10. Phật Đản bất diệt

12/05/201103:48(Xem: 15570)
10. Phật Đản bất diệt

TUYỂN TẬP THƠ PHẬT ĐẢN

Phật Đản bất diệt

Phật Đản thiêng liêng ý nhiệm mầu

Muôn ngàn ức kiếp dễ hay đâu

Như Laikhai thị nhập tri kiến

Nhất nhất chúng sanh xin cúi đầu

Phật Đản thiêng liêng ý diệu huyền

Chúng sanh trầm khổ lụy vô biên

Đến naynghe thấy xin trì tụng

Nguyện một lòng đi vô hậu tiền

Phật Đản thiêng liêng khắp nẻo đường

Đạo Vàng gieo rắc vạn tình thương

Kệ kinhchuông mõ thềm tôn giáo

Ngát tỏa hương lành Đấng Pháp Vương

Phật Đản thiêng liêng khắp mọi người

Nụ hoa hàm tiếu nở xinh tươi

Thiện ngôn, ái ngữ, tâm thanh tịnh

Vào chốn khổ đau gắn nụ cười

Phật Đản ngày vui khắp cửa thiền

Nhịp cầu thánh thiện kết nhân duyên

Tiến tuđạo nghiệp hoa đơm trái

Nương Bóng Phật đài sống vĩnh miên

Phật Đản ngày vui khắp mọi nhà

Con chung tất cả một Người Cha

Người Cha bốn loại trong ba cõi

Từ Phụ thâm ân Đức Phật Đà

Phật Đản thiêng liêng vô hậu tiền

Cứu người khó độ mới nhân duyên

Còn người dễ độ cần chi cứu

Chỉ nóimột câu nhận biết liền

Màu cờ Phật Giáo đã tung bay

Muôn hướng ngàn phương thỏa nguyện này

Vạn hạnh leo đồi trao thế kỷ

Từ Mùa Phật Đản của năm nay

Phật Đản thiêng liêng là thế ấy

Người trong nhân thế biết hay chưa

Phổ độ quần sanh trong muôn cõi

Vận xoay chánh pháp chuyển Ba Thừa.

Tinh thần Phật Đản bất diệt

Tháng Tư âm lịch, năm Canh Dần 2010

TNT Mặc Giang

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
26/09/2020(Xem: 9721)
Từ đây giã biệt phố phường Tôi về chốn cũ mộng thường trăm năm Chùa xưa không chút tiếng tăm Nên chi cứ thế trăng rằm nguyên sơ
25/09/2020(Xem: 16655)
Tuyển tập Thơ Hành Hương Phật Giáo Trung Quốc (thơ)
24/09/2020(Xem: 9834)
Trong ngôi thiền viện thuở xưa Đứng đầu là một thiền sư lâu đời Lìa trần tuổi chín mươi hai Danh ngài viện chủ khó ai sánh cùng, Ngài gìn giữ để không vương Không hề mắc chuyện tầm thường thế nhân.
24/09/2020(Xem: 9907)
Ở bên sườn núi thuở xưa Có ngôi chùa nhỏ với sư rất già Lông mày sư tựa tuyết pha Chòm râu cước trắng mượt mà đẹp thay,
24/09/2020(Xem: 14094)
Năm 1984. Tôi cùng bào đệ Út Bình, và Kỳ Thanh, một người em, đạo hữu, rất thân ở Ấp 5 xã Bàu Cạn (Huyện Long Thành- Đồng Nai) đèo nhau trên một chiếc xe đạp thồ, vượt đường xa về đến thị trấn, vào một Rạp Chiếu Bóng để dự phiên tòa xử một "tổ chức phản cách mạng", nghe tòa tuyên xử vắng mặt 2 bị cáo trong tổ chức đó vốn là các bào huynh của mình.
24/09/2020(Xem: 12601)
Thật là một đại duyên cho những ai là Phật tử tại gia như tôi lại được nghe lời chỉ dạy vừa tâm tình của Sư Phụ Viên Minh vào ngày thứ bảy của khoá thiền khoá 20 (20/9/2020) tại tổ đình Bửu Long như sau : " Ai cũng cho Thầy là người " ba phải "vì Thầy thường trích dẫn những ý tưởng của các Tông phái khác , nhưng đúng ra phải gọi Thầy là "người chục phải "vì ở mỗi Tông phái nào Thầy đều nhìn thấy những điểm hay, tốt và vì vậy Thầy chưa bao giờ phân biệt tông phái nào cả chỉ là nhập gia tuỳ tục thế thôi , vô ngại ...
23/09/2020(Xem: 12765)
Xa xăm lặng bước nhập trần ai Óng mượt mi vàng lộ hiển dài Xóm Bắc ruổi rong chui bụng ngựa Nhà Đông lơ láo rúc lừa thai Roi vàng thúc vế trâu bùn chạy Dây sắt gìn hàm cọp đá hồi Một sớm gió lùa băng giá hết Trăm hoa vẫn cũ luyến xuân đài!
22/09/2020(Xem: 18890)
Con thường suy nghĩ có một ngày Mẹ về với Phật cảnh Phương Tây Để nghe giáo pháp Như Lai thuyết Tỏ ngộ từ đây ở nơi này.
21/09/2020(Xem: 22236)
Một trong những điểm đặc thù từ giáo pháp của Đức Phật chính là tinh thần Trung đạo - không rơi vào cực đoan khổ hạnh ép xác hay thú hướng dục vọng. Biện chính giáo pháp để làm lộ rõ con đường Trung đạo cũng là một phương thức hoằng pháp. Có thể sự biện chính chỉ là quan kiến cá nhân và đôi khi đi xa hơn vấn đề cần biện chính, nhất là những biện chính liên quan đến lát cắt của một phần tổng thể văn bản. Dẫu vậy, toàn bộ nội dung bài viết vẫn hướng đến mục đích làm sáng tỏ thêm con đường Trung đạo, tránh sự hiểu nhầm đáng tiếc đối với những Phật tử sơ cơ. Nguyệt San Giác Ngộ xin trân trọng giới thiệu bài viết đến với quý độc giả. NSGN Bài “Quan điểm của Phật giáo về vấn đề kinh tế” của Hòa thượng Tinh Vân (Phước Tâm dịch, Nguyệt san Giác Ngộ số 189, tháng 12-2011, trang 36), có một đoạn viết: