Chùm thơ SAPA

02/06/201417:42(Xem: 15116)
Chùm thơ SAPA


lotus1



Chùm thơ SAPA

 

 

 

Trưa Sapa.

 

Ta về thả giấc ngủ trưa

Giựt mình,

Hương núi rừng đưa bên thềm.

Đất trời

Xanh một niềm riêng

Cánh hoa còn đọng màu nguyên xuân nầy.

 

 

Chiều Sapa.

 

Thăm thẳm chiều

Thăm thẳm mây

Đời thăm thẳm mắt đổ dài bóng xa.

Thăm thẳm người,

Thăm thẳm ta

Gió ru nhịp bước, trời Sapa chiều.

 

 

Đêm Sapa 1.

 

Tiếng chim

Thức giấc giang hồ

Đêm Sapa

Ánh trăng mờ giọt sương

Giọt rơi xuống bóng vô thường

Giọt còn đọng giữa ngàn hương đất trời.

 

 

 

Đêm Sapa 2.

 

Bên thềm mây

Rót chung trà

Đêm lên khuya khoắt mời ta mấy lần.

Một chung rót xuống phong trần

Một chung rót cạn phù vân dặm trường.

Núi rừng bạc áo trăng sương

Đêm tàn còn đọng làn hương chung trà.

 

 

Chùm thơ Yên Tử, Hà Nội.

 

Dấu xưa.

 

Đã trót ngàn năm tạc dấu sương

Hồn non nước vẫn bận soi gương.

Cỏ hoa ngày ấy còn thơm mãi

Theo bước người xưa mở lối đường.

 

 

Suối giải oan.

 

Tiếng gọi

Đây là Suối giải oan

Hay người cung nữ ước mơ vàng ?

Thôi đành trải giấc sầu dâu bể

Giữa chốn lâm tuyền sương khói tan !

 

 

Tháp Tổ, Hoa Yên.

 

Mây trắng vờn quanh theo ngõ trúc

Tiếng chim thanh thoát vọng ven rừng.

Ta về tháp Tổ, Hoa Yên cũ

Một thoáng đời còn mạch suối hương.

 

 

Chiều Trúc Lâm.

 

Trúc Lâm

Rừng cũ

Chiều buông vội

Lạc giọng chim kêu nắng vướng ngày

Thoáng bóng trời xanh lồng bóng núi

Cội tùng xưa vẫn vút ngàn mây.

 

 

Chùa Một Cột.

 

Thuở ấy

Triều nghi vua Lý Công…

Trời Nam, đất Việt – Nước Tiên Rồng.

Sư về

Thắp sáng thêm bờ cõi

Diên Hựu còn theo vận núi sông.

 

 

Hồ Hoàn Kiếm.

 

Nơi đây

Nhớ thuở trang hùng sử

Gươm báu trao tay chiêu sĩ hiền.

Đại Cáo Bình Ngô xua bóng giặc

Rùa thiêng

Nay lấy lại gươm thiêng.

 

 MẶC PHƯƠNG TỬ.

 

 

 

 

 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
09/02/2013(Xem: 15799)
Mẹ là bài trường ca không đoạn kết Mẹ là thiên thần không ở trên cao Mẹ cho ta từng hơi thở ngọt ngào Mẹ sưởi ấm tim hồng khi giá lạnh
08/02/2013(Xem: 20964)
Nhân một hôm đến tại tư thất thăm cụ Ngô Trọng Anh, Giác Lượng đọc được bài thơ của Cụ Hoàng Văn Minh, tức nhà thơ Điền Viên, đăng trên Đặc San của Hội Người Việt Cao Niên, vùng Hoa Thịnh Đốn Xuân Kỷ Sửu (2009). Với tựa đề: NƯỚC NON
08/02/2013(Xem: 28371)
Cuốn Nhị Thập Tứ Hiếu Được viết vào đời Nguyên. Tác giả - Quách Cự Nghiệp, Một túc nho, người hiền. Hai mươi tư gương tốt Về đạo hiếu xưa nay
08/02/2013(Xem: 14610)
Nối truyền Đức Tổ Minh Quang Du Tăng Khất Sĩ dẫn đoàn hoá duyên, Xưa Tổ hành đạo khắp miền Nay ta noi dấu trọn nguyền kiếp tu.
07/02/2013(Xem: 24029)
Nửa thế kỷ Tôn Sư vắng bóng, Ánh Đạo Vàng tỏa rộng muôn phương Hôm nay tổ chức huy hoàn Hằng năm kỷ niệm, đàn tràng tôn nghiêm. Môn đồ Tứ chúng ngưỡng chiêm,
06/02/2013(Xem: 15142)
Bước đi từng bước vào chánh niệm Dáng khoan thai uy lực vô cùng Phật kinh hành đất chuyển trời rung Oâi! Huyền diệu bước chân giải thoát
06/02/2013(Xem: 10371)
Xuân về thăm lại cố hương Cây đa bến cũ thân thương mái chùa Ngô khoai hương lúa bốn mùa Dòng kinh biến đổi đất chua ngàn đời Nhạn về én lượn nơi nơi Mái chèo khua nước sao rơi đầy thuyền Cô thôn nữ hát đưa duyên Giao mùa nắng ấm hoa viền cành xuân
04/02/2013(Xem: 16085)
Trên đỉnh Phù Vân Đường lên Yên Tử mây dìu bước Qua suối Giải Oan đá dẫn đường Hoa yên dấu ấn thời Điều Ngự Bảo Sát âm vang một cõi Thiền Rừng tháp đây rồi lưu chấn tích Mái chùa che cả một giang sơn Chùa Đồng vang dội linh thiêng núi Cột đá uy nghiêm đứng giữa dòng Hàng tùng che mát lòng nhân thế Gốc sứ nhả hương giữa bụi trần Sỏi đá rêu phong còn biết nói Người đời sao nỡ để ai quên
04/02/2013(Xem: 23717)
Không được gọi là nhà thơ nhưng rất nhiều người VN vẫn có thể làm thơ. Thơ phổ biến khắp nơi với đủ loại người. Thơ không đọc bình thường như văn mà ngâm lên du dương trầm bổng, lại thêm các loại đàn sáo, tranh, bầu... sau thêm đàn nguyệt phụ họa nên ngâm thơ là một loại hình nghệ thuật cổ truyền, thuần túy VN. Ai cũng có thể đọc thơ một cách diễn cảm nhưng để ngâm thì phải biết cách. Bồng mạc, sa mạc, lẩy Kiều... Để nắm những cách thức ấy phải là người chuyên môn, thường xuyên luyện giọng chứ không phải tự nhiên ai cũng ngâm được.
30/01/2013(Xem: 17646)
Thi tính phản ảnh thật rõ nét qua kinh sách cũng như phong cách của những người tu hành đãảnh hưởng sâu đậm đến các sinh hoạt văn hóa của hầu hết các quốc gia Phật Giáo ÁChâu. Thi phú nói chung có khả năng khơi động những xúc cảm sâu kín và thanhcao nơi con người giúp họ vượt lên trên các bản năng thô thiển và trói buộc củasự sống.