Tự Tình Cát Bụi (thơ)

29/11/201409:59(Xem: 18257)
Tự Tình Cát Bụi (thơ)

 
phong canh 2
Tập thơ Huơng Mùa… (tiếp theo)

 

TỰ TÌNH CÁT BỤI

 

22.      Hạt bụi

Ngàn năm bên lối nhỏ

Trút niềm đau muộn phiền

Ngàn năm mang hơi thở

Dìu vợi trời tam thiên.

 

23.      Hạt phù sa

Đổ xuôi miền du mộng

Cho sắc màu cỏ hoa

Muôn bến đời gió lộng

Bồi bãi khắp trời xa.

 

24.      Lối về nào ?

Thênh thang tình hạt bụi

Bờ sương cỏ ngủ vùi

Bỏ quên đời dấu hỏi

Thoáng nhìn mây trắng trôi.

 

25.      Chợt xa khơi

Chợt theo về mộng thực

Cát bụi lầm cuộc chơi

Thoáng nhìn qua bóng nước

Thoáng – Cõi Phật đây rồi .

 

26. Những đường chổi

Gom lại từng hạt bụi

Hạt bụi đời mỏng manh

Bụi lòng, ta vẫn quét

Giữa muôn trùng tử sanh.

 

 27.      Bao mùa

Bóng chiều đổ dài tháp cổ

Sương chiều giăng bạc trời xưa.

Cát bụi ngàn năm cổ độ

Sầu lên tượng đá bao mùa !

 

28.      Tuồng đời

Cảnh đời bao sắc màu

Mắt sầu oen gió bụi

Tuồng đời hương chiêm bao

Ngược xuôi đường dong ruỗi.

 

29.      Chạng Vạng

Đầu non mây tụ tán

Lưng trời mây thong dong

Tỉnh say, đời chạng vạng

Mắt xanh nhìn bụi hồng.

 

30.      Lao xao

Đường lao xao gió bụi

Mắt lao xao phương hồng

Trời lao xao mây nổi

Người lao xao dặm lòng.

 

31.      Xuôi ngược

Như chuyến xe xuôi ngược

Lăn lóc bụi kinh thành

Như con thuyền rẻ nước

Giữa đôi bờ tử sanh.

 

32.      Cuốn lốc

Cơn gió nào cuốn lốc

Thổi mù bụi trùng khơi

Ý niệm nào cuốn lốc

Chao nghiêng sóng bước đời.

 

33.      Nghe kinh

Gió thổi mây, mù, bụi

Hiển lộ vầng nguyệt viên

Con cá nằm khe suối

Nghe chim hót lời kinh.

 

34.      Còn ở

Hạt bụi về non biếc

Giọt sương về thiên không

Chiếc lá xanh còn ở

Giữa núi rừng mênh mông.

 

35.      Họp tan

Người họp tan buổi chợ

Đời như chuyện nước mây

Tháng ngày cho tạm bợ

Có gì ta xưa nay !?

 

36.      Có gì ?

Có gì, ta tự hỏi !

Có gì, ta bây giờ !

Nghìn năm mây trắng nổi

Nghìn năm vai túi thơ.

 

37.      Dặm cũ

Lối sương mòn cuộc lữ

Gió bụi áo sờn vai

Ta mòn qua dặm cũ

Cuối nẻo trời – Như Lai.

 

                                            MẶC PHƯƠNG TỬ.

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
10/03/2010(Xem: 19849)
Qua sự nghiệp trước tác và dịch thuật của Hòa Thượng thì phần thơ chiếm một tỷ lệ quá ít đối với các phần dịch thuật và sáng tác khác nhất là về Luật và, còn ít hơnnữa đối với cả một đời Ngài đã bỏ ra phục vụ đạopháp và dân tộc, qua nhiều chức năng nhiệm vụ khác nhaunhất là giáo dục và văn hóa là chính của Ngài.
10/03/2010(Xem: 14706)
Ba La Mật, tiếng Phạn Là Pu-ra-mi-ta, Gồm có sáu pháp chính Của những người xuất gia. Ba La Mật có nghĩa Là vượt qua sông Mê. Một quá trình tu dưỡng Giúp phát tâm Bồ Đề. Đây là Bồ Tát đạo, Trước, giải thoát cho mình,
10/03/2010(Xem: 19338)
Tên Phật, theo tiếng Phạn, Là A-mi-tab-ha, Tức Vô Lượng Ánh Sáng, Tức Phật A Di Đà. Đức A Di Đà Phật Là vị Phật đầu tiên Trong vô số Đức Phật Được tôn làm người hiền. Ngài được thờ nhiều nhất Trong Ma-hay-a-na, Tức Đại Thừa, nhánh Phật Thịnh hành ở nước ta.
01/10/2007(Xem: 17843)
214 Bộ Chữ Hán (soạn theo âm vận dễ thuộc lòng)
20/10/2003(Xem: 42233)
Tình cờ tôi được cầm quyển Việt Nam Thi Sử Hùng Ca của Mặc Giang do một người bạn trao tay, tôi cảm thấy hạnh phúc - hạnh phúc của sự đồng cảm tự tình dân tộc, vì ở thời buổi này vẫn còn có những người thiết tha với sự hưng vong của đất nước. Chính vì vậy tôi không ngại ngùng gì khi giới thiệu nhà thơ Mặc Giang với tác phẩm Việt Nam Thi Sử Hùng Ca. Mặc Giang là một nhà thơ tư duy sâu sắc, một nhà thơ của thời đại với những thao thức về thân phận con người, những trăn trở về vận mệnh dân tộc, . . . Tất cả đã được Mặc Giang thể hiện trong Việt Nam Thi Sử Hùng Ca trong sáng và xúc tích, tràn đầy lòng tự hào dân tộc khi được mang cái gène “Con Rồng Cháu Tiên” luân lưu trong huyết quản.