Khuyến tu (thơ)

11/09/201318:43(Xem: 20237)
Khuyến tu (thơ)

Thien_Thu_Thien_Nhan_2


KHUYẾN TU

Khuyên ai nếu có lòng tu,

Trước tiên phải biết tự tu lấy mình.

Tu trong chợ, tu giữa đình,

Miễn sao mình biết là mình đang tu.

Tu là gột rửa hận thù,

Tu là hiểu khổ… phá tù sông mê.

Tu là tìm cội quay về,

Luôn luôn tự nhắc “si mê lòng vòng” .

Tu trong dạ, tu trong lòng,

Không tham đeo đuổi đèo bồng làm chi.

Tu không học thói phân bì,

Ai hơn ai thiệt chẳng gì bận tâm.

Tu trong trí chẳng nên lầm

Trắng đen trong đục rõ phân chánh tà .

Hành tu nên biết vị tha

Tâm luôn cởi mở mới là chân tu.

Tu hành để phá ngục tù,

U mê lầm lạc chốn mù u minh.

Tu tâm đổi tánh sửa mình,

Cải tà quy chánh hết sinh tánh phàm.

Dù trong khổ nạn gian nan,

Nhà tan cửa nát lại càng ráng tu.

Tu hành nên giữ hạnh tu,

Như hoa sen đó trong bùn chẳng tanh.

Chuyện đời chín bỏ làm lành,

Chẳng thêm, chẳng bớt, chẳng sanh hận thù.

Người tu phải có tâm từ,

Ai sân ai hận ai thù mặc ai.

Tu hành chẳng phải một mai,

Phải kiên phải nhẫn miệt mài mới mong

Học tu tha thứ cho người,

Biết sai nhận lỗi giúp người giúp ta.

Người tu ăn nói thiết tha

Giúp người lầm lỗi cải tà quy chơn.

Giúp người chẳng tính thiệt hơn,

Với lòng chính trực thiện chơn đỡ đần

Người tu phải biết ân cần

Thâm ân phải trả, nghĩa nhân phải đền.

Kính Thầy trọng nghĩa mới nên,

Tu hành chân thật Phật trên chứng từ.

Nam Mô A Di Đà Phật

Hiền Hỷ


Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
09/02/2013(Xem: 15824)
Mẹ là bài trường ca không đoạn kết Mẹ là thiên thần không ở trên cao Mẹ cho ta từng hơi thở ngọt ngào Mẹ sưởi ấm tim hồng khi giá lạnh
08/02/2013(Xem: 20964)
Nhân một hôm đến tại tư thất thăm cụ Ngô Trọng Anh, Giác Lượng đọc được bài thơ của Cụ Hoàng Văn Minh, tức nhà thơ Điền Viên, đăng trên Đặc San của Hội Người Việt Cao Niên, vùng Hoa Thịnh Đốn Xuân Kỷ Sửu (2009). Với tựa đề: NƯỚC NON
08/02/2013(Xem: 28378)
Cuốn Nhị Thập Tứ Hiếu Được viết vào đời Nguyên. Tác giả - Quách Cự Nghiệp, Một túc nho, người hiền. Hai mươi tư gương tốt Về đạo hiếu xưa nay
08/02/2013(Xem: 14610)
Nối truyền Đức Tổ Minh Quang Du Tăng Khất Sĩ dẫn đoàn hoá duyên, Xưa Tổ hành đạo khắp miền Nay ta noi dấu trọn nguyền kiếp tu.
07/02/2013(Xem: 24036)
Nửa thế kỷ Tôn Sư vắng bóng, Ánh Đạo Vàng tỏa rộng muôn phương Hôm nay tổ chức huy hoàn Hằng năm kỷ niệm, đàn tràng tôn nghiêm. Môn đồ Tứ chúng ngưỡng chiêm,
06/02/2013(Xem: 15144)
Bước đi từng bước vào chánh niệm Dáng khoan thai uy lực vô cùng Phật kinh hành đất chuyển trời rung Oâi! Huyền diệu bước chân giải thoát
06/02/2013(Xem: 10388)
Xuân về thăm lại cố hương Cây đa bến cũ thân thương mái chùa Ngô khoai hương lúa bốn mùa Dòng kinh biến đổi đất chua ngàn đời Nhạn về én lượn nơi nơi Mái chèo khua nước sao rơi đầy thuyền Cô thôn nữ hát đưa duyên Giao mùa nắng ấm hoa viền cành xuân
04/02/2013(Xem: 16091)
Trên đỉnh Phù Vân Đường lên Yên Tử mây dìu bước Qua suối Giải Oan đá dẫn đường Hoa yên dấu ấn thời Điều Ngự Bảo Sát âm vang một cõi Thiền Rừng tháp đây rồi lưu chấn tích Mái chùa che cả một giang sơn Chùa Đồng vang dội linh thiêng núi Cột đá uy nghiêm đứng giữa dòng Hàng tùng che mát lòng nhân thế Gốc sứ nhả hương giữa bụi trần Sỏi đá rêu phong còn biết nói Người đời sao nỡ để ai quên
04/02/2013(Xem: 23740)
Không được gọi là nhà thơ nhưng rất nhiều người VN vẫn có thể làm thơ. Thơ phổ biến khắp nơi với đủ loại người. Thơ không đọc bình thường như văn mà ngâm lên du dương trầm bổng, lại thêm các loại đàn sáo, tranh, bầu... sau thêm đàn nguyệt phụ họa nên ngâm thơ là một loại hình nghệ thuật cổ truyền, thuần túy VN. Ai cũng có thể đọc thơ một cách diễn cảm nhưng để ngâm thì phải biết cách. Bồng mạc, sa mạc, lẩy Kiều... Để nắm những cách thức ấy phải là người chuyên môn, thường xuyên luyện giọng chứ không phải tự nhiên ai cũng ngâm được.
30/01/2013(Xem: 17654)
Thi tính phản ảnh thật rõ nét qua kinh sách cũng như phong cách của những người tu hành đãảnh hưởng sâu đậm đến các sinh hoạt văn hóa của hầu hết các quốc gia Phật Giáo ÁChâu. Thi phú nói chung có khả năng khơi động những xúc cảm sâu kín và thanhcao nơi con người giúp họ vượt lên trên các bản năng thô thiển và trói buộc củasự sống.