Mẹ Sẽ Ra Đi (thơ)

03/08/201406:49(Xem: 17170)
Mẹ Sẽ Ra Đi (thơ)


Me-9

Mẹ Sẽ Ra Đi


 

Tường Vân

 

Sẽ có một ngày mẹ cách xa

Kiếm tìm mòn mỏi cũng không ra

Sẽ không còn được gần bên mẹ

Sinh tử nhịp cầu mẹ phải qua

 

Rồi một mai kia mẹ biệt ly

Chắc rằng là mẹ phải ra đi

Nhưng chưa biết rõ ngày giờ ấy

Nếu chẳng đền ơn chẳng kịp thì

 

Mẹ đã dày công sanh dưỡng ta

Ân tình của mẹ thật bao la

Làm người ta phải lo đền đáp

Ân nghĩa sinh thành của mẹ cha

 

Hãy khẩn trương lên hiếu thảo liền

Đừng chờ đến lúc mẹ nằm yên

Thiên thu vĩnh biệt ngủ say giấc

Mới chợt hiểu ra mất mẹ hiền

 

Nếu đã hiếu rồi càng hiếu thêm

Gieo nhân tốt đẹp quả êm đềm

Làm con hiếu thảo nhiêu cho đủ?

Quyết chí thành tâm hết nỗi niềm

 

Dù bị phũ phàng mẹ chẳng thương

Chẳng lo chu đáo được nhiều đường

Học hành sự nghiệp công danh thiếu

Cũng phải cảm thông chớ tính lường

 

Tính toán so đo có ích chi?

Cần nên rộng mở lòng từ bi

Hiểu rằng duyên nghiệp mình và mẹ

Mẹ có công sanh đâu tính gi?

 

Chỉ có sanh thôi đã khổ rồi

Nếu không có mẹ sẽ mồ côi

Trách hờn chi mẹ duyên như thế

Có mặt trên đời diễm phúc thôi

 

Đừng để tâm mình như giá băng

Biến đời thơ mộng như vầng trăng

Nhẹ nhàng vui vẻ lo cho mẹ

Tâm đẹp cuộc đời gì đẹp bằng?

 

 

 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
26/09/2020(Xem: 9936)
Từ đây giã biệt phố phường Tôi về chốn cũ mộng thường trăm năm Chùa xưa không chút tiếng tăm Nên chi cứ thế trăng rằm nguyên sơ
25/09/2020(Xem: 16749)
Tuyển tập Thơ Hành Hương Phật Giáo Trung Quốc (thơ)
24/09/2020(Xem: 10050)
Trong ngôi thiền viện thuở xưa Đứng đầu là một thiền sư lâu đời Lìa trần tuổi chín mươi hai Danh ngài viện chủ khó ai sánh cùng, Ngài gìn giữ để không vương Không hề mắc chuyện tầm thường thế nhân.
24/09/2020(Xem: 9920)
Ở bên sườn núi thuở xưa Có ngôi chùa nhỏ với sư rất già Lông mày sư tựa tuyết pha Chòm râu cước trắng mượt mà đẹp thay,
24/09/2020(Xem: 14104)
Năm 1984. Tôi cùng bào đệ Út Bình, và Kỳ Thanh, một người em, đạo hữu, rất thân ở Ấp 5 xã Bàu Cạn (Huyện Long Thành- Đồng Nai) đèo nhau trên một chiếc xe đạp thồ, vượt đường xa về đến thị trấn, vào một Rạp Chiếu Bóng để dự phiên tòa xử một "tổ chức phản cách mạng", nghe tòa tuyên xử vắng mặt 2 bị cáo trong tổ chức đó vốn là các bào huynh của mình.
24/09/2020(Xem: 12915)
Thật là một đại duyên cho những ai là Phật tử tại gia như tôi lại được nghe lời chỉ dạy vừa tâm tình của Sư Phụ Viên Minh vào ngày thứ bảy của khoá thiền khoá 20 (20/9/2020) tại tổ đình Bửu Long như sau : " Ai cũng cho Thầy là người " ba phải "vì Thầy thường trích dẫn những ý tưởng của các Tông phái khác , nhưng đúng ra phải gọi Thầy là "người chục phải "vì ở mỗi Tông phái nào Thầy đều nhìn thấy những điểm hay, tốt và vì vậy Thầy chưa bao giờ phân biệt tông phái nào cả chỉ là nhập gia tuỳ tục thế thôi , vô ngại ...
23/09/2020(Xem: 12946)
Xa xăm lặng bước nhập trần ai Óng mượt mi vàng lộ hiển dài Xóm Bắc ruổi rong chui bụng ngựa Nhà Đông lơ láo rúc lừa thai Roi vàng thúc vế trâu bùn chạy Dây sắt gìn hàm cọp đá hồi Một sớm gió lùa băng giá hết Trăm hoa vẫn cũ luyến xuân đài!
22/09/2020(Xem: 18970)
Con thường suy nghĩ có một ngày Mẹ về với Phật cảnh Phương Tây Để nghe giáo pháp Như Lai thuyết Tỏ ngộ từ đây ở nơi này.
21/09/2020(Xem: 22268)
Một trong những điểm đặc thù từ giáo pháp của Đức Phật chính là tinh thần Trung đạo - không rơi vào cực đoan khổ hạnh ép xác hay thú hướng dục vọng. Biện chính giáo pháp để làm lộ rõ con đường Trung đạo cũng là một phương thức hoằng pháp. Có thể sự biện chính chỉ là quan kiến cá nhân và đôi khi đi xa hơn vấn đề cần biện chính, nhất là những biện chính liên quan đến lát cắt của một phần tổng thể văn bản. Dẫu vậy, toàn bộ nội dung bài viết vẫn hướng đến mục đích làm sáng tỏ thêm con đường Trung đạo, tránh sự hiểu nhầm đáng tiếc đối với những Phật tử sơ cơ. Nguyệt San Giác Ngộ xin trân trọng giới thiệu bài viết đến với quý độc giả. NSGN Bài “Quan điểm của Phật giáo về vấn đề kinh tế” của Hòa thượng Tinh Vân (Phước Tâm dịch, Nguyệt san Giác Ngộ số 189, tháng 12-2011, trang 36), có một đoạn viết: