Khi Trời Chớm Thu

11/10/201520:59(Xem: 11609)
Khi Trời Chớm Thu
 
blank
 
Namo Sakya Muni Buddha
Khi ở một mình, ngài có ăn thịt không?
Có người khách hỏi lão hòa thượng:
Pháp sư, con muốn hỏi ngài một vấn đề hơi bất kính một chút có được không ạ?
Lão hòa thượng: Xin ông cứ nói!
Người khách: Lúc ở nơi dân chúng đông đúc thì ngài ăn chay, 
vậy khi ở một mình trong phòng ngài có ăn thịt không?
Lão hòa thượng hỏi người khách: Ông tự lái xe tới đây phải không?
Người khách trả lời: Vâng, đúng ạ!
Lão hòa thượng: Khi lái xe cần thắt dây an toàn, xin hỏi ông là ông thắt vì sự an toàn của bản thân 
hay vì cảnh sát? Nếu như vì bản thân mình thì có hay không có cảnh sát ông sẽ vẫn đều thắt thôi.
Người khách: A, Con hiểu rồi!
- Thế mà rất nhiều người nói rằng không tự có kỷ luật, không có người đốc thúc thì không thể 
kiên trì thành công thói quen của mình. Bây giờ bạn đã hiểu rõ nên làm thế nào chưa?
 
__(())__
 
blank
 
" Tôi không chỉ là một nhà sư;
tôi còn là một con người.
 
Tôi không cố gắng để trở thành một người nào đó. 
 
Tôi chỉ đang cố gắng hết sức mình 
để hiểu được những gì đang diễn ra 
trong cuộc đời mình, trong trái tim mình, 
trong tâm mình mà thôi.
 
Không tiếng tăm, không danh vọng . 
- Khi tôi ra đi khỏi cõi đời, 
không gì còn ở lại"
Ts U. Jotika - Namo Buddhaya 
 
'Thoáng Trầm Tư..Ngồi ngắm trần gian thấy cũng vui!Một chân bước tới.. một chân lui,Lắm khi hạnh phúc mà rơi lệ,Giữa tiếng cười in bóng ngậm ngùi.Nhiều lúc cõi ni thấy cũng buồnMà sao không muốn bỏ đi luôn?Mải mê.. đời kiến bò quanh quẩnĐể nắng mưa phong kín cội nguồn..Có dạo đời nghiêng.. ngỡ chết rồiAi dè chưa dứt nợ lôi thôi!Đường trần lại cuốn theo dòng chảyCơm áo, vui đùa.. nhưng lẻ loi..Vài kiếp sau còn trở lại đâyRong rêu đời sống.. có chi hay!Khóc, cười, được, mất vờn như mộng Trả tiếp niềm vui giá đọa đày .Ngồi đếm trăm năm thấy cũng dàiThế rồi.. không quá một tầm tay! Nghìn thu gói trọn trong vài phútThoảng đến rồi đi như gió bay …Như Nhiên(T Tánh Tuệ)'
Khi Trời Chớm Thu
 
Dặn em thôi những vội vàng
Ngước nhìn mấy cụm mây ngàn phố thu
Bôn ba chi cõi sương mù
Trăm năm ngó lại cũng như.. khóc chào!
 
Dặn em ngày tháng hư hao
Hãy thôi mở mắt chiêm bao, dật dờ
- Dù đời đó một cơn mơ
Cũng xin dệt nốt bài thơ thiện lành.
 
Dặn em học để mà hành
Phải đâu mỗi chút hơn tranh với người,
Ai chen đua, ấy chuyện đời!
Nguyện làm sen trắng bên trời tỏa hương.. 
 
Dặn em sống Hiểu và Thương
Vì Tâm, cảnh ấy vô thường cả hai 
Nhân gian tô vẽ hình hài
Em ngồi, soi lại một đài gương tâm.
 
Dặn em quên những thăng, trầm
Đừng ôm dĩ vãng - âm thầm viễn mơ.. 
- Về đây, thôi sống hững hờ
Xưa, sau là mộng. Bây giờ trạm nhiên.
 
Dặn em, lắng giọt ưu phiền
Nhìn thu trải nắng trên miền cỏ hoa.
Chi rồi cũng sẽ phôi pha
Trăm năm đó, chẳng qua là một hơi!
 
- Dặn em quên lối ngược, xuôi
Ngồi yên, thở nhẹ, Biết trời chớm Thu..
Như Nhiên 
(Thích Tánh Tuệ) 
 
'..Vô thường một sớm làm cây chổiQuét lá mùa thu, quét mạng người.Nếu hay vạn sự là mây nổiThì giờ nắm níu hoặc buông lơi? Nhiều lắm trăm năm một kiếp ngườiĐến rồi ai cũng phải Đi thôi.Hãy sống sao cho đầy ý nghĩaĐể buổi xuôi tay miệng mĩm cười..  (*___*)Tự Tri(Như Nhiên- T T Tuệ)'

x_3b9851b7 photo x_3b9851b7.gif
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
08/06/2023(Xem: 7176)
Sáu nhân tương ứng với bốn duyên Trổ quả vị lai hoặc hiện tiền Hành hoạt thiện lành hay tà ác Hiểu rằng sướng khổ chẳng ngẫu nhiên
02/06/2023(Xem: 8257)
Say mê ngũ dục hại thân tâm Danh sắc vây quanh kín lục căn Lục phủ da bì xương máu mủ Cớ chi vì chúng mãi tham sân Giới quy nuôi dưỡng tâm an lạc Duyên hợp vô thường tạo tác nhân Phật pháp dung thông vô lậu hoặc Tư tu trạch Pháp dứt trầm luân
01/06/2023(Xem: 18132)
Ôn Tuệ Sỹ là một bậc cao Tăng thạc đức của Phật Giáo Việt Nam đã và đang cống hiến trọn đời mình cho công cuộc hoằng Pháp lợi sinh. Từ đầu những năm 70 thế kỷ trước, là một trí giả Phật giáo uyên thâm, Ngài được đặc cách bổ nhiệm là Giáo sư thực thụ Viện Đại học Vạn Hạnh và là Chủ bút của tạp chí Tư Tưởng do Viện Đại học Vạn Hạnh phát hành. Ngài là tác giả, dịch giả nhiều bộ sách biên khảo quan trọng đặc sắc về Phật giáo, Văn học, Triết học, Thơ ca như Thiền Luận Suzuki, Tinh Hoa Triết Học Phật Giáo; nhất là các bản dịch giá trị để lại cho đời như: A-tỳ-đạt-ma Câu-xá Luận (trọn bộ 5 tập), Các Tông Phái Phật giáo, Kinh Duy Ma Cật Sở Thuyết, Luận Thành Duy Thức, các bộ Kinh Trường A Hàm, Trung A Hàm, Tạp A-hàm và Tăng Nhất A-hàm, v.v...
01/06/2023(Xem: 16183)
Mừng chị tập sách đầu tay “Kính lạy Đức Thế Tôn” sách hiển bày Lời thơ nghĩa Ý rõ hay Kính tin Tam Bảo xưa nay một lòng Thơ văn nghĩa lý sáng trong Ý tình con thảo động lòng người xem Chúc chị ngày tháng êm đềm Chuyện đời chuyện đạo dệt thêm câu vần Giúp cho bạn hữu xa gần Rõ thêm đạo lý chuyên cần tịnh tu.
26/05/2023(Xem: 13902)
Kính bạch HT. Thích Đồng Trí Viện chủ Tu Viện Viên Chiếu, CA. Hoa Kỳ Tổng vụ trưởng Tổng Vụ Hoằng Pháp GHPGVNTN Hoa Kỳ từ năm 2012 Bậc cao tăng trí tuệ viên minh, diệu huyền thông đạt Nam Tông, Bắc Tông, Tổ Sư Thiền, Thiền Minh Sát Tuệ.
25/05/2023(Xem: 11637)
Vĩnh viễn chia tay rồi…không còn ngày gặp lại, Đoạn đường ngày trước cùng chung bước tri âm Dăm tháng sau cùng, ……….bịnh già chúng mình phải tự lo thân Chỉ thăm hỏi nhau đôi lần qua điện thoại!!
21/05/2023(Xem: 5637)
Thiền đường điện Phật ngát trầm hương Chuông vẳng xua tan ảo mộng trường Kệ ngọc ngân âm vơi khổ não Kinh vàng vọng tiếng chuyển sầu thương An yên một dạ về chơn thể Tĩnh tại năm căn hướng diệu thường
21/05/2023(Xem: 5368)
“Thủ nhất thanh, Thượng vĩ bệnh” Vững bước đi về cõi tịnh an Vững niềm tin Phật kết thiền tâm Vững lòng thoả nguyện xây bờ thiện Vững chí kiên nguyền giữ bến chân Vững ở nơi đời gìn nghĩa trọng Vững ngồi chốn đạo giữ tình thâm Vững chân dạo khắp trần gian mộng Vững trái tim nồng nuôi đức ân…!
19/05/2023(Xem: 6354)
Kính đa tạ Cổ Đức có thơ chỉ dạy BÁM VÍU (1) Luôn khuyên điều cốt lõi Phật Pháp thôi Toàn bộ Tập đế ( Tham ái) tạo có mặt trên đời Cuối cùng BUÔNG lại là rốt ráo cứu cánh !
19/05/2023(Xem: 11211)
Chúng ta đừng nên trụ vào các niệm tham, sân, si, mạn, nghi. Nếu chúng ta có các tâm niệm trên thì phải nhanh chóng hàng phục chúng, chuyển hóa chúng để tâm mình không còn trụ ở một niệm nào cả. Hàng phục, chuyển hóa được những tâm niệm chúng sinh ấy gọi là vô trú. Thế giới này là thế giới của ngũ uẩn, cuộc sống này là cuộc sống của ngũ uẩn. Do bị phiền não và vô minh nên tâm bị ngũ uẩn chi phối, dẫn dắt tạo ra những thế giới đầy những lẽ vô thường, bất an. Sự sống của các thân ngũ uẩn là sự sống của tham, sân, si; khi tham sân si có mặt thì thân ngũ uẩn vô thường sẽ có mặt, ngược lại khi tham sân si được đoạn diệt thì thân ngũ uẩn vô thường này cũng sẽ được chấm dứt.