148. Tứ Tổ Đạo Tín (580-651)

Nam mô A Di Đà Phật

Kính bạch Sư Phụ,

Bạch Sư Phụ, hôm nay chúng con được học về Thiền Sư Đạo Tín. Ngài là vị Tổ thứ Tư kể từ Sơ Tổ Bồ Đề Đạt Ma, và là đệ tử của tam Tổ Tăng Xán.

Tổ xuất gia từ tuổi thơ. Năm 14 tuổi, sa di gặp Tổ Tăng Xán cầu xin dạy pháp môn giải thoát. Tổ Tăng Xán hỏi ai trói buộc. Sa di tìm không có ai trói buộc. Tổ bảo không ai trói buộc thì cần gì giải thoát. Ngài Sa Di thoát đại ngộ.

Sư phụ giải thích, nghiệp vốn không có sẳn, chỉ khi mình tạo tội thì là tạo thành nghiệp để trói buộc mình. Như người nghiện thuốc phiện, tự mình thử rồi bị trói buộc thành nghiện, thành nghiệp  làm chủ mình. Trong kinh Pháp Cú, ác nghiệp này theo mình khắp cùng không sao trốn thoát được dầu bay trên trời, chui dưới biển, vào hang núi...Ác nghiệp được hoá giải nếu tạo thiện nghiệp.

Ngài Đạo Tín ở hầu Tổ được 9 năm, được Tổ truyền pháp ấn chứng là Tổ thứ Tư khi Tam Tổ Tăng Xán viên tịch.

Ngài đi giáo hoá, có nhiều đệ tử nổi tiếng như ngài Pháp Dung, ngài Hoằng Nhẫn .
Ngài Pháp Dung là sơ tổ của phái thiền Ngưu Đầu rất cực thịnh vào đời Đường, và chấm dứt vào đời Tống.

Ngài Pháp Dung năm 19 tuổi đã làu thông tư tưởng Kinh Đại Bát Nhã.
Tổ Đạo Tín đi dạo núi thấy có mây trắng phủ trên cao, Tổ tìm tới và thấy có một người ngồi thiền trên tảng đá. Tổ hỏi ngài Pháp Dung ngồi làm gì. Ngài thưa là Quán Tâm.
Tổ hỏi :”Quán là người nào, Tâm là vật gì ?”
Ngài Pháp Dung im lặng không trả lời được, liền xuống đảnh lễ và xin giải thích dùm con.
Tổ giải thích, Tâm là mình, Quán cũng là mình, vậy thì ai Quán ai?
Ngài Pháp Dung đảnh lễ xin xuất gia và hỏi Tổ ở đâu.
Tổ Đạo Tín nói bần tăng không có chỗ ở nhất định.
Ngài Pháp Dung hỏi có biết Tổ Đạo Tín không?
Tổ hỏi vì sao hỏi?, ngài Pháp Dung thưa là nghe tiếng. Tổ nói là Ta.
Ngài Pháp Dung hỏi Tổ tới đây để làm gì? Tổ nói tới đây để thăm và hỏi có chỗ nghỉ không.
Ngài Pháp Dung chỉ một am nhỏ, có cọp beo chung quanh am.
Tổ đưa hai tay lên có vẻ như sợ. Ngài Pháp Dung nói Ngài vẫn còn cái đó sao. Tổ hỏi cái đó là cái gì?  và Tổ bước tới chỗ phiến đá viết lên chữ Phật chỗ ngài Pháp Dung ngồi.
Ngài Pháp Dung sợ hải, sợ tội không dám ngồi trên chữ Phật. Tổ nói vẫn còn cái đó sao. Ngài Pháp Dung không đáp được, bèn sụp lạy cầu xin Tổ chỉ dạy. Tổ khai thị: "Phàm trăm ngàn pháp môn đồng về một tất vuông. Diệu đức như hà-sa thảy ở nơi nguồn tâm. Tất cả môn giới, định, huệ, thần thông biến hóa, thảy đều đầy đủ nơi tâm con". 

Sư phụ giải thích từ " 1 tấc vuông" (kícn thước của Trung Hoa) là chỉ cho quả tim, quả tim ý chỉ cho bản tâm của mình, từ nơi tâm này lưu xuất mọi thứ.

Các pháp môn Quán giúp đối trị Tâm.
Quán Sổ Tức, để hơi thở tri bịnh loạn tâm.
Quán Bất Tịnh đối trị tâm tham ái.
Quán Từ Bi đối trị Tâm Sân.
Quán Nhân Duyên đối trị Si.

Tổ Đạo Tín khai thị cho Ngài Pháp Dung :”Tâm Phật vốn rỗng lặng,tự tại, không dao động theo cảnh duyên bên ngoài”.
Tổ khuyên ngài Pháp Dung ở đây tiếp tục tu, sau này có năm đại sư đến tiếp nối giáo hoá.

Tổ Đạo Tín tới Huỳnh Mai, gặp một đứa bé 7 tuổi, Tổ hỏi bé họ gì, bé thưa là họ Phật. Tổ hỏi con không có họ sao, bé thưa họ ấy là không. Tổ nghĩ là em bé này sẽ làm Phật pháp hưng thịnh.

Khi xưa, Tổ lên núi Long Phong, gặp một ông già khoảng 80, Tổ thấy ông già này sẽ thay Tổ giáo hoá sau này. Tổ khuyên ông già tái sanh. Ông già đã tái sanh thành một chú bé gặp lại Tổ lúc được 7 tuổi và là Ngũ Tổ Hoằng Nhẫn sau này, Nhẫn là có người mẹ chịu đựng nhẫn nhục nuôi dưỡng Ngài.
Sau khi xuất gia, tứ Tổ Đạo Tín gọi Ngài tới truyền pháp trao y bát.

Đức độ của Tổ lan rộng, Vua Trình Quán đời đường cho thỉnh Tổ 3 lần vào cung giảng pháp, Tổ đều từ chối. Vua ra sắc lệnh nếu lần thứ tư không đi thì lấy thủ cấp. Khi quân lính đến, Tổ ngửa cổ ra, không sợ hải. Sứ giã về trình vua. Vua cho đem lụa gấm cúng dường Tổ.

Ngày 4-9 năm Tân Hợi, Tổ gọi tất cả môn đồ đến và dạy :”tất cả pháp đều là giải thoát, nếu tâm không vọng động”.

Nói xong Tổ ngồi an nhiên thị tịch, trụ thế 72 năm, hạ lạp 60 năm. Tổ suốt đời tu không có nằm, chỉ ngồi thiền. Một năm sau, mở cửa tháp, nguyên người của Ngài không thay đổi, tuơi như lúc còn sống, Vua Tống phong cho Tổ là Đại Y.

Sư phụ có kể trong thời hiện đại Hoà Thượng Tuyên Hoá cũng không có nằm, chỉ ngồi thiền và ngủ ngồi.

Bạch Sư Phụ, hôm nay chúng con được SP dày công ban pháp mầu kỳ diệu của Tổ như truyện thần thông cổ Tích, nhưng là có thật, chỉ cần nhất tâm hành trì theo lời chân truyền của Tổ là giử Tâm không vọng động là đạt đạo, là giải thoát.

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật

Cung kính và tri ơn,
Đệ tử Quảng Tịnh Tâm
(Montréal, Canada).