Khúc Trường Ca Giao Thừa (thơ)

18/02/201506:11(Xem: 16056)
Khúc Trường Ca Giao Thừa (thơ)


Phat_Di_Lac

Khúc Trường Ca Giao Thừa







 

Cảm ơn

Xin cảm ơn

Trời đất bốn mùa thay nhau chuyển đổi

Xuân sinh, hạ trưởng

Thu liễm, đông tàn

Hiện tượng thiên nhiên

Cũng là chuyện trần gian

Mai thịnh, mốt suy

Nọ hưng, kia phế

Rồi thân người

Sinh già bệnh chết

Huyền nhiệm xiết bao

Cái tất định ngàn đời

Cảm ơn được ngắm chiếc lá vàng rơi

Rất cảm ơn chiếc lá xanh reo đùa trong nắng

Sớm mặt trời Đông

Chiều phương Tây lặn

Kẻ có nỗi buồn

Người có niềm vui

Tâm cảnh theo duyên

Rồi chúng cứ trôi

Lặng lẽ, âm thầm

Trong dòng chảy vô biên sự sống!

 

Cảm ơn

Rất cảm ơn

Làn sương mù dập dờn khẽ động

Ngày buốt đông, giá rét qua rồi

Tiếng chim hót bình yên,

Vui tươi

Như bừng lên chồi non, nụ biếc

Tiếng tắc kè kêu vang

Ngợi ca cụm đá già minh triết

Bật động kiên gan

Trầm mặc vạn đời

Khóm trúc nghiêng mình

Thanh thản giọt sương rơi

Bằng hữu vô tình

Cùng ta

Nghĩa tình biết nói sao cho xiết!

Như ngõ lên Mai Trúc Am

Cảm hứng tuôn tràn

Nên ta phóng bút:

“Tiêu diêu phong nguyệt hữu

Đạm đạm thuỷ sơn tình!”

Cọng cỏ, cành lau nơi đây

Cũng hớp khí bình sinh

Và trong cuộc đại hải tang hồ

Mặt trời xanh

Trong trái tim ta

Chưa bao giờ lặn tắt!

 

Cảm ơn

Rất cảm ơn

Những con cá đỏ lao xao đớp đùa bọt nước

Tri kỷ rong bèo tâm sự chuyện huyền hư

Mỗi vật, mỗi loài vẫn thiện mỹ riêng tư

Dẫu ngôn ngữ rụng lăn tăn

Giữa hai bờ mộng thực!

 

Cảm ơn

Xin cảm ơn

Thanh khí chập chùng non cao, lũng thấp

Hít hơi thở đầy nghe trăm nỗi nhẹ không

Thả cái nhìn xa

Nghe ý tưởng phiêu bồng

Chung trà sớm

Lư trầm khuya

Thưởng ngoạn hương mặc lan

Nhẹ, thơm

Như tình thiền hoá thân làm câu thơ cao sĩ!

 

Cảm ơn

Ta cũng xin cảm ơn

Mùa hạ nắng gắt gay

Cùng ngọn lửa nhân gian

Và tham sân bốc cháy

Tầng thủng Ozon ngột thở kiến sâu trùng

Nắng cõng mùa đi

Ve kêu râm rang

Cây khô, đất nẻ

Nên ruộng đồng giữa bao loài

Khô héo đã từ lâu

 

Cảm ơn

Xin cảm ơn

Bài học nhân quả nhiệm mầu

Mắt thêm sáng

Trí thêm thông

Để thấy rõ cõi trầm luân khổ nạn

Thân phận con người

Giữa mùa đại hạn

Giá trị không bằng hào tỏi, xu rau

Mật mã tính toan

Giăng bẫy địa cầu

Máu và độc

Lửa và ác

Lên ngôi huy hoàng kiêu căng, hợm hĩnh

 

Xin cảm ơn

Vẫn xin cảm ơn

Bầu vô minh tối ám

Con rắn cắn lương tri

Đã nhiễm độc hệ thần kinh

May mắn cho ai

Còn vững chãi đức tin

Gót đất thực bước đi

Cắm trí tuệ, rễ tùng già góc núi

Xao xác bướm Trang sinh

Ngẫng đầu nhìn con trăng bối rối

Bên kia dốc đèo hoang vu

Bóng lữ hành còn cúi đầu lầm lũi

Vô định về đâu

Quê quán, gia hương?

 

Cảm ơn

Ta xin cảm ơn

Tiết thu phân khí trời lành lạnh

Rồi bão dông

Rồi mưa gió phũ phàng

Biết bao trẻ thơ đói nghèo,

Thất học, xin ăn

Bới rác kiếm cơm

Đùm ni-lông làm áo

Lội suối, treo non kiếm tìm con chữ

Nô lệ tình dục

Nô lệ cần lao

Nô lệ giáo dục cùm mang

Trăm đèo, nghìn ải

 

Xin cảm ơn

Ta xin cảm ơn

Vồng khoai, liếp cải

Người mẹ già còng lưng

Đồng ruộng, nương vườn

Cho dẫu cơ cực, lầm than

Mẹ vẫn bát ngát tình thương

Bàn tay và trái tim

Chẳng quảng cáo

Chẳng bán rao

Mà hơn cả những học thuyết bịp loè lý triết

 

Ta vẫn cảm ơn

Xin cảm ơn

Cả những kiêu căng, láo khoét

Để thấy lời Phật xưa

Là sự thật đỉnh cao

Mà khoa học tự nhiên

Mà khoa học nhân văn

Cùng khoa học tự hào

Xẻ mún chia manh

Thế giới vi mô

Không hề biên ranh tâm vật

Dẫu có bước lên sao cây, sao lửa

Dẫu chui tận đáy đại dương

Dẫu khoan thủng vào đất sâu

Thì dục vọng vẫn chưa hề vơi bớt

Mà nó vẫn cứ hoài hoài vô tận nhân sinh

Đáp án khổ đau

Vẫn cứ đóng chốt hữu tình

Chìa khoá địa ngục

Những kẻ lực quyền tranh tay nắm giữ!

 

Cảm ơn

Xin cảm ơn

Những dòng sông dày sâu vẩn đục

Những con đường mời gọi nhau

Cheo leo thẳm vực

Xe ngựa phồn hoa

Người và người cười đùa đú đởn

Như lũ quỷ ám của Dostoevsky

Như thượng đế của Nietzsche đã chết

Bị khoa học đóng đinh

Bên biên rìa sử lịch

Vẫn như nấm mọc tràn lan tà giáo, loạn thư

Ngọn lửa từ Tượng Đầu Sơn

Cháy đỏ ngất ngư

Và thiêu đốt đức lý, nhân luân

Mà chẳng ai thấy được!

 

Xin cảm ơn

Ta xin cảm ơn

Nhờ tỷ người trái tim gầy guộc

Người học Phật trên đời

Biết đúng lúc phủi tay

Dinh lớn, lầu cao

Ác quả hiển bày

Quyền lực, ngai vàng

Giá trị không bằng đám phân tro trấu

Bón cho cây táo non

Giữa sa mạc tình người

Giá trị không bằng chia sẻ nụ cười

Hoặc vá víu tình thương

Giữa những mặt ma rách nát

Hoặc cầm tay dẫn đường

Những tâm hồn què quặt

Bởi ngu si

Bởi ác tật dày sâu!

Những bậc xuất trần ra đi

Dẫu bão nổi từ ruột địa cầu

Tâm biển lặng

Trí non cao

Vẫn nuôi dưỡng đức tin bất thối!

 

Xin cảm ơn

Ta xin cảm ơn

Cõi chợ bán mua tà gian, xảo dối

Để ta học bài

Chân thật bất hư

Để ta luyện thêm

Tâm hỷ, tâm từ

Mới xứng đáng là hạt bụi nhỏ nhoi

Bám trên mảnh phấn tảo y

Của các bậc Như Lai sứ giả!

 

Cảm ơn

Một lần nữa ta xin cảm ơn

Chiếc máy computer

Và những con phím chữ

Gõ ý, lời bát-nhã sang sông

Dẫu là con đò khái niệm chất chồng

Nhưng có phải

Giữa hư vô

Tín hiệu truyền thông

Bóng ảo ngữ ngôn

Vẫn là ngũ minh

Cũng hiển bày lý chơn tục thể!

Xin cảm tạ nghiệp, thời

Còn cho ta hơi thở

Còn cho ta trái tim máu đỏ tình người

Bồ-tát ở đâu

Xin chớ mỉm cười

Kẻ phàm tục, đôi mắt mù mênh

Còn quá nhiều bụi rác!

Khúc trường ca giao thừa

Xuân này

Chúng ta cùng nhau lạy Pháp

Diệu lý muôn đời

Trân bảo, dược vương

Cùng chấp tay nguyện ước mười phương

Trong phiền não

Dễ học bài giác ngộ!

 

Mai Trúc Am, Xuân 2015

MINH ĐỨC TRIỀU TÂM ẢNH

 

 

 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
06/02/2026(Xem: 3964)
Tuấn mã ung dung bước thảnh thơi, Yên cương là giới, lộ là đời Chân không lùi bước dù sương gió Trí đảm trung can giữa đất trời. Gánh nặng trần lao không oán thán Vượt qua lục đạo thoát luân hồi Ngày đêm tinh tấn không dừng nghỉ Mã đáo thành công viên mãn rồi.
06/02/2026(Xem: 4084)
Hai không hai sáu đến rồi Hân hoan chào đón trên môi mỉm cười Dù trời mưa gió vẫn tươi Tâm yên cành tịnh tình người dễ thương Bao la ân nghĩa muôn phương Thiền môn luôn đẹp đồng hương thạnh hành Mây trôi chầm chậm hay nhanh Tuỳ duyên nhìn ngắm không sanh mong cầu
06/02/2026(Xem: 2994)
Nghêu ngao khúc hát mục đồng Thong dong bãi lục đất dồng dắt trâu Hiền ngưu vẫn đó chứ đâu đôi sừng lẫm liệt đại đầu vờn mây Cỏ non hoa dại rợp dầy Vi vu sáo thổi tháng ngày dọc ngang Đồi cao gió hú kinh vàng Đường trần khúc khuỷu
04/02/2026(Xem: 3814)
Là một nữ tu sĩ chân yếu tay mềm, Phật sự đa đoan, lòng tôi vẫn cảm thấy tràn đầy nguồn an ủi vô biên trong những lúc mệt nhọc. Những ngày gần đây, các bài thơ trong tập thơ Hoa Thiền, mang tâm ý Phật Pháp, được Cô Đặng Lan và các thi sĩ ngâm vịnh, được Phật tử Tâm Nghiêm đọc vào đĩa, được Nhạc sĩ Nguyễn Nhật Tân phổ nhạc… với những niềm khích lệ đó, khiến tôi cố gắng sáng tác thêm những vần thơ mới. Và hôm nay, tập thơ Hoa Thiền tái bản, mang vóc dáng trang trọng, gói trọn một nội dung hồn thơ và ý nhạc, khiến cho lời thơ nhẹ nhàng bay vút khắp nơi và tuôn chảy vào tận cõi lòng người. Tôi xin chân thành cảm nhận tất cả và trân trọng khắc ghi vào lòng một kỷ niệm đẹp trong suốt hành trình dấn thân vì Đạo. 🙏🙏🙏🌼🍁🌺🍀🌹🥀🌷🌸🏵️🌼🍁🌺🍀🌹🥀🌷🌸🏵️
04/02/2026(Xem: 3525)
Phật Sự Mục đích Thế Tôn đến cõi đời, Mở bày tri kiến Phật mà thôi. Trong nhà của báu quên tìm thấy, Búi tóc minh châu sẵn đó rồi. Đương thể hiện tiền đang chính nó, Nhắc ra cái ấy có nơi người. Thấy nghe hay biết lìa hay biết, Trên bước chân như mỉm miệng cười. Thích Nữ Phước Hoàn (Như Thanh)
04/02/2026(Xem: 3669)
Tôi có thói quen, sau khi tụng kinh buổi sáng xong, thường ngồi uống một ly trà trước khi dùng điểm tâm. Vừa uống trà, tôi vừa lướt qua trang Thắng Hoan Thi Tập và tình cờ đọc được bài thơ Thiền Trà của Hòa thượng. Tôi cảm thấy thú vị và bỗng dưng nhớ Hòa thượng. Tôi nhớ không phải vì sự bịn rịn của thế gian, mà nhớ cái đức, cái tài và cái tính hào sảng của Ngài.
04/02/2026(Xem: 3399)
Hôm nay Tháng Chạp hăm ba Táo quân khắp chốn gần xa về chầu Bớ khanh Bắc Đẩu Nam Tào Mau mau mở máy bắt đầu online Táo Quân dưới đó là ai Trẫm đây miễn lễ, trình ngay phương nào ? Trong năm Ất Tỵ ra sao Mà ta bị réo điên đầu điếc tai.
02/02/2026(Xem: 4453)
Có đôi khi trong cuộc sống …nếu bị nhiều mệt mỏi quá lại là không cần thiết nhất là vì những việc mà chẳng hề quan trọng, cũng không đến từ việc phải sống thế nào để an yên mà đến từ việc phải trở thành một ai đó trong đầu mình .
30/01/2026(Xem: 5167)
Nhà hiền triết Krishnamurti đã nhắc nhở gì cho nhân loại hôm nay? Thích Phước An Tôi còn nhớ hồi giữa thập niên 60 của thế kỷ trước, nhà xuất bản An Tiêm đã cho ra đời tác phẩm Tự do đầu tiên và cuối cùng (The First and Last Freedom) của Krishnamurti do Phạm Công Thiện dịch. Mở đầu tác phẩm, dịch giả còn dịch bài viết của Henry Miller, văn hào hàng đầu nước Mỹ thời bấy giờ, trong đó có đoạn Henry Miller tóm tắt tư tưởng của Krishnamurti như thế này: “Con người là kẻ tự giải phóng chính mình”, phải chăng đó là đạo lý tối thượng của đời sống? Biết bao bậc hiền nhân trác việt đã nhắc nhở và đã thể hiện bao lần giữa lòng đời? Họ là những đạo sư, những con người đã làm lễ cưới của đời sống, chứ không phải những nguyên tắc, tín điều, luân lý, tín ngưỡng. Những bậc đạo sư đúng nghĩa thì chẳng bao giờ bày đặt ra lề luật hay giới luật, họ chỉ muốn giải phóng con người. Điều làm nổi bật Krishnamurti và nói lên sự khác nhau giữa Krishnamurti và những bậc giáo chủ vĩ đại tro
30/01/2026(Xem: 4107)
MEISTER ECKHART, sinh tại nước Đức, là nhà thần bí vĩ đại của Thiên Chúa Giáo thời Trung Cổ. Sự xuất hiện của Eckhart đả làm đảo lộn những người đi trước ông. D.T Suzuki trong Mysticism, Christian and Buddhist[*] đã nói rằng, lần đầu tiên khi đọc Eckhart, ông đã xúc động tràn trề, và D. T. Suzuki cho rằng, Eckhart đúng là “một tín đồ Thiên Chúa Giáo phi thường” và Thiên Chúa Giáo của Eckhart, D.T. Suzuki nghĩ là “thật độc đáo và có nhiều điểm khiến chúng ta do dự không muốn xếp ông thuộc vào loại mà ta thường phối hợp với chủ nghĩa hiện đại duy lý hóa hay chủ nghĩa truyền thống bảo thủ. Ông đứng trên những kinh nghiệm của riêng mình, một kinh nghiệm phát sinh từ một tư cách phong phú, thâm trầm, và đạo hạnh” Và như vậy D.T. Suzuki viết tiếp về Eckhart: “Ông cố hóa giải những kinh nghiệm ấy với cái loại Thiên Chúa Giáo lịch sử rập khuân theo những truyền kì và huyền thoại. Ông cố đem cho chúng một ý nghĩa ‘bí truyền’ hay ‘nội tại’ và như thế ông bước vào những địa vực mà đa số những tiề