Chân dung bụi (thơ)

05/12/201017:39(Xem: 12865)
Chân dung bụi (thơ)

Từ hoang tưởng

Chập chùng ký ức

Tôi trở về thăm lại mái nhà xưa

Mây vẫn là mây – du tử bốn mùa

Trăng vẫn là con trăng

Soi giữa khoảng đời tri ngộ

Lạ lùng quá

Chân dung của ai trên khung tường ám khói

Tơ nhện tháng năm

Giăng lưới kín song thưa

Có một góc tâm hồn

Chưa hiểu chuyện nắng mưa

Nay chữ nghĩa ngu nghếch bám đầy mực sơn dấu cọ

Lối đến ruộng đồng, bụi tre, ao cá

Bóng mẹ tôi áo vá, nón mê

Câu ca dao, điệu sáo đi về

Trái sim chín, con trâu xanh

Thương sao là thương

Bữa cơm nghèo thơm mùi khói bếp

Đồng rạ, đụn rơm

Hò u, đánh đáo

Còn nghe vang vang trong cõi đất bình yên

Tình tự quê hương

Tâm thức hồn nhiên

Chỉ còn lại vết tử thương hoài niệm

Mê mải tháng năm

Tích lũy kiến thức đời

Cùng lũ ký sinh trùng u mê đeo bám

Để mưng đau khối nhọt thịt da

Mẹ của tôi

Mẹ của anh

Cũng là mẹ sa-bà

Vết nhăn hõm cày ưu tư, trăn trở

Được và mất

Trí và ngu

Sống chung niềm ẩn nhục

Lê lất nhân luân, đi mãi, bóng mù phương

Réo gọi trên dòng, bèo cau mặt tang thương

Réo gọi trên non cao

Đồng vọng thung triền lao chao cú quạ

Có một vực thẳm

Lởm chởm gai chông vách đá

Hoa vẫn hồn nhiên

Đóa búp, đóa đùa hương

Từ thác cao

Hớt hải nước tung đường

Đau bọt trắng

Vỡ ước mơ vạn khoảnh

Sương gió trở về

Chẳng tìm đâu ra quê hương cũ

Thời gian, hư vô khoét lõm trái tim người

Chân dung của mình

Bụi phủ đã ba đời

Xin vĩnh biệt

Và xin ngợi ca cõi huy hoàng khổ đế!

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
04/08/2010(Xem: 13789)
Rằng xưa, có Mục Kiền Liên Tu hành giác ngộ, chứng liền lục thông “Thiên nhãn”, “Thiên nhĩ” vô cùng “Tha tâm”, “Thần túc” thỉ chung rõ ràng “Túc mệnh”, “Lậu tận” vô can Đường xuôi lối ngược dọc ngang đi về Mục Liên bèn nhớ Mẫu hề
04/08/2010(Xem: 13373)
Bảy tình (thơ)
16/07/2010(Xem: 25143)
Vừa qua, được đọc mấy bài thơ chữ Hán của thầy Tuệ Sĩ đăng trên tờ Khánh Anh ở Paris (10.1996) với lời giới thiệu của Huỳnh kim Quang, lòng tôi rất xúc động. Nghĩ đến thầy, nghĩ đến một tài năng của đất nước, một niềm tự hào của trí tuệ Việt Nam, một nhà Phật học uyên bác đang bị đầy đọa một cách phi pháp trong cảnh lao tù kể từ ngày 25.3.1984, lòng tôi trào dậy nỗi bất bình đối với những kẻ đang tay vứt "viên ngọc quý" của nước nhà (xin phép mượn từ này trong lời nhận xét của học giả Đào duy Anh, sau khi ông đã tiếp xúc với thầy tại Nha trang hồi năm 1976: "Thầy là viên ngọc quý của Phật giáo và của Việt Nam ") để chà đạp xuống bùn đen... Đọc đi đọc lại, tôi càng cảm thấy rõ thi tài của một nhà thơ hiếm thấy thời nay và đặc biệt là cảm nhận sâu sắc tâm đại từ, đại bi cao thượng, rộng lớn của một tăng sĩ với phong độ an nhiên tự tại, ung dung bất chấp cảnh lao tù khắc nghiệt... Đạo vị và thiền vị cô đọng trong thơ của thầy kết tinh lại thành những hòn ngọc báu của thơ ca.
28/06/2010(Xem: 52196)
Ba môn vô lậu học Giới Định Tuệ là con đường duy nhất đưa đến Niết bàn an lạc. Muốn đến Niết-bàn an lạc mà không theo con đường này thì chỉ loanh quanh trong vòng luân hồi ba cõi. Nhân Giới sinh Định, nhân Định phát Tuệ– ba môn học liên kết chặt chẽ vào nhau, nhờ vậy mới đủ sức diệt trừ tham ái, đẩy lùi vô minh, mở ra chân trời Giác ngộ. Nhưng Giới học mênh mông, Định học mêng mông, Tuệ học mênh mông; nếu không nắm được “Cương yếu” thì khó bề hiểu biết chu đáo, đúng đắn. Không hiểu biết đúng đắn thì không sinh tâm tịnh tín; không có tâm tịnh tín thì sẽ không có tịnh hạnh, như vậy, con đường giải thoát bị bế tắc. Như một người học hoài mà vẫn không hiểu, tu hoàí mà vẫn không cảm nhận được chút lợi ích an lạc nào.
19/05/2010(Xem: 16218)
Đừng tưởng cứ trọc là sư Cứ vâng là chịu, cứ ừ là ngoan Đừng tưởng có của đã sang Cứ im lặng tưởng là vàng nguyên cây Đừng tưởng cứ uống là say Cứ chân là bước cứ tay là sờ Đừng tưởng cứ đợi là chờ Cứ âm là nhạc cứ thơ là vần Đừng tưởng cứ mới là tân
16/05/2010(Xem: 11617)
Thầy từ phương xa đến đây, Chúng con hạnh ngộ xum vầy. Đêm nay chén trà thơm ngát, Nhấp cho tình Đạo dâng đầy. Mừng Thầy từ Úc tới thăm, Đêm nay trăng sáng ngày rằm. Thầy về từ tâm lan tỏa, Giữa mùa nắng đẹp tháng Năm
10/03/2010(Xem: 19294)
Qua sự nghiệp trước tác và dịch thuật của Hòa Thượng thì phần thơ chiếm một tỷ lệ quá ít đối với các phần dịch thuật và sáng tác khác nhất là về Luật và, còn ít hơnnữa đối với cả một đời Ngài đã bỏ ra phục vụ đạopháp và dân tộc, qua nhiều chức năng nhiệm vụ khác nhaunhất là giáo dục và văn hóa là chính của Ngài.
10/03/2010(Xem: 13871)
Ba La Mật, tiếng Phạn Là Pu-ra-mi-ta, Gồm có sáu pháp chính Của những người xuất gia. Ba La Mật có nghĩa Là vượt qua sông Mê. Một quá trình tu dưỡng Giúp phát tâm Bồ Đề. Đây là Bồ Tát đạo, Trước, giải thoát cho mình,
10/03/2010(Xem: 18643)
Tên Phật, theo tiếng Phạn, Là A-mi-tab-ha, Tức Vô Lượng Ánh Sáng, Tức Phật A Di Đà. Đức A Di Đà Phật Là vị Phật đầu tiên Trong vô số Đức Phật Được tôn làm người hiền. Ngài được thờ nhiều nhất Trong Ma-hay-a-na, Tức Đại Thừa, nhánh Phật Thịnh hành ở nước ta.
01/10/2007(Xem: 17402)
214 Bộ Chữ Hán (soạn theo âm vận dễ thuộc lòng)