02. Quyết Định

24/09/201419:21(Xem: 12901)
02. Quyết Định
Đại Lễ Hiệp Kỵ Lịch Đại Tổ Sư (Về Nguồn 8)

letterhead-giaohoiucchau


 

 

Sổ 45-4/HĐĐH/HC/QĐ                          PHẬT LỊCH 2558

 

QUYẾT ĐỊNH THÀNH PHẦN NHÂN SỰ BAN TỔ CHỨC 
LỄ HIỆP KỴ LỊCH ĐẠI TỔ SƯ - VỀ NGUỒN 8

của Hội Chủ Hội Đồng Điều Hành

Giáo Hội PGVNTNHN tại UĐL-TTL 

 

- Chiếu theo tinh thần và quyết định địa điểm tổ chức Đại Lễ Hiệp Kỵ Lịch Đại Tổ Sư trong lần Lễ Hiệp Kỵ - Về Nguồn 6 tại Chùa Pháp Hoa, Nam Úc ngày 18-11-2012

- Chiếu theo nhu cầu Phật sự chung của Phật Giáo Liên Châu & Tăng Ni PGVN Hải Ngoại

 

QUYẾT ĐỊNH 

Điều 1: Đại lễ Hiệp Kỵ Lịch Đại Tổ Sư lần thứ 8 sẽ được tổ chức tại Tự Viện Pháp Bảo, Sydney, vào các ngày 27 và 28 tháng 09 năm 2014 ( nhằm ngày 4 và 5 tháng 9 năm Giáp Ngọ). 

Điều 2: Thành phần nhân sự Ban Tổ Chức, gồm có:

- Cố vấn: HT Thích Bảo Lạc

- Trưởng ban: ĐĐ Thích Phổ Huân

- Điều Hợp Tổng Quát: TT Thích Tâm Minh

- Ban Hành Chánh: TT Nguyên Tạng, TT Giác Tín, ĐĐ Viên Tịnh, SC Giác Anh

- Ban Thủ Quỹ: NS Như Tuyết, NS Viên Thông, SC Giác Anh.

- Ban Nghi Lễ: TT Thiện Hiền, TT  Như Định, ĐĐ Nhuận Chơn, ĐĐ Viên Tịnh

- Ban Xướng Ngôn : TT Nhật Tân, TT  Nguyên Trực, TT Tâm Phương

- Ban Cung An Chức Sự: TT Nguyên Tạng, TT Giác Tín, ĐĐ Phổ Huân

- Ban Vận Chuyển: ĐĐ Hạnh Tri (TB), Đh Thanh Tín, Đh Thanh Lý, Đh Thanh Vương, Đh Thanh Tấn, Đh Chúc Hưng, Đh Minh Trường
- Ban Cư Trú: TT Đạo Thông, ĐĐ Đạo Hiển, Đh Chúc Y, Đh Chúc Nhu, Đh Liễu Ngọc, Đh Thanh Biện.
- Ban Hương Đăng: SC Giác Duyên, SC Giác Trí, Đh Chúc Bạch, Đh Chúc Hương, Đh Huệ Phúc.
- Ban Trai Soạn: Đh Thiện Minh, Đh Tâm Huệ, Đh Huệ Ngọc, Đh Giác Tú, Đh Diệu Quyền, Đh Chơn Nguyên Hiền, Thanh Đạo, Chúc Y, Tâm Tuệ Hạnh.
- Ban Hành Đường: SC Huệ Khiết, SC Như Như, SC Giác Trí, Sc Giác Niệm, Đh Chúc Bạch, Đh Chúc Y, Đh Chúc Quyên, Đh Bạch Ngọc, Quảng Trâm, Huệ Phúc.
- Ban Rước Lễ: GĐ Phật Tử Pháp Bảo
- Ban Âm Thanh Ánh Sáng: Đh Chúc Nhãn, Đh Chúc Tâm

- Ban Thiết Trí Trang Hoàng: Đh Quảng Pháp Đăng, Đh.Chúc Tư, Đh Thiện Đăng, Đh Thanh Triệu, Đh Thanh Quang, Đh Thanh Niệm, Đh Thanh Độ, Đh. Thanh Chân, Đh Thanh Nghĩa, Đh Thiện Đạo, Đh Thanh Tấn, Đh Thanh Tín, Đh Thanh Lý, Đh Thanh Vương

- Ban Quay phim & Nhiếp ảnh: Đh. Quảng Tịnh Duyên, Đh. Quảng Thanh, Đh. Quảng Hội, Đh Thiện Hưng, Đh. Hoàng Lan GTD, Đh. Minh Tuấn, Đh Jordan Lê

- Ban Thị Giả: Đh.Chúc Quyên, Đh Chúc Bạch, Đh Thanh Tín, ĐH Thanh Lý
- Ban Y Tế: Đh Y sĩ Chúc Mân
- Ban Trật Tự: GĐPT Pháp Bảo

- Ban Vệ Sinh Môi Trường: Đh. Thiện Đăng, Đh Thanh Lý, Đh. Thanh Niệm, GĐPT Pháp Bảo 

Điều 3: Khuyến thỉnh các Thành viên Hội Đồng Thường Trực, các Tổng Vụ, các Đơn vị Tự viện thành viên, cùng tham gia đóng góp, ủng hộ Ban Tổ Chức Đại Lễ Hiệp Kỵ Lịch Đại Tổ Sư - Về Nguồn 8, thành tựu viên mãn Phật sự trọng đại này. 

Điều 4: Ban Tổ Chức Đại Lễ Hiệp Kỵ Lịch Đại Tổ Sư - Về Nguồn 8, chiếu nhiệm vụ thi hành, sẽ chấm dứt nhiệm vụ sau khi Đại Lễ kết thúc. 

Điều 5: Quyết Định này có hiệu lực kể từ ngày ký.  


 

Làm tại Tu Viện Quảng Đức, Fawkner, ngày 8 tháng 7 năm 2014

Hội Đồng Điều Hành

Hội Chủ, 

 

HÒA THƯỢNG THÍCH NHƯ HUỆ 

 

Kính gởi :

- Hội Đồng Giáo Phẩm Trung Ương “kính thẩm tường”

- Hội Đồng Điều Hành và các Tổng Vụ “để kính tường”

- Thành viên Tăng Ni, đơn vị Tự Viện “kính tường”

- Ban Tổ Chức Đại Hội “để thi hành”

- Hồ sơ lưu 

In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước3456789Trang sauTrang cuối

13/11/2015(Xem: 7271)
Trước đây do phương tiện truyền thông còn nhiều hạn chế nên người ta ít khi nghe và thấy chữ "Tân Viên Tịch" trong các văn thư, cáo phó, phân ưu, điếu từ và điếu văn trên các phương tiện truyền thông, nhưng gần đây người ta thấy chữ "Tân Viên Tịch" nhiều hơn trước để chỉ sự kiện một vị Tôn Đức Tăng Ni Giáo Phẩm vừa viên tịch. Vậy trong thực tế có sự khác nhau giữa viên tịch và tân viên tịch không?

19/08/2015(Xem: 8753)
Trống là một trong những loại nhạc khí, thường làm bằng đá, cây, đồng, v.v…Xưa tại Ấn Độ dùng để báo thời gian, cảnh báo. Khi Đức Phật còn tại thế, dùng nó để tập họp chúng Tăng Bố tát, nghe pháp…Ngũ Phần Luật có ghi: “chư Tỳ kheo bố tát, chúng bất thời tập. Phật ngôn: nhược đả kiền chuỳ, nhược đả cổ…”.

14/07/2015(Xem: 21505)
Lễ Hiệp Kỵ Lịch Đại Tổ Sư (Ngày Về Nguồn 8) sẽ được tổ chức tại chùa Pháp Bảo – Sydney, Úc Châu vào cuối tháng 9 năm 2014. Lễ Hiệp Kỵ Lịch Đại Tổ Sư (Ngày Về Nguồn 9) năm 2015 dự định sẽ được tổ chức tại chùa Khánh Anh - Evry, Pháp Quốc nhân lễ Khánh Thành chùa cũng như lễ Đại Tường của cố Hòa Thượng Thích Minh Tâm. Trong dịp này, chư Tăng Ni sẽ hội luận vào ngày thứ bảy 15.08.2015 như chương trình gửi kèm theo đây. Chư Tôn Đức cũng như quý Phật tử nào không tham dự được suốt chương trình các ngày Lễ thì xin mời chọn những ngày thích hợp để đến với Tăng đoàn nhằm nói lên tinh thần cộng trụ trong sinh hoạt Phật sự tại hải ngoại ngày nay. Kính mong chư Tôn Đức và quý vị Phật tử hồi báo cho Ban Tổ

06/06/2015(Xem: 14312)
Nhà để tro cốt Ruriden thuộc ngôi đền Koukoko-ji, Nhật Bản là nơi đang lưu giữ tro cốt của 2046 người đã mất theo một cách hết sức hiện đại và đầy công nghệ. Đây là những hình ảnh ghi lại tại nhà để tro cốt Ruriden thuộc ngôi đền Koukoko-ji, Nhật Bản. Nơi đây đang lưu giữ tro cốt của 2046 người đã mất theo một cách hết sức hiện đại và đầy công nghệ. Những bức tường được ngăn thành rất nhiều ngăn, mỗi ngăn có đặt một bức tượng Phật bằng pha lê và được chiếu sáng bằng đèn LED nhiều màu. Đằng sau mỗi bức tượng là hũ đựng tro cốt của người đã khuất. Như có thể thấy trong hình ảnh, màu sắc từ mỗi bức tượng được điều khiển một cách có chủ đích, tạo nên "bức tranh" đầy màu sắc trên tường.

31/03/2015(Xem: 26277)
“Mộ cổ thần chung cảnh tỉnh thế gian danh lợi khách Kinh thanh Phật hiệu hoán hồi khổ hải mộng trung nhơn”. Một làn khói trầm vương nhẹ, một lời kinh khuya sớm, một tiếng chuông rơi… đều làm cho tâm hồn ta nhẹ nhàng, thanh thoát, hướng thượng và quay về với nội tâm. Mỗi tôn giáo đều có những nghi thức và pháp khí hành lễ đặc thù, phù hợp với truyền thống và văn hóa của tôn giáo mình. Đạo Phật, gần hai ngàn năm gắn liền với Dân tộc chúng ta, cho nên những pháp khí, tiếng trống, tiếng chuông chùa… trở thành thân thương, gần gũi, quen thuộc với văn hóa Dân tộc và lắng đọng trong tâm hồn người Việt Nam.

17/11/2014(Xem: 40210)
"Thọ Mai gia lễ" là gia lễ nước ta, có dựa theo "Chu Công gia lễ" tức gia lễ thời xưa của Trung Quốc, nhưng không rập khuôn theo Trung Quốc. Mặc dầu gia lễ từ triều Lê đến nay có nhiều chỗ đã lỗi thời nhưng khi đã trở thành luật tục, ăn sâu, bén rễ trong nhân dân, nên đến nay trong Nam ngoài Bắc vẫn còn áp dụng phổ biến, nhất là tang lễ. Tác giả của "Thọ Mai gia lễ" là Hồ Sỹ Tân hiệu Thọ Mai (1690-1760), người làng Hoàn Hậu, huyện Quỳnh Lưu, Nghệ An. Ông đậu tiến sỹ năm 1721 (năm thứ hai triều Bảo Thái), làm quan đến Hàn lâm Thị chế.

09/10/2014(Xem: 7747)
Một buổi lễ tụng kinh Pali theo truyền thống Nam tông Tụng kinh hay cầu kinh là một điều phổ biến trong các tôn giáo. Phật giáo cũng không ngoại lệ trong vấn đề này. Tuy nhiên, mục đích của việc tụng niệm thì khác nhau giữa tôn giáo này với tôn giáo khác. Phật giáo là tôn giáo duy nhất không xem tụng niệm như là cầu nguyện. Đức Phật trong nhiều phương cách đã chỉ dạy chúng ta phải có niềm tin vào hành động của mình và kết quả của nó, và qua đó khuyến khích chúng ta nương tựa vào chính mình mà không vào một ai khác. Điều này trong thực tế là điều cốt lõi nơi thông điệp sau cùng của Ngài ở trong kinh Đại Niết-bàn (Mahaparinibbana Sutta). Một trong những thông điệp trong kinh ngày là: “Này A Nan, hãy nương tựa chính mình và chớ nương tựa vào ai khác, hãy nương tựa Chánh pháp và chớ nương tựa vào pháp nào khác”.

25/09/2014(Xem: 36513)
Phụng hành lời giáo huấn của Đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni trong Kinh Du Hành - bộ Trường A Hàm : “ Chúng Tỳ Kheo phải thường xuyên theo đúng các qui định của Luật Tạng, để giảng luận Chánh Pháp, khiến cho các Tỳ Kheo trong trú xứ cùng sinh hoạt hòa hợp, là pháp đầu trong Bảy Pháp Bất Thối của hàng Thích tử ”. Theo tinh thần đó, chúng ta đã và đang nối gót các bậc Thầy Tổ trong sự nghiệp kế thừa gia bảo của Đức Thế Tôn qua Lễ Hiệp Kỵ Lịch Đại Tổ Sư hay Ngày Về Nguồn năm nay là năm thứ 8.

08/09/2014(Xem: 16083)
Đức Phật từng dạy: “Trên đời có hai hạng người đáng quý. Thứ nhất, người chưa hề phạm tội và thứ hai là người lỡ phạm tội nhưng hết lòng sám hối, nguyện không tái phạm.” Kinh sách ghi lại nhiều bài sám với những hình thức ngắn, dài, đại cương hoặc chi tiết, để mỗi hành giả tùy căn cơ, nhu cầu và phương tiện mà phát nguyện sám hối. Ở đây, chỉ xin được chia sẻ đôi giòng, sau hai tuần lễ đại chúng đạo tràng chùa Phật Tổ hành trì, trong khóa tu sẽ liên tục một tháng, tụng lạy bộ“Từ Bi Đạo Tràng Sám Pháp Lương Hoàng Sám”

02/09/2014(Xem: 11075)
Đạo Phật là Đạo cứu chúng sanh ra khỏi sáu cõi sinh, tử, luân hồi khổ đau, để đến các cõi Phật, là những cõi vô sanh, vô tử. Do đó chư Phật trong 10 phương thế giới Phật, đều thị hiện vào Tam giới, Lục đạo, để cứu khổ chúng sanh theo sở nguyện và phương tiện(giáo pháp, tâm đại từ bi, trí tuệ) của mình. Như Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đã thị hiện vào cõi Ta bà, nói Pháp và hướng dẫn con Người tu tập giáo pháp, để giải thoát sanh tử, luân hồi. Đức Phật còn thuyết minh về các kinh
Trang đầuTrang trước3456789Trang sauTrang cuối