Thơ Tứ Tuyệt

09/04/201407:35(Xem: 15727)
Thơ Tứ Tuyệt


view_2

THƠ TỨ TUYỆT

1.

Có Xuân nào,

Không mai vàng trước ngõ

Không câu đối giao mùa,

Tỉnh thức – Xuân từ đó…

Giọt sương trong – Phật Thừa !

2.-

Có Hạ nào,

Không ửng trời lựu đỏ

Không gió rát bên thềm

Nhặt chút tình hoa cỏ,

Tan nỗi sầu cô miên.

3.-

Có Thu nào,

Không cánh chim vởi vợi

Không mây trắng qua thềm

Tình sen thu khẻ gọi

Vầng trăng mẹ diệu huyền.

4.-

Có Đông nào,

Không đất trời trở dạ

Không giá buốt đêm thâu

Mắt đời rưng lệ đá,

Giọt tinh sương nhiệm mầu.

5.-

Có loài hoa

Nở bên trời cát bụi

Nở bên trời gió sương

Tháng ngày như lầm lũi

Như hoa cỏ đưa hương.

6.-

Có mùi hương

Dù mãi ngàn năm nữa

Dâng đời bao ý thơm

Từng giọt cam lồ - sữa

Tịnh hóa một tâm hồn.

7.-

Có cuộc tình

Giữa ngàn phương ảo hóa

Vi diệu lời bình yên

Mây trắng về muôn ngã

Thắp sáng trời Hoa Nghiêm.

8.-

Có con sông,

Tháng ngày xuôi dòng chảy

Chở bao nỗi đời đau

Âm thầm trôi đi mãi

Từ vạn thuở xưa sau.

Chở bao mùa sương gió

Về bên trời viễn phương

Để ngàn mây từ đó

Vỗ khúc đoạn vô thường.

 

 

10.

CHIM VỀ

Lảnh lót bên dòng trong

Phơi cánh nắng mai hồng

Hỏi chim, rằng: có biết ?

Tình mây trắng hư không.

 

11.

CON THUYỀN

Con thuyền nào

Ngàn phương về bến đổ

Ngừng nhịp sóng thời gian

Vầng trăng tròn gương cổ

Mưa gió tạnh tràng giang.

 

12.

 

HẠT BỤI

Hạt bụi nào

Ngàn năm bên lối nhỏ

Trút niềm đau muộn phiền.

Ngàn năm mang hơi thở

Dìu vợi trời tam thiên.

 

13.

GIỌT SƯƠNG

Góp hương rừng núi biếc

Trong ngần gương thủy tinh

Giọt thơm miền sinh diệt

Giữa muôn trùng tử sinh.

 

 

14.

HẠT PHÙ SA

Đổ xuôi miền du mộng

Cho sắc màu cỏ hoa

Muôn bến đời gió lộng

Bồi bải khắp trời xa.

 

15.

CHIẾC LÁ

Khi già hương tư tưởng

Đã gội sắc hương rừng

Một thoáng xanh muôn hướng

Chiều lên về cội nguồn.

 

16.

VẦNG MÂY

Vầng mây nào

Từ hằng sa pháp giới

Chở vô lượng hào quang

Vô lượng thời gian tới

Từng sát na Niết Bàn.

 

17.

THANH ÂM

Thanh âm nào

Mười cõi mây tụ lại

Vi diệu trời Quang Âm

Diệu tâm từ địa đại

Nghe mười phương thậm thâm.

 

 

 

MẶC PHƯƠNG TỬ.

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
26/09/2020(Xem: 9938)
Từ đây giã biệt phố phường Tôi về chốn cũ mộng thường trăm năm Chùa xưa không chút tiếng tăm Nên chi cứ thế trăng rằm nguyên sơ
25/09/2020(Xem: 16750)
Tuyển tập Thơ Hành Hương Phật Giáo Trung Quốc (thơ)
24/09/2020(Xem: 10052)
Trong ngôi thiền viện thuở xưa Đứng đầu là một thiền sư lâu đời Lìa trần tuổi chín mươi hai Danh ngài viện chủ khó ai sánh cùng, Ngài gìn giữ để không vương Không hề mắc chuyện tầm thường thế nhân.
24/09/2020(Xem: 9920)
Ở bên sườn núi thuở xưa Có ngôi chùa nhỏ với sư rất già Lông mày sư tựa tuyết pha Chòm râu cước trắng mượt mà đẹp thay,
24/09/2020(Xem: 14104)
Năm 1984. Tôi cùng bào đệ Út Bình, và Kỳ Thanh, một người em, đạo hữu, rất thân ở Ấp 5 xã Bàu Cạn (Huyện Long Thành- Đồng Nai) đèo nhau trên một chiếc xe đạp thồ, vượt đường xa về đến thị trấn, vào một Rạp Chiếu Bóng để dự phiên tòa xử một "tổ chức phản cách mạng", nghe tòa tuyên xử vắng mặt 2 bị cáo trong tổ chức đó vốn là các bào huynh của mình.
24/09/2020(Xem: 12916)
Thật là một đại duyên cho những ai là Phật tử tại gia như tôi lại được nghe lời chỉ dạy vừa tâm tình của Sư Phụ Viên Minh vào ngày thứ bảy của khoá thiền khoá 20 (20/9/2020) tại tổ đình Bửu Long như sau : " Ai cũng cho Thầy là người " ba phải "vì Thầy thường trích dẫn những ý tưởng của các Tông phái khác , nhưng đúng ra phải gọi Thầy là "người chục phải "vì ở mỗi Tông phái nào Thầy đều nhìn thấy những điểm hay, tốt và vì vậy Thầy chưa bao giờ phân biệt tông phái nào cả chỉ là nhập gia tuỳ tục thế thôi , vô ngại ...
23/09/2020(Xem: 12948)
Xa xăm lặng bước nhập trần ai Óng mượt mi vàng lộ hiển dài Xóm Bắc ruổi rong chui bụng ngựa Nhà Đông lơ láo rúc lừa thai Roi vàng thúc vế trâu bùn chạy Dây sắt gìn hàm cọp đá hồi Một sớm gió lùa băng giá hết Trăm hoa vẫn cũ luyến xuân đài!
22/09/2020(Xem: 18970)
Con thường suy nghĩ có một ngày Mẹ về với Phật cảnh Phương Tây Để nghe giáo pháp Như Lai thuyết Tỏ ngộ từ đây ở nơi này.
21/09/2020(Xem: 22269)
Một trong những điểm đặc thù từ giáo pháp của Đức Phật chính là tinh thần Trung đạo - không rơi vào cực đoan khổ hạnh ép xác hay thú hướng dục vọng. Biện chính giáo pháp để làm lộ rõ con đường Trung đạo cũng là một phương thức hoằng pháp. Có thể sự biện chính chỉ là quan kiến cá nhân và đôi khi đi xa hơn vấn đề cần biện chính, nhất là những biện chính liên quan đến lát cắt của một phần tổng thể văn bản. Dẫu vậy, toàn bộ nội dung bài viết vẫn hướng đến mục đích làm sáng tỏ thêm con đường Trung đạo, tránh sự hiểu nhầm đáng tiếc đối với những Phật tử sơ cơ. Nguyệt San Giác Ngộ xin trân trọng giới thiệu bài viết đến với quý độc giả. NSGN Bài “Quan điểm của Phật giáo về vấn đề kinh tế” của Hòa thượng Tinh Vân (Phước Tâm dịch, Nguyệt san Giác Ngộ số 189, tháng 12-2011, trang 36), có một đoạn viết: