Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. quangduc@quangduc.com* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

Vài cảm nghĩ khi nghe pháp thoại về Kinh Bát Đại Nhân Giác do TT Thích Nguyên Tạng thuyết giảng

12/01/202105:00(Xem: 9272)
Vài cảm nghĩ khi nghe pháp thoại về Kinh Bát Đại Nhân Giác do TT Thích Nguyên Tạng thuyết giảng

118_TT Thich Nguyen Tang_Kinh Bat Dai Nhan Giac


Vài cảm nghĩ khi nghe pháp thoại về Kinh Bát Đại Nhân Giác               
do TT Thích Nguyên Tạng thuyết giảng 
(  khoá học online cho Huynh trưởng & Đoàn Sinh Gia đình Phật tử Úc Đại  Lợi )


Vừa khi nghe thông báo trên Viber Đại Gia Đình Quảng Đức về buổi giảng của TT Thích Nguyên Tạng về Kinh Bát Đại Nhân Giác cho quý Huynh trưởng & Đoàn Sinh Gia đình Phật tử Úc Đại  Lợi, tôi đã vội vàng tìm lục lại trong tủ sách quyển kinh Bát Đại Nhân Giác do H T Thích Thanh Từ giảng giải và xuất bản từ 1996  ...

Phải nói là việc học Đạo của tôi  rất là ....chủ quan, thường cho rằng một quyển kinh mình đã đọc mấy lần rồi thì đã biết đại ý nên từ đó cứ bỏ qua nhiều năm ... có nghe giảng sư nào nhắc lại cũng không lưu ý lắm mà chỉ cố đi tìm những gì xa vút cao vời ...

Nhưng lần này vì phong tỏa cấm cung ... tánh tò mò ... tôi đã chăm chú nghe Thầy giảng hết 1h 45 m mà không xê dịch để rồi hít hà kết luận hay quá !!!

Nào mời các bạn cùng theo tôi xuyên suốt buổi pháp thoại tuyệt vời này nhé ... Và nếu có dịp nghe lại mời các bạn kiểm soát giùm mình còn thiếu sót điều chi mà bổ túc ... hầu chúng ta có một tư liệu hữu ích cho đời tu học bạn nhé ! 

Vì đây là một bộ kinh gồm 8 điều đã được đúc kết trong những bài kính cô đặc từ lời giảng của Đức Thế Tôn 

Phải đợi nghe hết đến cuối giờ tôi mới ghi chép lại tóm tắt 8 điều đó là :

1- Quán Thân, Thọ, Tâm, Pháp theo Tứ Niệm Xứ 

· Thứ nhất: Giác ngộ thế gian vô thường, đất nước nguy khốn, bốn đại khổ không, năm ấm không ngã, thảy đều sinh diệt, hư dối không thật, tâm là gốc tội, thân thể biến hoại. Quán sát như vậy dần lìa sinh tử


2- Thiểu Dục 

· Thứ hai: Giác ngộ tham dục gốc khổ dẫn vào sanh tử, thiểu dục vô vi thân tâm tự tại. 


3- Tri Túc
 

· Thứ ba: Giác ngộ lòng tham không đáy, càng có càng cầu, càng thêm tội ác. Bồ tát ngược lại, ít muốn biết đủ, vui đạo quên nghèo, bồi đắp trí tuệ. 


4- Tinh Tấn 

· Thứ tư: Giác ngộ, lười biếng trụy lạc điều đáng tủi hổ, luôn luôn tinh tấn phá trừ phiền não, hàng phục tứ ma chống khỏi địa ngục giam hãm. 


5- Trí Tuệ
 

· Thứ năm: Giác ngộ, ngu si là đầu mối của sanh tử, Bồ tát chăm lo học rộng nghe nhiều, tăng trưởng trí huệ sớm đuợc biện tài, giáo hóa chúng sinh là niềm vui lớn. 


6- Bố Thí 

· Thứ sáu:Giác ngộ, nghèo khổ sinh hận tạo thêm duyên dữ, Bồ tát không oán không ghét người ác, oán thân bình đẳng


7- Yểm Ly ( Ly sanh Hỷ ) 

· Thứ bảy: Giác ngộ, dục là nguồn họa, còn ở thế gian, tâm không đắm dục, tâm chí hướng về chí hạnh xuất gia giữ hạnh thanh bạch, cầu hạnh thanh tịnh thương khắp mọi loài. 

8- Đại Từ Bi ( Phát Bồ Đề Tâm ) 

· Thứ tám: Giác ngộ, lửa sinh lửa tử, ngày đêm thiêu đốt, biển khổ không bờ, phát tâm độ sinh, thay hết chúng sinh, chịu vô lượng khổ khiến đều an vui. 

Đấy chỉ là tóm tắt lại để dễ nhớ  thôi ...còn bây giờ xin phép cho mình tường thuật lại những gì đã nghe và đã thu băng vào tâm thức bạn nhé ...

Gần sáu tháng qua , tôi đã quen và rất thích thú khi nghe pháp thoại của Thầy vì biết rằng Thầy sẽ lồng vào những kinh nghiệm của Thầy hoặc qua các tin tức trong và ngoài nước hay từ những mẫu chuyện của Túc Sanh truyện và Cao Tăng truyện ....có lẽ đây là một năng khiếu tuyệt vời của Thầy ...? Nhạo thuyết vô ngại chăng? 



Thật thế hôm nay Thầy đã kể về tiểu sử của tác giả  Đại Sư An Thế Cao người Ba Tư đã đến Việt Nam hoằng pháp vào khoảng 1070 Tây Lịch 

Bản tính tôi rất thích nghe chuyện thần thông và được biết Đại Sư đã tu chứng và có thể nhìn thấy lại những kiếp xa xưa tái sinh trong luân hồi sinh tử và mẫu chuyện người bạn thân có tánh sân si nhưng thích bố thí mới được trở  thành Thần Miếu dưới lốt con rắn mãng xà nhưng được cúng dường nhung lụa gấm vóc mà sau này khi được khai thị và giải nghiệp đã giúp Đại Sư xây chùa Đông Tự ở Quảng Châu ...

Hơn nữa quyển kinh này lại là tổng hợp tư tưởng của Phật Giáo Nguyên Thủy và Đại Thừa vì nếu tôi nhớ không lầm trong bài pháp thoại về Mười Đại Đệ Tử của Phật khi thuyết giảng về Tôn giả A Na Luật Thiên Nhãn Đệ Nhất,  Thầy có nhắc đến kinh này 

Và khi bàn về ngũ dục thế gian ( TÀI- SẮC -DANH -THỰC - THUỲ ) Thầy đã ngâm bốn câu thơ mà tôi rất thích vì đã đước xem qua trong Ân Nghĩa Sinh Thành do Tu Viện Quảng Đức ấn tống trong mùa Vu Lan báo hiếu 2005 

Sá gì trong một danh xưng

Thế mà thiên hạ kẻ mừng người đau
Hoa hồng dù gọi thế nào
Thì hương vị vẫn ngọt ngào xưa nay

What’s in a name? that which we call a rose
By any other name would smell as sweet
(W. Shakespeare: Romeo and Juliet do GS Tịnh Minh Đặng Ngọc Chức dịch)

Cũng như những thí dụ mà nay tôi mới biết đến cấp bực  của các huynh trưởng như  các cấp TẬP- TÍN-TẤN- DŨNG.

Kế tiếp khi giảng về Tinh Tấn, Thầy đã tận tình chỉ dạy về  3 loại tinh tấn và tứ chánh cần như sau 

1/Phi giáp tinh tấn: người tu phải mặc áo giáp tinh tấn để xông pha vào trận mạc, chiến đấu với ác pháp, tận diệt vô minh

2/Nhiếp thiện pháp tinh tấn: không những tận diệt ác pháp mà hành giả phải siêng năng làm tất cả những thiện pháp có thể

3/Lợi lạc hữu tình tinh tấn: hành giả phát đại bi tâm, bồ đề tâm vào đời để cứu khổ độ sanh, giúp họ an lạc và giải thoát

và giảng giải chi tiết 4 điều cần làm ngay bây giờ đến suốt đời sống này:

1/đoạn trừ điều ác đã phát sinh

2/ ngăn ngừa không cho những điều này phát khởi 

3/khởi tâm làm những điều thiện lành 

4/ đã làm những điều lành nên tiếp tục phát triển 


Thầy giải thích và minh họa 2 chữ tinh tấn, miệt mài mới có kết quả bằng 2 câu thơ dân gian của VN chúng ta, tôi rất thích thú vì ý nghĩa quá hay:

"Ví như nồi gạo mới vo

Bắt lên nhắc xuống ...bao giờ mới chín cơm"

Còn phải kể thêm về kiến hoặc và Tư hoặc mà mộtj người sơ cơ như tôi nay đã hiểu dễ dàng  này nhé, Thầy gọi Kiến hoặc là mù về cái Thấy của mình ....cái thấy  sai ấy bao gồm ( thân kiến, Biên kiến, Ác kiến, Tà kiến, Giới cấm thủ) và Tư hoặc là những tư tưởng nghĩ suy sai lầm tạo nên do căn bản phiền não ( tham sân si, mạn, nghi ....) 

Tôi phải lễ dài dòng như thế vì theo thiển ý tôi .....bài pháp thoại càng đi sâu vào lòng người thì phải một chút bình dân vui nhộn với những câu ca dao như :

Tâm như chong chóng giữa trời 

Phật thì niệm một , mười thì niệm ma

...........Khi giải thích về 4 loại Ma ( Phiền não ma- Thiên Ma, Tử Ma, Ngũ ấm ma) , 



Lời kết 

Kính đa ta và tri ân  TT Thích Nguyên Tạng đã đem lại lợi ích cho chúng đệ tử khi được livestream trên Facebook của Trang nhà Quảng Đức vì một người đã nghe được pháp thoại sẽ có năm điều lợi ích như sau :

1- Nghe những điều chưa được nghe

2- Phá tan những hoài nghi 

3- Làm tăng trưởng tín tâm

4- Làm cho tri kiến mình đi vào chánh kiến 

5- Tăng trưởng trí tuệ và là suối nguồn an lạc

Kính chúc Thầy pháp thể khinh an và nguyện sẽ thực thi được điều Thầy muốn truyền trao là GIÁO HOÁ NHẤT THIẾT CHÚNG SINH bằng cách phát đại bi tâm và tứ hoằng thệ nguyện mà Chúng sinh phải hiểu rộng thêm đó là những tham, sân, si, tật đố, ganh tỵ, giận hờn để cuối cùng chặt đứt hết mọi nhiễm ô đạt tới niềm vui lớn là ra khỏi vòng sinh tử luân hồi ! 

Kính đảnh lễ Thầy và kính xin tán dương công đức vô lượng của Thầy đã ban pháp nhủ hôm nay ! 



Nam Mô Hoan Hỷ Tạng Bồ Tát 

Huệ Hương 







***
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
11/01/2012(Xem: 4281)
Như thật tôi nghe: Một thời đức Bạc-già-phạm ở tại cung trời Tịnh Cư, cùng các vị đại Bồ-tát ma-ha-tát và vô lượng Tịnh Cư Thiên tử, trước sau đoanh vây, cúng dường cung kính, tôn trọng ngợi khen, chiêm ngưỡng Như Lai.
11/01/2012(Xem: 21783)
Kinh Lăng Nghiêm Công Phu Khuya Giọng tụng của cố HT Thích Nhật Liên
17/11/2011(Xem: 4983)
Như thật tôi nghe: Một thời đức Phật ở tại Pháp Giả Đại Bồ-đề Đạo tràng thuộc nước Ma-già-đà, vừa thành Chánh giác cùng các Bồ-tát Ma-ha-tát chúng gồm có tám vạn người đều câu hội đầy đủ, lại còn có tám vạn bốn ngàn Đại Phạm Thiên tử cũng ở tại đạo tràng này. Tất cả đều vi nhiễu chiêm ngưỡng đức Thế tôn.
07/11/2011(Xem: 8946)
Ngày nay Thế Tôn đã tự giác ngộ thành bậc Như Lai, Ứng Cúng, Đẳng Giác, thương xót thế gian, che chở hộ trì, làm chỗ nương tựa cho cả thế gian, thương mọi chúng sinh y như con một.
07/11/2011(Xem: 4628)
Mettâ-suttalà một bản kinh ngắn rất phổ biến trong các quốc gia theo Phật Giáo Nguyên Thủy cũng như các quốc gia theo Phật Giáo Đại Thừa. Tên quen thuộc bằng tiếng Việt của bản kinh này là "Kinh Từ Bi" , thế nhưng chữ mettâtrong tiếng Pa-li không có nghĩa là từ bimà chỉ có nghĩa là lòng tốt, lòng từ tâm, lòng thương yêu. Các bản dịch sang các ngôn ngữ Tây phương thì mang tựa là: Discourse on Loving Kindness, Discourse on Good Will, Discourse on Friendliness, Discours sur la Bonté, Discours sur la Bonté Bienveillante, Discours sur l' Amour Bienveillant v.v...,tóm lại tất cả đều có nghĩa là Bài thuyết giảng vềLòng Tốt, Lòng Thiện Cảm, Tình Thương Yêu...
26/10/2011(Xem: 4161)
Lúc bấy giờ đức Thích-ca Mâu-ni ở cung trời Tịnh Cư dạy ngài Văn-thù-sư-lợi đại Bồ-tát và tứ chúng, bát bộ Du không đại thiên, Cửu chấp thất diệu, mười hai cung thần, hai mươi tám vì tinh tú, nhật nguyệt:
18/10/2011(Xem: 3990)
Như thật tôi nghe: Một thời đức Phật ngự ở chỗ Mâu-ni tiên tại núi Khư-la-đề-gia, cùng chúng đại Tỳ-khưu, đầy đủ vô lượng vô số Thanh văn đại chúng, Bồ-tát Ma-ha-tát vô lượng vô biên không thể tính kể.
02/10/2011(Xem: 3943)
Trong thời gian Đức Phật cùng với các bí-sô an trú tại nước Xá-vệ, một hôm Ngài bảo: - Này các thầy! Hôm nay ta sẽ giảng giải cho các thầy biết một loại Pháp ấn siêu việt. Các thầy nên phát khởi tri kiến thanh tịnh, lắng lòng nghe nhận, chú tâm ghi nhớ rồi suy nghĩ cho thật thấu đáo.
22/08/2011(Xem: 4147)
Như thật tôi nghe: Một thời đức Phật ở tại nước Xá-vệ, rừng cây Kỳ-đà, vườn Cấp Cô Độc, cùng với các vị đại Tỳ-kheo gồm 1250 người đều câu hội đầy đủ. Lại có các vị đại Bồ-tát do ngài Kim Cang Thủ làm thượng thủ. Bấy giờ đức Thế tôn dạy Kim Cang Thủ Bồ-tát Đại Bí Mật Chủ rằng: “Như ông ở bổn bộ gọi là Kim Cang bộ, trong Trì minh tạng có pháp bí mật tối thượng thậm thâm. Chúng sanh thức cạn, căn khí hẹp hòi nên khó tin khó hiểu bí mật nghĩa. Như trước ông đã nói pháp khó tin khó hiểu. Ông không y pháp thì chẳng phải là Thánh nhân, cũng gọi là bất thiện, cũng gọi là nan điều.
10/08/2011(Xem: 4003)
Tôi nghe như vầy: Một thời đức Bạc-già-phạm ở tại núi Bồ-đạt-lạt-ca, trong cung điện Quán Tự Tại, trong đó có nhiều cây báu như cây ta-la, đam-ma-la, chiêm-bác-ca, a-du-ca, Cực giải thoát. Lại có vô lượng các cây báu xen nhau trang nghiêm chung quanh, hương thơm hoa đẹp, cỏ lạ mềm dịu nơi nơi đều có. Lại có vô lượng suối ao khe báu, có nước tám thứ công đức đầy dẫy, trong ấy các hoa đơm trổ trang sức một cách rất thích thú.
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Senior Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com ; http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
quangduc@quangduc.com , tvquangduc@bigpond.com
KHÁCH VIẾNG THĂM
110,220,567