huyền

Những ai hữu phước hữu duyên

Gặp ngay đường chánh, Nối Truyền Thích Ca.

 

Lập Tịnh Xá: Chính là máy tạo

Cho chúng sanh hườn đáo Tây Phương

Những ai gặp đặng mối đàng

Kíp mau mau cất bước sang tu hành.

4

Lập Tịnh Xá: Chỉ rành kiếp sống

Cho chúng sanh biết mộng huyễn là:

“Thân người giữa chốn phồn hoa,

Như sương ngọn cỏ, như là tuyết đông”

 

Một kiếp sống ta không mấy chốc

Nên mới sanh đã khóc chào đời

Kế già, bịnh, chết, luân hồi

Thực ra cảnh sống như lời khóc trên.

Thân phải chịu sống đời kham khổ

Mà ít ai biết chỗ lạc nhàn

Đặng tìm hưởng sự vui an

Nên người người mãi, sầu than đời người!

Giữa nhân loại khóc cười lẫn lộn

Tiếng hoà chung cảm động Phật, Tiên

Thấy đời lắm nỗi ưu phiền

Lập phương dắt chúng, hữu duyên căn lành.

Đạo Phật đã ban hành khắp  xứ

Cùng nơi nơi nhuần rưới Pháp Lành

Chư Tăng Khất Sĩ Du Hành

Ta Bà hoá độ nhân sanh khổ nàn !

Đi đây đó Đạo Tràng xây cất

Bóng Y Vàng phảng phất khắp nơi

Tăng Sư thuyết giảng hợp thời

Đem truyền Chơn Lý, cho đời tỏ thông.

 

5

Những ai đã dày công nghiên cứu

Mới rõ là thành tựu tại ta

Phật Đà chẳng có đâu xa

Chơn tu Phật hiện độ ta đắc thành.

Mấy lời đã đành rành phân tỏ

Lập Đạo Tràng Tịnh Xá khắp nơi

Không ngoài ý nghĩa độ đời

Cầu mong sinh chúng kịp thời tu mau.

Dẫu kẻ trước người sau cũng đến

Quyết chí tu, kẻo mệnh không bền

Đời ta, lên xuống, xuống lên,

Vô thường khó hẹn, sớm nên tu liền.

Đến Tịnh Xá là Miền Cực Lạc

Người tu đều an lạc vô biên

Nơi đây dứt mọi não phiền

Niết Bàn Tự Tại Là Miền Nầy Đây.

oOo

 

Kỷ niệm Đoàn Du Tăng Khất Sĩ đi Hành Đạo

và những khi thành lập Đạo Tràng Tịnh Xá

Giác Lượng Tuệ Đàm Tử

 

 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
10/10/2014(Xem: 15217)
Ngồi trong vườn nguyệt lộ Hôn một màu trăng non Nghe lòng mình cười rộ Chạy băng đồi vô ngôn Ồ. Hồn tràn mộng trắng Tôi ôm trăng không màu Tôi ngút xuống biển dạng Tôi dại khờ mắt nâu
09/10/2014(Xem: 21703)
Nói thiệt, tôi chẳng biết ông Lê Hựu Hà nghĩ gì khi viết bảy chữ này. Nhưng tôi đã xem đó như một đề nghị rất Phật giáo. Tôi chưa hề là một thiền sinh nghiêm túc, nói gì là thiền sư. Tôi chỉ là kẻ lãng du trong cõi Phật pháp và thỉnh thoảng ghé chơi dăm khu vườn văn nghệ như một cách nghỉ chân. Và chính bảy chữ đó của người nhạc sĩ họ Lê từ lâu đã là một khẩu quyết cho tôi những khi nghe, đọc, ngắm nhìn cái gì đó tình cờ bắt gặp. Chẳng hạn tôi đã yêu ca dao Việt Nam từ những lời rất lạ.
08/10/2014(Xem: 14663)
Chiều nay nắng ghé sân chùa Đậu lung linh đủ để vừa đề thơ Nắng vờn vạt áo thiền sư Hình như nắng thích phù du đường trần
07/10/2014(Xem: 13727)
Hạnh phúc thay khi Tăng già hòa hợp Cùng “Về nguồn” để “Hiệp Kỵ” vinh danh Bảy kỳ qua tố chức được viên thành Nay Pháp Bảo Úc châu kỳ thứ tám Chư Tôn Đức Tăng Ni đều đồng cảm Trông mong ngày hội ngộ để sẻ chia Những mưu toan áp lực muốn cắt lìa
07/10/2014(Xem: 15137)
Năm xưa ở nơi này, Đại chúng hội về đây, Lạc thành và Đại hội, Bốn chúng thật đủ đầy. Rồi cũng hai năm trước, Ghé thăm trước khi về, Mọi chuyện còn dang dỡ, Tuy nhiên cũng Ô-kê.
07/10/2014(Xem: 13209)
Tuyệt trần hoa nở chào đêm Vườn sau ứ rác nhũn mềm nhớp nhơ Trăng soi ma mị mập mờ Triêu dương tôi đón vần thơ nắng hiền.
06/10/2014(Xem: 17568)
Đêm mơ tôi hái được trăng Cài lên ngực áo lam vầng vàng hoe Mang trăng trên áo tôi về Ghim nơi áo trắng miền quê học trò Chập chờn bừng mắt giữa mơ Mẹ ngồi bên ánh đèn mờ cắt may
06/10/2014(Xem: 20919)
Thông thường, trong một tác phẩm văn học nghệ thuật, lời Tựa mở đầu bao giờ cũng được tác giả tự bộc bạch, thổ lộ, diễn bày rất cẩn trọng dài dòng, để người đọc dễ lãnh hội sâu vào nội dung tác phẩm đó, nhưng với Triều Nguyên thì lại hoàn toàn khác hẳn, khi viết Tựa cho tập thơ đầu tay Bay Đi Hạt Cát của mình, thi sĩ chỉ có một câu duy nhất, thật vô cùng giản dị : “Sa mạc buồn thương hạt cát bay đi…” Giản dị đơn sơ mà độc đáo, thể hiện một cốt cách đặc thù riêng biệt trên con đường sáng tạo, ngao du qua những phương trời ngôn ngữ thi ca quá mộng dập dìu.
04/10/2014(Xem: 12762)
Chân Tăng giảng lý Đạo suốt thông Đáp ân Phật Tổ trọn tấm lòng Khiến người hiểu thấu hành cách sống Hướng đường Giải Thoát bước thong dong.
04/10/2014(Xem: 15467)
Sau Bức Màn Mây Thả mây bay về núi đồi Thênh thang vùng trời Vô Niệm Còn nguyên đó dáng ai ngồi Nhìn hoa môi cười chúm chím