Tình Cha (thơ)

05/08/201407:02(Xem: 16818)
Tình Cha (thơ)

hoa_hong (10)
ĐƯỢC CÀI ĐOÁ HỒNG VU LAN

 

TÌNH CHA

 

Tình Cha tình Mẹ bao la

Tình thương như một thiết tha đậm đà

Từ con mở mắt oa oa

Dần dà năm tháng con đà lớn khôn

 

Trải bao mưa nắng dập dồn

Cha càng tận lực nuôi con nên người

Từ những sinh hoạt vui chơi

Đến sự ăn học Cha thời lo toan

 

Con vui Cha cũng hân hoan

Con đau cha lại chu toàn thuốc thang

Mong con tốt đẹp huy hoàng

Thỏa lòng Cha Mẹ cưu mang tháng ngày

 

Làm con hiếu đạo nên thay !

Cố lo tiến bước mai này thành danh

Tấm thân con sướng đã đành

Ấm lòng Cha Mẹ sanh thành ra con

 

Quảng An Houston, Tx

 

 hoa hong trang

Bông Trắng Vu Lan cho những ai không còn Cha Mẹ

 

YÊU THƯƠNG CÕI VỀ

 

Thế là tiễn Mẹ lên đường

Xong rồi một kiếp gió sương Ta Bà

Tình thương con mẹ bao la

Thay dòng lệ ứa đậm đà lời thơ !

 

Mẹ có ra đi bao giờ ?!

Chỉ là thay chiếc áo dơ hư tàn ( tồi tàn )

Tánh Mẹ hằng hữu minh quang

Lòng con cảm nhận niềm chan hòa này.

Lời thơ kính tiễn Mẹ đây

Đến đi tan hợp ắt này tùy duyên

Nương nhờ Ân trọng Mẹ hiền

Cưu mang dưỡng dục truân chuyên tháng ngày.

 

Cho con cuộc sống hăng say

Nguồn thơ Thánh Thiện tràn đầy muôn phương

Làm trang nghiêm mọi nẽo đường

Mẹ thênh thang bước Yêu Thương Cõi Về.

 

Quảng An Housron, Tx

Kính tiễn hương linh Mẫu Thân con cũng như của tất cả mọi người đã tiễn Mẹ ra đi

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
09/02/2013(Xem: 15813)
Mẹ là bài trường ca không đoạn kết Mẹ là thiên thần không ở trên cao Mẹ cho ta từng hơi thở ngọt ngào Mẹ sưởi ấm tim hồng khi giá lạnh
08/02/2013(Xem: 20964)
Nhân một hôm đến tại tư thất thăm cụ Ngô Trọng Anh, Giác Lượng đọc được bài thơ của Cụ Hoàng Văn Minh, tức nhà thơ Điền Viên, đăng trên Đặc San của Hội Người Việt Cao Niên, vùng Hoa Thịnh Đốn Xuân Kỷ Sửu (2009). Với tựa đề: NƯỚC NON
08/02/2013(Xem: 28378)
Cuốn Nhị Thập Tứ Hiếu Được viết vào đời Nguyên. Tác giả - Quách Cự Nghiệp, Một túc nho, người hiền. Hai mươi tư gương tốt Về đạo hiếu xưa nay
08/02/2013(Xem: 14610)
Nối truyền Đức Tổ Minh Quang Du Tăng Khất Sĩ dẫn đoàn hoá duyên, Xưa Tổ hành đạo khắp miền Nay ta noi dấu trọn nguyền kiếp tu.
07/02/2013(Xem: 24033)
Nửa thế kỷ Tôn Sư vắng bóng, Ánh Đạo Vàng tỏa rộng muôn phương Hôm nay tổ chức huy hoàn Hằng năm kỷ niệm, đàn tràng tôn nghiêm. Môn đồ Tứ chúng ngưỡng chiêm,
06/02/2013(Xem: 15144)
Bước đi từng bước vào chánh niệm Dáng khoan thai uy lực vô cùng Phật kinh hành đất chuyển trời rung Oâi! Huyền diệu bước chân giải thoát
06/02/2013(Xem: 10385)
Xuân về thăm lại cố hương Cây đa bến cũ thân thương mái chùa Ngô khoai hương lúa bốn mùa Dòng kinh biến đổi đất chua ngàn đời Nhạn về én lượn nơi nơi Mái chèo khua nước sao rơi đầy thuyền Cô thôn nữ hát đưa duyên Giao mùa nắng ấm hoa viền cành xuân
04/02/2013(Xem: 16090)
Trên đỉnh Phù Vân Đường lên Yên Tử mây dìu bước Qua suối Giải Oan đá dẫn đường Hoa yên dấu ấn thời Điều Ngự Bảo Sát âm vang một cõi Thiền Rừng tháp đây rồi lưu chấn tích Mái chùa che cả một giang sơn Chùa Đồng vang dội linh thiêng núi Cột đá uy nghiêm đứng giữa dòng Hàng tùng che mát lòng nhân thế Gốc sứ nhả hương giữa bụi trần Sỏi đá rêu phong còn biết nói Người đời sao nỡ để ai quên
04/02/2013(Xem: 23738)
Không được gọi là nhà thơ nhưng rất nhiều người VN vẫn có thể làm thơ. Thơ phổ biến khắp nơi với đủ loại người. Thơ không đọc bình thường như văn mà ngâm lên du dương trầm bổng, lại thêm các loại đàn sáo, tranh, bầu... sau thêm đàn nguyệt phụ họa nên ngâm thơ là một loại hình nghệ thuật cổ truyền, thuần túy VN. Ai cũng có thể đọc thơ một cách diễn cảm nhưng để ngâm thì phải biết cách. Bồng mạc, sa mạc, lẩy Kiều... Để nắm những cách thức ấy phải là người chuyên môn, thường xuyên luyện giọng chứ không phải tự nhiên ai cũng ngâm được.
30/01/2013(Xem: 17653)
Thi tính phản ảnh thật rõ nét qua kinh sách cũng như phong cách của những người tu hành đãảnh hưởng sâu đậm đến các sinh hoạt văn hóa của hầu hết các quốc gia Phật Giáo ÁChâu. Thi phú nói chung có khả năng khơi động những xúc cảm sâu kín và thanhcao nơi con người giúp họ vượt lên trên các bản năng thô thiển và trói buộc củasự sống.