Xem bói đầu năm (thơ)

16/03/201505:59(Xem: 16326)
Xem bói đầu năm (thơ)

xem boi

 

Mời xem bói đầu năm

Thoại Hoa

 

Ai tin tuổi số ghé xem

Đầu năm một quẻ, ngó thèm, khó qua

Lấy hên năm mới thiệt mà

Mời cô, mời cậu, mời bà, mời ông

Cô nào tuổi chưa chồng

Năm mới sẽ hết nằm không biếng lười

Đừng ham ngủ như đười ươi

Bốn bề bè bạn chê cười khinh khi

Ai mang tuổi Sửu thì ghi

Siêng năng giỏi, không ai bì nể nang

Trẻ cực, già sống an nhàn

Cuộc đời gửi cửa đạo tràng tâm linh

Tuổi Dần hoặc ở một mình

Hoặc chồng chức tước quang vinh cửa nhà

Thân cọp đừng mắng, đừng la

Tu tâm tích đức vị tha ở đời

Tuổi Mẹo tâm hồn thảnh thơi

Cạnh lò sưởi ấm nằm chơi ngủ khò

Suốt ngày chẳng biết chăm lo

Tuổi này sung sướng đầy kho bạc đồng

Ai hên tuổi số con Rồng

Chào đời hưởng phước trong lòng mẹ cha

Lớn lên tự lập tạo nhà

Nên biết dành dụm hưởng già về sau

Tuổi Tỵ làm đẹp cho nhau

Có tánh quyến rủ được mau lòng người

Rộng lượng vui vẻ tươi cười

Muốn cho đời mãi thêm tươi, đổi nhà

Tuổi Ngọ nên tu tại gia

Một mình phóng ngựa đường xa, không ngừng

Tung hoành độc lập tưng bừng

Xuất gia đầu cạo, không chừng thành công

Tuổi Mùi có kẻ lại mong

Ăn nói nịnh hót, đẹp lòng đối phương

Tuổi này thường sống tha hương

Mở lòng bác ái, tình thương rõ ràng

Tuổi Khỉ, số thường bẽ bàng

Thích sống hổn độn, rộn ràng, chuyền cây

Nay đây mai đó trời mây

Tuổi này không sớm thì chày tan gia

Ai mang tuổi Dậu gấm hoa

Thức dậy thật sớm lo nhà tận tâm

Cần kiệm làm việc âm thầm

Có ai phản bội la rầm, không thua

Tuổi Tuất đời sống như vua

Cái gì chủ cũng gửi mua, chẳng phiền

Dù cho không được như tiên

Tuổi này cũng đủ bạc tiền đầy lu

Tuổi Hợi ăn mãi mập ù

Không nên ăn tạp, lù đù không xinh

Hằng ngày gạo lức dưỡng sinh

Chừng vài ba tháng thân hình mảnh mai.

 

***

 

Ngày nào cũng là ngày của Phật trời

Tốt hay xấu do phước nghiệp tạo thôi

Xem bói toán cấm kỵ trong Phật giáo

Luật nhân quả, kiếp luân hồi, bạn ơi !

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
26/09/2020(Xem: 9940)
Từ đây giã biệt phố phường Tôi về chốn cũ mộng thường trăm năm Chùa xưa không chút tiếng tăm Nên chi cứ thế trăng rằm nguyên sơ
25/09/2020(Xem: 16755)
Tuyển tập Thơ Hành Hương Phật Giáo Trung Quốc (thơ)
24/09/2020(Xem: 10071)
Trong ngôi thiền viện thuở xưa Đứng đầu là một thiền sư lâu đời Lìa trần tuổi chín mươi hai Danh ngài viện chủ khó ai sánh cùng, Ngài gìn giữ để không vương Không hề mắc chuyện tầm thường thế nhân.
24/09/2020(Xem: 9926)
Ở bên sườn núi thuở xưa Có ngôi chùa nhỏ với sư rất già Lông mày sư tựa tuyết pha Chòm râu cước trắng mượt mà đẹp thay,
24/09/2020(Xem: 14106)
Năm 1984. Tôi cùng bào đệ Út Bình, và Kỳ Thanh, một người em, đạo hữu, rất thân ở Ấp 5 xã Bàu Cạn (Huyện Long Thành- Đồng Nai) đèo nhau trên một chiếc xe đạp thồ, vượt đường xa về đến thị trấn, vào một Rạp Chiếu Bóng để dự phiên tòa xử một "tổ chức phản cách mạng", nghe tòa tuyên xử vắng mặt 2 bị cáo trong tổ chức đó vốn là các bào huynh của mình.
24/09/2020(Xem: 12934)
Thật là một đại duyên cho những ai là Phật tử tại gia như tôi lại được nghe lời chỉ dạy vừa tâm tình của Sư Phụ Viên Minh vào ngày thứ bảy của khoá thiền khoá 20 (20/9/2020) tại tổ đình Bửu Long như sau : " Ai cũng cho Thầy là người " ba phải "vì Thầy thường trích dẫn những ý tưởng của các Tông phái khác , nhưng đúng ra phải gọi Thầy là "người chục phải "vì ở mỗi Tông phái nào Thầy đều nhìn thấy những điểm hay, tốt và vì vậy Thầy chưa bao giờ phân biệt tông phái nào cả chỉ là nhập gia tuỳ tục thế thôi , vô ngại ...
23/09/2020(Xem: 12952)
Xa xăm lặng bước nhập trần ai Óng mượt mi vàng lộ hiển dài Xóm Bắc ruổi rong chui bụng ngựa Nhà Đông lơ láo rúc lừa thai Roi vàng thúc vế trâu bùn chạy Dây sắt gìn hàm cọp đá hồi Một sớm gió lùa băng giá hết Trăm hoa vẫn cũ luyến xuân đài!
22/09/2020(Xem: 18971)
Con thường suy nghĩ có một ngày Mẹ về với Phật cảnh Phương Tây Để nghe giáo pháp Như Lai thuyết Tỏ ngộ từ đây ở nơi này.
21/09/2020(Xem: 22270)
Một trong những điểm đặc thù từ giáo pháp của Đức Phật chính là tinh thần Trung đạo - không rơi vào cực đoan khổ hạnh ép xác hay thú hướng dục vọng. Biện chính giáo pháp để làm lộ rõ con đường Trung đạo cũng là một phương thức hoằng pháp. Có thể sự biện chính chỉ là quan kiến cá nhân và đôi khi đi xa hơn vấn đề cần biện chính, nhất là những biện chính liên quan đến lát cắt của một phần tổng thể văn bản. Dẫu vậy, toàn bộ nội dung bài viết vẫn hướng đến mục đích làm sáng tỏ thêm con đường Trung đạo, tránh sự hiểu nhầm đáng tiếc đối với những Phật tử sơ cơ. Nguyệt San Giác Ngộ xin trân trọng giới thiệu bài viết đến với quý độc giả. NSGN Bài “Quan điểm của Phật giáo về vấn đề kinh tế” của Hòa thượng Tinh Vân (Phước Tâm dịch, Nguyệt san Giác Ngộ số 189, tháng 12-2011, trang 36), có một đoạn viết: