Về Nương Bóng Thiền (thơ)

24/07/201503:46(Xem: 12536)
Về Nương Bóng Thiền (thơ)

 
kinh hanh-3
Về Nương Bóng Thiền (1)




Núi rừng đùa với mây ngàn

Chim chao cánh đậu trên tàng cây xanh

Mùa về thơm ngát hương lành

Ngại ngùng khép mở mấy cành mẩu đơn

 

Ráng chiều đỏ tựa màu son

Ngoài vườn tiếng gió từng cơn thổi dài

Nắng vàng đón bước chân ai                                      

Về đây vui với mấy ngày “Niệm Thân” (2)

 

Hạnh phúc thay lòng ân cần

Mỗi lần xúc chạm bước chân thiền hành

Lối đi bóng mát che xanh

Hương hoa trốn ngủ trong cành tay đêm

 

Sáng ra hơi lạnh ngọt mềm

Đứng nhìn cây cỏ im lìm ngậm sương

Bổng dưng lòng thấy dễ thương

Cái “Thân Tứ Đại” được nương “Bóng Thiền” (3)

 

Đi theo từng bước an nhiên

Thực tập “Chánh Niệm” cây xanh lá rừng (4)

Thiên nhiên hòa điệu vui chung

Giang tay nối tiếp theo từng bước chân

 

Trúc tre trước gió ngoài sân

Cũng nghiêng cánh nhỏ mỗi lần ai qua

Đứng nhìn trời đất bao la

Đang cười với nắng với hoa diễm kiều

 

Nghe hồn hứng trọn lời yêu                

Nắng vàng trải lụa bên chiều gấm hoa

Nghe thương mến tựa quê nhà

Ngày thơ sống dậy thướt tha dịu dàng

 

Hình như kỷ niệm còn vang…

Của ngày xưa vẫn bay sang… đến giờ

Nhớ thương cái tuổi học trò

Hè về phượng đỏ làm thơ tặng người (5)

 

Bây giờ lòng muốn thảnh thơi

Dỗ dành hết mực… cạn lời… con tim !

Thôi đừng chạy… nhảy… đi tìm…

Đừng xôn xao với đắm chìm… lợi danh (6)

 

Đời như con nước trôi nhanh

Trôi đi biền biệt mộng lành yêu thương

Dừng chân quán niệm “Vô Thường” (7)

Nghe như lòng gởi… Về nương bóng thiền !

 

 Trần Đan Hà

 

(1) Kỷ niệm một chuyến hành hương tu tập

(2) Niệm Thân là một trong Tứ Niệm Xứ

(3) Thân Tứ Đại là duyên hợp: Đất, Nước, Gió, Lửa

(4) Chánh Niệm là Chánh thứ 7 trong Bát Chánh Đạo

(5) Vọng niệm xen vào

(6) Chế ngự tạp niệm

(7) Quán Vô thường

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
17/04/2024(Xem: 8695)
Xứ Úc hiền hoà nay xảy ra quá nhiều xô xát ! Hành vi đâm chém (stabbing ) có thể do phẫn nộ ẩn giấu bên trong Học lại bài kinh “Ví dụ cái cưa “ mới cảm thông (1) Vì lòng từ bi, Đức thế Tôn đã giáo giới !
17/04/2024(Xem: 8620)
Đời ta, chiếc lá Bồ Đề Thăng trầm muôn nỗi.. rồi về cội xưa Đời ta, là tiếng chuông chùa Ngân nga theo gió bốn mùa nhân gian Đời ta, là một nén nhang Tỏa làn hương .. nguyện bình an khắp cùng Thu tàn, Đống đến, sang Xuân.. Thì ta vẫn thế, sống trong hiện tiền.
13/04/2024(Xem: 7846)
Các anh là chiến sĩ oai hùng Hiên ngang chiến đấu khắp mọi vùng Chí cả sáng ngời như Nhật Nguyệt Dâng hiến đời vì lợi ích chung. Các anh là chiến sĩ tài hoa Vạn tâm hồn là vạn tinh hoa Sống hiên ngang trong thời ly loạn
11/04/2024(Xem: 11036)
Đến một lúc chợt bàng hoàng thảng thốt! Thì ra cuộc sống này phù du đến thế ư? Chỉ là bao gồm ý nghĩa của những danh từ “Tư tưởng, ý niệm, hành xử, cảm xúc” Trước đối tượng Cảnh, Người được ta liên tục nhận thức !
03/04/2024(Xem: 5487)
Lạy Mẹ hiền Quán Thế Âm Diệu âm tiếng dội ngàn năm Tạ ơn tình thương cao cả Con nguyện đốt đuốc soi đường. Hình hài một tấm sơ sinh Nguyên vẹn ánh đạo quang minh Thanh tâm này kim chỉ hướng Tây phương là chốn con về.
03/04/2024(Xem: 9856)
Danh và thực trong đời sống xã hội là nói cái tên gọi và thực chất, chức danh và khả năng, danh vị và tài đức. Danh mà không đi đôi với thực thì gọi là hữu danh vô thực (1). Tổ chức có nhiều kẻ hữu danh vô thực rất dễ dẫn đến sự phân rã, suy yếu, thất bại. Xã hội có quá nhiều kẻ hữu danh vô thực chắc chắn sẽ dẫn đến rối loạn, suy đồi, khó tiến bộ. Ở những địa vị cao trong giai tầng xã hội, danh với thực mà quá cách biệt thì nói không ai nghe, trên dưới không đồng lòng, dù có kế sách gì hay cũng không thực hiện được chu toàn.
01/04/2024(Xem: 13169)
Quay vòng lại tháng tư rồi Muôn hoa nở rộ, đất trời thắm xanh Sáng nay trời đẹp, nắng hanh Kia làn mây trắng nhẹ nhàng bay bay
01/04/2024(Xem: 50910)
Phật giáo Việt Nam trong hai thế kỷ cận đại và hiện đại, xuất hiện một số nhân vật đạo hạnh cao vời, kỳ tài xuất chúng, có những cống hiến to lớn, dài lâu cho Đạo pháp và Dân tộc. Ngôn ngữ nhà Thiền xưng tụng những vị này là Bồ-tát, Đại sĩ, Thánh Tăng, hay Long Tượng, là những tôn danh chỉ được tìm thấy trong kinh điển, sử sách, trong lịch sử truyền miệng hoặc trên những bia đá ngàn năm nơi cổ tháp. Triết gia Phạm Công Thiện trong buổi ra mắt tác phẩm “Huyền Thoại Duy Ma Cật” của Hòa thượng Tuệ Sỹ tại thành phố Houston, tiểu bang Texas ngày 04 tháng 11 năm 2007, đã gọi tác giả là “bậc Long Tượng: Tuệ Sỹ” và diễn giải thêm, “Long Tượng là bậc Thầy của cả một dân tộc, nếu chưa muốn nói là bậc Thầy của thế giới.”