Hoa nở trong vách đá

27/03/201320:35(Xem: 19698)
Hoa nở trong vách đá





Hoa Nở Trong Vách Ðá

212.hoanovda

Bông hoa nhỏ
nở trong vách đá
Chút hương từ
một đóa hồng
khô héo ngàn năm
Hờ hững Kim Cương,
gió tràn Bát Nhã
Tim lặng,
tình êm,
mắt ngời thao thức
Trong đêm dài
Sinh Tử vực nhau!

Kính dâng Đạo Sư Tuệ Sỹ 06.12.2003
Quảng Diệu Trần Bảo Toàn


---o0o---

213vanmieu



Văn Miếu

Đứng bên Văn Miếu
Lòng buồn mênh mang
Vọng tâm hoài cổ
Khói mờ hoang hoang

Thuở xưa Hoàng Giáp
Quỳ trong sân rồng
Tiếng cồng vua gọi
Bản vàng có ông!

Bao năm Kinh Sử
Miệt mài nấu xôi
Vinh quy bái tổ
Võng đào theo đôi

Tên người ghi khắc
Bia không phai mờ
Mang danh tiến sĩ
Đời sau tôn thờ

Nay thăm Văn Miếu
Lối mờ rêu phong
Rồi kia Hoàng Giáp
Lòng ngơ ngẩn lòng

Hà Nội 20.06.2004
Quảng Diệu Trần Bảo Toàn

---o0o---



Khất Nợ

214tuonglai

Đã ngoài ba mươi tuổi
Tóc điểm màu ngược xuôi
Mặt in hằn năm tháng
Giọt lệ khô đôi hàng
Trái tim ta hóa đá
Thôi rung rồi... âm ba
Thơ hoa xin khép lại
Sân quanh thưa dấu hài

Em,
nụ hồng nho nhỏ

Nhẹ phiêu du ngưỡng đời
Tâm hiền ru
hé đợi
Mơ mộng
cùng mộng mơ
Chưa một lần
đắng chát...
Lẽ đời
nhiều trái ngang

Yêu em trong nỗi sợ
Dụ dỗ người ngây thơ
Thôi cho ta... khất nợ
Đưa em vào trong mơ

Tương lai, 15.05.2004

Quảng Diệu Trần Bảo Toàn

---o0o---



Thu Cảm

Sương Thu
đã chớm đầu cành
Gió Thu gieo rắc
ngọn ngành biệt ly
Tình Thu
chợt khởi niềm nghi
Tim Thu khát vọng
tư nghì xanh xao
Sớm Thu
bừng tỉnh chiêm bao
Chiều Thu
ai nỡ xôn xao niệm trần
Trăng Thu
bóng đổ tần ngần
Vào Thu
tiếng gọi xa gần... xuất gia!

Chớm Thu, mến tặng chú Đồng Tâm
05.09.2003
Quảng Diệu Trần Bảo Toàn



Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
09/02/2013(Xem: 15831)
Mẹ là bài trường ca không đoạn kết Mẹ là thiên thần không ở trên cao Mẹ cho ta từng hơi thở ngọt ngào Mẹ sưởi ấm tim hồng khi giá lạnh
08/02/2013(Xem: 20964)
Nhân một hôm đến tại tư thất thăm cụ Ngô Trọng Anh, Giác Lượng đọc được bài thơ của Cụ Hoàng Văn Minh, tức nhà thơ Điền Viên, đăng trên Đặc San của Hội Người Việt Cao Niên, vùng Hoa Thịnh Đốn Xuân Kỷ Sửu (2009). Với tựa đề: NƯỚC NON
08/02/2013(Xem: 28379)
Cuốn Nhị Thập Tứ Hiếu Được viết vào đời Nguyên. Tác giả - Quách Cự Nghiệp, Một túc nho, người hiền. Hai mươi tư gương tốt Về đạo hiếu xưa nay
08/02/2013(Xem: 14610)
Nối truyền Đức Tổ Minh Quang Du Tăng Khất Sĩ dẫn đoàn hoá duyên, Xưa Tổ hành đạo khắp miền Nay ta noi dấu trọn nguyền kiếp tu.
07/02/2013(Xem: 24039)
Nửa thế kỷ Tôn Sư vắng bóng, Ánh Đạo Vàng tỏa rộng muôn phương Hôm nay tổ chức huy hoàn Hằng năm kỷ niệm, đàn tràng tôn nghiêm. Môn đồ Tứ chúng ngưỡng chiêm,
06/02/2013(Xem: 15144)
Bước đi từng bước vào chánh niệm Dáng khoan thai uy lực vô cùng Phật kinh hành đất chuyển trời rung Oâi! Huyền diệu bước chân giải thoát
06/02/2013(Xem: 10395)
Xuân về thăm lại cố hương Cây đa bến cũ thân thương mái chùa Ngô khoai hương lúa bốn mùa Dòng kinh biến đổi đất chua ngàn đời Nhạn về én lượn nơi nơi Mái chèo khua nước sao rơi đầy thuyền Cô thôn nữ hát đưa duyên Giao mùa nắng ấm hoa viền cành xuân
04/02/2013(Xem: 16092)
Trên đỉnh Phù Vân Đường lên Yên Tử mây dìu bước Qua suối Giải Oan đá dẫn đường Hoa yên dấu ấn thời Điều Ngự Bảo Sát âm vang một cõi Thiền Rừng tháp đây rồi lưu chấn tích Mái chùa che cả một giang sơn Chùa Đồng vang dội linh thiêng núi Cột đá uy nghiêm đứng giữa dòng Hàng tùng che mát lòng nhân thế Gốc sứ nhả hương giữa bụi trần Sỏi đá rêu phong còn biết nói Người đời sao nỡ để ai quên
04/02/2013(Xem: 23741)
Không được gọi là nhà thơ nhưng rất nhiều người VN vẫn có thể làm thơ. Thơ phổ biến khắp nơi với đủ loại người. Thơ không đọc bình thường như văn mà ngâm lên du dương trầm bổng, lại thêm các loại đàn sáo, tranh, bầu... sau thêm đàn nguyệt phụ họa nên ngâm thơ là một loại hình nghệ thuật cổ truyền, thuần túy VN. Ai cũng có thể đọc thơ một cách diễn cảm nhưng để ngâm thì phải biết cách. Bồng mạc, sa mạc, lẩy Kiều... Để nắm những cách thức ấy phải là người chuyên môn, thường xuyên luyện giọng chứ không phải tự nhiên ai cũng ngâm được.
30/01/2013(Xem: 17655)
Thi tính phản ảnh thật rõ nét qua kinh sách cũng như phong cách của những người tu hành đãảnh hưởng sâu đậm đến các sinh hoạt văn hóa của hầu hết các quốc gia Phật Giáo ÁChâu. Thi phú nói chung có khả năng khơi động những xúc cảm sâu kín và thanhcao nơi con người giúp họ vượt lên trên các bản năng thô thiển và trói buộc củasự sống.