Hoa Tạng Trầm Tư (Thơ)

27/03/201320:32(Xem: 10357)
Hoa Tạng Trầm Tư (Thơ)

Hoa Tạng Trầm Tư

Nghiêm Xuân Hồng


Gửi một người đã rũ bỏ bụi trần ai

Mặt trời đã lặn từ lâu nhưng trăng chưa mọc
Bầu trời thăm thẳm chỉ có những vì sao lấp lánh
Như muốn thì thầm nhắn nhủ một điều bí ần dị kỳ....

Mặt trời Đại bi đã lặn rồi.
Mà vầng trăng Lăng già chưa chịu ló dạng.
Thế gian như trống vắng quạnh hiu
Các hàng trời người đều như quờ quạng
Trong bóng tối đêm sâu,
Chẳng biết nghĩ sao về thân phận mình
Cũng như về bổn lai cái vũ trụ lạnh lùng huyền hoặc này
Ngay đến đàn chim cũng xào xạc thức giấc trong lùm cây
Trong bóng tối đêm sâu,
Chắc rằng có những đàn tiểu qủy lũ lượt
Đương nghiêng ngả cả cười...
Nhưng may thay là vẩn còn những vì sao
Tương tự những ánh mắt xa khơi.
Đương muốn thì thầm nhắn nhủ một điều gì?!..
Khép cánh cửa sài vì thoảng cơn gió lạnh,
Thắp nén tâm hưong, khơi dậy ngọn đèn hiu hắt.
Lần giở những trang tôn kinh, đắm mình theo giòng chữ...
Bổng thấy bàng hoàng như bơi lội giữa một biển đầy sao...
Và thoảng như nghe hiểu lời thì thầm nhắn nhủ
Của các tinh cầu thiên chủ
Muốn di ngôn cho các kếp xưa sau...
Từ thuở không tên. Ai, Ai đã vén lên tấm màn này?
Tấm màn vửa kị kỳ huyền hoặc vừa hết mực hiển nhiên.
Khiến cho, thoạt nghe,
Các loài hữu tình đều dụi mắt thẫn thờ
Vì không tin ở mắt mình, nghi ngờ tai mình?!
Ai đã nói lên được cái Chân lý không thể khác ấy
Về Đạo lý vận hành của vũ trụ kiếp sống này?!
Chắc chắn không phải vì một vị vua trời Phạm Thiên sơ thiền nào đó.
Cũng không phải một vì Thượng đế mờ mờ nhân ảnh.
Vì cái tâm lượng hữu hạn làm sao nói được vô hạn,
Cái có số lượng làm sao nói vô lượng,
Cái chưa ra khỏi một thế giới làm sao mô tả thế giới võng
Và cái còn rơi rớt vọng tươỏng vọng tình, chấp trước có không,
Thì làm sao luận bàn rốt ráo về hư không??
Ai đã nói lên giáo lý như thực như hư
Về nhịp điệu sở hành của cái Thâm tâm Diệu quang minh hải ấy???
Ai đã nói lên những điều khó thể nói, khó thể biết
Từ mẫn nhắn nhở chúng si ngây
Trong các cõi nhiều như các bụi...
Chỉ rõ biễn Không-hải-uyên-nguyên hào quang sáng ngời không có một vật
Cùng bí ẩn của sự động niệm mê sảng muốn tự chiếu soi
Khiến cho cái vô tận hiến hình thành tận...
Diễn nói về những đám bụi hào quang xoay vần miên viễn
Làm loé lên cơ man còn lốc ảnh-hiện- thức-biến chập chùng.
Lung-linh-mê-đồ-ảo-phố...
Giảng giải rằng tuy mỗi tia chớp nháng đều niệm niệm diệt,
Nhưng vì suy động bởi sức nghiệp tương-tợ-tương-tục
Nên vẫng hiện lên như các vật và có tác vi...
Nói về nhịp điệu của thâm-tâm-hành
Vừa chu kỳ(cyclique) vửa cực-độ-chuyển-hiện;
vừa ly-tâm vửa hướng-tâm
Và trong đó, những trạng thái như trái ngược
Vẫn thường thành tựu lẫn nhau...
Diễn giải không ngừng..
Về thời gian không gian ngang dọc huyễn mộng vọng tưởng
Chỉ là do nhịp điệu bồng bềnh vô thủy của tâm thức hữu tình
Về huyễn-số, huyễn-tế, huyễn-trí
Về cái tâm đại-ảo-sư nổi cơn cuồng-mị
Dệt nên đại-ảo-thành nhột kín kẻ u mê!?...
Nhắc đi nhắc lại pháp-giới này chẳng thực chẳng hư
Chẳng-vật-chẳng-phi-vật
Không đoạn không thường, không lai-khứ, không nhất-dị
Chẳng onde chẳng corpuscule
Vì chi là ảnh-hiện
Vì chỉ là một trường thức biến mêng mang
Vì mọi sự-vật đều không mảy may tự tánh...
Và sự phủ-định không cùng (negation) chính là chuyển sang sự khẳng định (affirmation) tối thượng
Và hết thảy vô-tự-tánh chính là chỉ rõ nơi thể tánh bờ mé khó thể chỉ bày.......
Ai, Ai là bậc Nan-tư có thể khoan thai từ ái
Nói lên những điều như vậy..?
Nhưng trong cái màn lưới thế giới-võng chập chùng
Dệt nên bởi đám bụi trần-ai nghiệp-dĩ,
Ai là những bậc tỏa sức hoà quang
Để làm nơi nương về của thế giới cùng hư-không?
Ai là bậc có đủ nhãn lực
Để nhìn thấy cả thế giới hải bao la;
Chỉ nhỏ như một nbông hoa khi nở ra lúp cụp lại.
Lại nhìn thấy mỗi hạt bụi củng nở ra
Thành một thế giới nơi có đủ trăm vạn ức
Nhật nguyệt tinh tú Tu di cùng hải hội nhiệm mầy?
Ai là bậc biết trõ và quở trách các thứ thiên đường thấp kém
Của ngoại-đạo còn nặng nề kiến chấp có-không
Nên chỉ biết loanh quanh lẩn quẩn nơi mấy tầng trời?
Lại dùng tâm-nhãn tịnh diệu
Vượt ra khỏi tiểu-thiên thế giới
Ra khỏi trung-thiên, khỏi đại-thiên,
Trải qua kiếp-số, lặng ngắm nhìn các thứ cõi
Hoặc thô hoặc diệu, hoặc uế-tịnh
Để chỉ đường cho các chúng sanh hoang loạn
Biết cách xin sang Tịnh-Độ thắng duyên
Ai là bậc có thể hiện thân-vô-biên
Tỏa hòa quang bao trùm nhiều cõi
Để biết rõ từng hạt mưa, từng tâm niệm chúng sanh?
Là bậc hiện thân mình làm một cõi
Đễ dung chứ chúng sanh lăng xoang ngủ vùi...
Có thể bóp nát nhiều thế giới
Thành vi-trần thành bụi quanh mình,
Rồi lại từ vi trần kết thành thế giới
Mà chẳng làm kinh động chúng sanh...?
Ai có thể tùy nghi biến hình các cõi
Làm nơi thắng duyên hay chỗ trả nghiệp của chúng sanh
Ai có thể trụ thân mình trong vô lượng kiếp
Để chờ đợi một chúng sanh thành thục căn lành..
Hoặc thay đổi nhịp-điệu-tâm-hành
Đem một kiếp vào một sát na
Hay kéo dài sát na thành nhiều kiếp....?.....
Ai, Ai đây! Ai là bậc Nan-thắng này???
Ai có thể nói rằng:
Diệt tận định cây-khô-tro-nguội chưa phải là bờ mé,
Và tầng trời Phi-tưởng kia vẫng chưa phải Bến cũ tịch liêu...
Ai là bậc ra vào thung dung các cơn đại-định,
Lấy một thân nhập định, lúc xuật lại nhiều thân..
Ai dám nào rằng cơn tam muội có cơ man không kiết kể,
Nhưng mọi sở-hành đều thu gọn nơi Sát-na-tế-phổ quang minh???
Ai là bậc tùy tâm dọc ngang pháp giới,
Tuy vẫng ngồi bất-động tịch nhiên
Mà vẫng hiện-hóa thân nườm nượp tỏa khắp hư không...
Mỗi bước chân đi đều chấn động các cõi
Khiến các nẻo mê-đồ thoắt trống vắng rỗng không...?
Ai là bậc giữa những cơn tam-tai kiếp hoại
Làm nổi lên những luồng phong-luân rào rạt
Đẩy các chúng sanh lên những tầng trời sơ-nhị-tam-thiền
Tương tự như làn sóng cồn làm lại đám cá tích ngất ngư...?
Ai biết rõ chúng sanh dường như mộng ảo
Song những niềm đau khổ vẫn có thật triền miên...
Ai dám tự nói mình củng chỉ là huyễn mộng
Mà chẳng ngừng hứng khởi Đại bi tâm....
Ai biết rõ các hạnh đều như mơ, như tia nắng quái
Mà vẫng phân thân hóa độ chẳng ngững tay...
Ai biết rõ tất cả thế gian chĩ là huyễn hiện
Mà vẫn liên miên biến hóa tràn đầy thế gian...?
Ai đã ân cần khuyên nhủ
Tất cả chúng sanh
Phải làm con cá tích lội ngược giòng năm lớp sương mù
Rồi chỉ rõ các hạnh, các địa,
Các giải thoát môn, các tràng hạnh nguyện,
Mọi thứ tâm hành biến hóa,
Để trở thành những bậc
Tuy vẫng ở thế gian mà vẩn siêu xuất thế gian..?
Ai là Bậc đã nói lên những điều nư vậy,
Kiến cho ngàn trước, ngàn sau,
Trải những kiếp số khong thể tính đếm,
Chẳng có một cái gì có thể thoát khỏi
Chân lý vận hành của những lời này..?
Ai , Ai là bậc Nan ngô ấy???....
Ai là ai vậy, những lời ấy là lời gì..?
Sương khuya đã thấm lạnh miền đất sa mạc
Đột khởi lên từ đdáy biển sâu do một bàn tay nào đó...
Ngọn đè như hoe hút, lụn bấc vơi đầu
Những trang tôn kinh như im lìm mờ nhạt,
Chỉ nghe gió khuya xào xạo...
Thấy hình như, thực ra, chẳng có ai nói ca?
Và lời kia chỉ là tiếng vọng thì thầm
Của pháp giới cùng tâm thức lặng thinh...;
Trên vòm trời, những cánh buồm sao đã ẩn đi mất dạng
Vì trăng tà đã hiện lên
Giữa thinh không
Lững lờ không bạn
Tỏa sáng ngời trên Bến cũ chẳng có một ai...!

---o0o---


Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
01/09/2018(Xem: 17124)
Em gái gốc Việt 11 tuổi bị cha dượng sát hại, mẹ bị thương nặng, Một bé gái 11 tuổi đã thiệt mạng và mẹ của em bị thương nặng, sau một vụ nổ súng và đâm dao tại Garden Grove vào sáng thứ Tư. Cha dượng của nạn nhân đã bị cảnh sát bắt. Theo Sở cảnh sát Garden Grove, ông Trần Thiện Tánh, 73 tuổi, cha dượng của cô bé 11 tuổi bị đâm chết, được xác định là nghi can trong án mạng. Cảnh sát được gọi đến khu nhà số 8900 đường Blossom, thành phố Garden Grove, để điều tra một vụ bạo động trong gia đình xảy ra lúc 6:30 sáng.
28/08/2018(Xem: 12620)
Ở trong tịnh xá Kỳ Hoàn Nơi thành Xá Vệ hương ngàn thênh thang Cỏ cây rực rỡ ánh vàng Phật ngồi thuyết pháp cho hàng chư Thiên.
27/08/2018(Xem: 14714)
Thiền Quang Một Cõi Thanh Từ THÍCH HUYỀN LAN Cung kính dâng lên Sư Ông Trúc Lâm mừng Lễ Khánh Tuế 95 tuổi! 1. Chơn Không Pháp Lạc Thất 1968 Một chín sáu tám Hai ngàn mười tám Thời gian một thoáng Năm mươi năm tròn Vũng Tàu năm đó Núi Lớn bừng lên Ánh thiền Chơn Không Biển hát rì rào Mạch nguồn thiền tông Thiền Sư Thanh Từ Ngộ lý chơn không Con đường Phật Tổ Xưa nay không khác Chơn Không từ đó Ánh thiền tỏa sáng Độ chúng Tăng Ni Với tâm đại nguyện Khôi phục nhà thiền Thiền phái Trúc Lâm
21/08/2018(Xem: 18966)
Mục Kiền Liên vốn xuất thân Con ông trưởng giả vô ngần giàu sang Ông cha tu rất đàng hoàng Nổi danh đạo đức xóm làng biết tên, Nhưng bà mẹ thời luân phiên Làm điều ác đức cho nên trong đời Gây nhiều nghiệp nặng tày trời Kiếp sau quả báo vào nơi đọa đày. Riêng Mục Liên nổi tiếng thay Thông minh, hiếu thảo lại đầy lòng nhân Can trường, cương nghị, lạc quan Thấy điều bất chính là can thiệp liền.
19/08/2018(Xem: 14099)
1-Mẹ để con vào dạ Nâng niu mười tháng trường Đi, đứng, làm mọi việc... Vun đắp tình yêu thương! 2-Rồi đủ ngày đủ tháng, Con bật khóc chào đời. Tròn ba năm nhủ bộ Mẹ không hề buông lơi! 3-Dỗ dành con giấc ngủ, Tay mẹ bế ẵm bồng, Gian lao mẹ chẳng ngại, Nhọc nhằn nuôi nấng con! 4-Có những đêm thức trắng, Mẹ ôm con vào lòng, Niềm riêng mẹ khép lại, Ôi tình mẹ sắc son!
18/08/2018(Xem: 13464)
Vu Lan mùa của Mẹ Cha, Trọn trong tháng bảy vào ra sót lòng. Tâm con tha thiết nhớ trông, Bóng hình của Mẹ cõi lòng quạnh hiu.
17/08/2018(Xem: 14626)
Bát cơm chén nước mẹ trao Nuôi con khôn lớn công lao dưỡng từ Cuộc đời mẹ chẳng gì dư Bao năm khổ cực không từ gian nan .
16/08/2018(Xem: 16095)
Trước khi bàn đến Số Mệnh thì có lẽ chúng ta nên tìm hiểu rõ riêng từng chữ, Số là gì và Mệnh là gì ? Chữ Số, đứng riêng một mình, nó có thể hiểu hai nghĩa. Nghĩa thứ nhất giản dị là con số, hay chữ số, dấu hiệu được đặt ra để biểu thị cho cái lượng, cái gì có thể tính, đếm, đo, cân. Các con số này có thể cộng trừ nhân chia với nhau. Nghĩa là con số có thể thêm, bớt, tăng, giảm. Con số còn có thể là chẳn lẻ, dư thừa, số dương, số âm, con số nguyên hay phân số, nghịch hay đảo, số thực hay phóng đại, số trung bình hay số vô tỉ…
16/08/2018(Xem: 11015)
Kính cảm ơn các cây bút Phật đã góp phần truyền đạt giáo lý thậm thâm vi diệu của Đấng Điêù Ngự Trượng Phu qua các trang nhà Phật Giáo Hải Ngoại như : Thư Viện Hoa Sen , Quảng Đức , Hoa Vô Ưu và Nguyệt san Chánh Pháp đến với biết bao người con Phật cùng khắp cả năm châu . Bút Phật không thủ chấp Mà vẫn ngát tâm hương Trong muôn ngàn ý tưởng Toả sáng lẽ Chơn Thường . Bút Phật từ tâm niệm Khai dòng đuốc tuệ ra Phá màn đêm tăm tối Qua nét đẹp tình ta . Bút Phật như phương tiện Mở bày tánh Chân Nguyên Truyền đạt lời Phật dạy Trở về sống Như Nhiên .
15/08/2018(Xem: 10166)
Có một người đi bên cạnh cuộc đời Luôn âm thầm chịu đựng cảnh nổi trôi Khi sương khuya hay nắng cháy da người Vẫn lặng lẽ một niềm thương nỗi nhớ.