Ta cứ tưởng .... (thơ)

30/11/201406:32(Xem: 15591)
Ta cứ tưởng .... (thơ)
vothuong2


Ta cứ tưởng đời này chắc thật
Cứ đua tranh dành giật với người
Lo toan tính toán lỗ lời
Thiệt hơn xảo trá hại người lợi ta.
Biết đâu vay trả không xa
Nhân nào Quả nấy thật là chẳng sai.
Thân nầy chẳng thể lâu dài
Ốm đau bịnh tật hình hài héo khô,
Vậy thôi chớ có mưu mô
Mang theo ác nghiệp xuống mồ chưa tan
Không siêu làm quỷ lang thang
Đêm trường mờ mịt khóc than lạnh lùng.
Cho dù tài trí anh hùng
Không tu cũng phải trôi lăn đời đời ,
Xét thân cát bụi tỉnh rồi
Tu nhân tích đức luân hồi thoát ra...
 " Thiện căn ở tại lòng ta
Chữ tâmm kia mới bằng ba chữ tài!" ( Nguyễn Du)
 " Đời người nào có bao lâu
Trắng răng đến thuở bạc đầu quá nhanh,
Một thời tuổi trẻ tóc xanh
Má hồng môi thắm đẹp xinh tuyệt vời,
Vui tươi hớn hở yêu đời
Bao nhiêu hy vọng xa vời ước mong,
Có bao nhiêu chẳng vừa lòng
Túi tham vô tận không ngừng đấu tranh,
Ngờ đâu mạng sống mong manh
Già nua bịnh tật đến gần bên lưng
Tử thần thăm hỏi vô chừng
Thân tàn gởi nắm thịt xương xuống mồ,
Bao nhiêu sự nghiệp cơ đồ
Cả đời tích lủy một giờ hóa không,
Thôi còn chi nữa mà mong
Nghiệp duyên gây tạo dữ lành mang theo.
Kiếp người quả thật hiểm nghèo
Vô thường vô ngã khổ sầu vô minh,
Mê man chẳng biết phận mình
Chẳng bao giờ hỏi rằng: - Mình là Ai ???

Seattle, Thanksgiving, 2014.
Thích Nguyên Kim





Clip_vo_thuong

Clip: 1 bé gái biến thành phụ nữ 60 tuổi chỉ trong 5 phút






Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
26/09/2020(Xem: 10066)
Từ đây giã biệt phố phường Tôi về chốn cũ mộng thường trăm năm Chùa xưa không chút tiếng tăm Nên chi cứ thế trăng rằm nguyên sơ
25/09/2020(Xem: 16799)
Tuyển tập Thơ Hành Hương Phật Giáo Trung Quốc (thơ)
24/09/2020(Xem: 10132)
Trong ngôi thiền viện thuở xưa Đứng đầu là một thiền sư lâu đời Lìa trần tuổi chín mươi hai Danh ngài viện chủ khó ai sánh cùng, Ngài gìn giữ để không vương Không hề mắc chuyện tầm thường thế nhân.
24/09/2020(Xem: 9933)
Ở bên sườn núi thuở xưa Có ngôi chùa nhỏ với sư rất già Lông mày sư tựa tuyết pha Chòm râu cước trắng mượt mà đẹp thay,
24/09/2020(Xem: 14113)
Năm 1984. Tôi cùng bào đệ Út Bình, và Kỳ Thanh, một người em, đạo hữu, rất thân ở Ấp 5 xã Bàu Cạn (Huyện Long Thành- Đồng Nai) đèo nhau trên một chiếc xe đạp thồ, vượt đường xa về đến thị trấn, vào một Rạp Chiếu Bóng để dự phiên tòa xử một "tổ chức phản cách mạng", nghe tòa tuyên xử vắng mặt 2 bị cáo trong tổ chức đó vốn là các bào huynh của mình.
24/09/2020(Xem: 13051)
Thật là một đại duyên cho những ai là Phật tử tại gia như tôi lại được nghe lời chỉ dạy vừa tâm tình của Sư Phụ Viên Minh vào ngày thứ bảy của khoá thiền khoá 20 (20/9/2020) tại tổ đình Bửu Long như sau : " Ai cũng cho Thầy là người " ba phải "vì Thầy thường trích dẫn những ý tưởng của các Tông phái khác , nhưng đúng ra phải gọi Thầy là "người chục phải "vì ở mỗi Tông phái nào Thầy đều nhìn thấy những điểm hay, tốt và vì vậy Thầy chưa bao giờ phân biệt tông phái nào cả chỉ là nhập gia tuỳ tục thế thôi , vô ngại ...
23/09/2020(Xem: 13018)
Xa xăm lặng bước nhập trần ai Óng mượt mi vàng lộ hiển dài Xóm Bắc ruổi rong chui bụng ngựa Nhà Đông lơ láo rúc lừa thai Roi vàng thúc vế trâu bùn chạy Dây sắt gìn hàm cọp đá hồi Một sớm gió lùa băng giá hết Trăm hoa vẫn cũ luyến xuân đài!
22/09/2020(Xem: 18986)
Con thường suy nghĩ có một ngày Mẹ về với Phật cảnh Phương Tây Để nghe giáo pháp Như Lai thuyết Tỏ ngộ từ đây ở nơi này.
21/09/2020(Xem: 22308)
Một trong những điểm đặc thù từ giáo pháp của Đức Phật chính là tinh thần Trung đạo - không rơi vào cực đoan khổ hạnh ép xác hay thú hướng dục vọng. Biện chính giáo pháp để làm lộ rõ con đường Trung đạo cũng là một phương thức hoằng pháp. Có thể sự biện chính chỉ là quan kiến cá nhân và đôi khi đi xa hơn vấn đề cần biện chính, nhất là những biện chính liên quan đến lát cắt của một phần tổng thể văn bản. Dẫu vậy, toàn bộ nội dung bài viết vẫn hướng đến mục đích làm sáng tỏ thêm con đường Trung đạo, tránh sự hiểu nhầm đáng tiếc đối với những Phật tử sơ cơ. Nguyệt San Giác Ngộ xin trân trọng giới thiệu bài viết đến với quý độc giả. NSGN Bài “Quan điểm của Phật giáo về vấn đề kinh tế” của Hòa thượng Tinh Vân (Phước Tâm dịch, Nguyệt san Giác Ngộ số 189, tháng 12-2011, trang 36), có một đoạn viết: