PHẦN BỔ SUNG

03/01/201103:17(Xem: 5230)
PHẦN BỔ SUNG
Sưu Tập Các Bài Tán

PHẦN BỔ SUNG

Con thành thật cám ơn Đại Đức Thích Nhuận Thành đã gửi thêm hai bài tán: Bài Tán Tam bảo và bài Khể Thủ.

1. BÀI TÁN TAM BẢO:

Phật tại kỳ Cô Viên,
Kỳ Cô viên thuyết pháp.
Thuyết pháp lợi nhơn thiên,
Nam mô Phật Đà Da.
Pháp bảo ly Long cung,
Long cung khai bảo tạng.
Bảo tạng phúng tam hàng,
Nam mô hải tạng Đạt Ma Da.
Tăng tâm tợ thủy thanh,
Thủy thanh thu nguyệt hiện.
Nguyệt hiện xuất luân minh,
Nam mô Phước Điền Tăng Già Da
Nam mô Chứng Minh Sư Bồ Tát (3 lần)

2. BÀI KHỂ THỦ

Khể thủ quy y Đại Giác Tôn
Vô thượng Năng nhân
Quán kiến chúng sanh thọ khổ tân
Đẩu suất thiên cung
Hoàng cung giáng chất
Tuyết lãnh tu hành
Thước sào đảnh tam tằng
Lũy lục tải dư xuân
Nhược nhơn quy y Phật
Bất đọa địa ngục.
Khể thủ quy y tam thừa pháp
Bối diệp linh văn
A Nan kết tập Đại Tang kinh
Cú cú siêu thăng
Hoa nghiêm áo diễn
Diệu pháp Liên kinh
Kim Quang Minh; Tâm địa Quán
Báo Phật Ân Kinh
Nhược nhơn quy y Pháp
Bất đọa ngạ quỷ
Khể thủ quy y Lục hòa tăng
Các hiển thần thông
Tam tạng Tây thiên khứ thủ kinh
Thập vạn dư trình
Chí Công đạm cáp
La Thập thôn châm
Kiều Trần Như; Tân Đầu Lô
Thập đại cao tăng
Nhược nhơn quy y Tăng
Bất đọa bàng sanh
Nam mô Chứng Minh Sư Bổ Tát (3 lần)

In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước9101112131415Trang sauTrang cuối

05/04/2013(Xem: 11690)
Một năm, không theo trong Phật giáo, thông thường dân gian có ba ngày rằm chính. Đó là: Rằm tháng giêng, Rằm tháng bảy và Rằm tháng mười.

05/04/2013(Xem: 7210)
Vái lạy đềⵠlà lễ nghi ở thời cổ đại, nhưng cả hai đều có chỗ khác nhau. Căn cứ vào quy định của lễ tục thời cổ đại thì vái chỉ cần cung tay chào chứ không cần phải quỳ. Tuy nhiên cả vái cũng phân biệt ấp trơn (còn gọi là ấp nhượng) và trường ấp tức vái dài.

05/04/2013(Xem: 10828)
Cúng dường Phật hay cúng dường Xá lợi Phật, công đức tạo được ngang bằng như nhau. Vì vậy khi đảnh lễ cúng dường Xá lợi, chúng ta nên thấy rằng mình đang trực tiếp đảnh lễ cúng dường đức Phật và chư thánh giả. Trong Kinh Sư Tử Hống, đức Phật dạy: “Dù là bây giờ / cúng dường Như Lai, . . .

05/04/2013(Xem: 7374)
Trước tiên, chúng ta nên biết tại sao ta lễ lạy. Ta không lễ lạy để được người khác yêu quý. Ta không lễ lạy vì Đức Phật. Những ý niệm như thế hoàn toàn sai lầm. Đức Phật không phải là một thần linh của thế giới này ...

05/04/2013(Xem: 17548)
Trong hai năm qua, chùa Quang Thiện ấn hành một số kinh sách, nhưng lần ấn hành này mang một ý nghĩa đặc biệt của nó. Đáng ra cuốn sách này được ấn hành sớm hơn nhưng chờ in vào mùa Phật Đản. Mùa Phật Đản là mùa vui của những người Phật.

05/04/2013(Xem: 37612)
Ðệ tử chúng đẳng nguyện thập phương thường-trú Tam-Bảo, Bổn-Sư Thích-Ca Mâu-Ni Phật, Tiếp dẫn Ðạo-Sư A-Di-Ðà Phật, từ bi gia-hộ đệ tử... Bồ-đề tâm kiên-cố, tự-giác, giác-tha, giác-hạnh viên-mãn, dữ pháp-giới chúng-sanh, nhứt thời đồng đắc A-nậu-đa-la Tam-miệu Tam Bồ-đề.

05/04/2013(Xem: 11591)
Nay đệ tử chúng con dâng hết lòng thành hướng về Ngôi Tam Bảo, trì tụng kinh chú, xưng tán hồng danh, tu hành công đức, ngưỡng nguyện mười phương Tam Bảo từ bi phóng quang tiếp độ Hương linh: (tên họ, pháp danh, ngày tháng năm mất, tuổi thọ) . . .

04/04/2013(Xem: 13295)
TỔNG HỢP 49 KINH CĂN BẢN CỦA HAI TRUYỀN THỐNG PHẬT GIÁO NAM TÔNG VÀ BẮC TÔNG.

04/04/2013(Xem: 13933)
Sanh sanh thế thế tu hành, nguyện bất thọ nhị căn, bất năng nhị thiệt, bất kiết nhị duyên, bất tuyên nhị giáo. Đệ tử chúng đẳng bất cầu nhị thừa nhân thiên phước báo, đản cầu nhị quả đẳng giác Bồ đề, đắc chứng nhị nghiêm, đáo sanh khổ xứ, độ tận chúng sanh tề thành Phật đạo.

04/04/2013(Xem: 9345)
Chuông trống là một trong các loại pháp khí của Phật giáo. Sở dĩ gọi là Bát-nhã (phiên âm của chữ “prajnaa” (S) có nghĩa là “trí tuệ”) vì công năng của chúng là để thức tỉnh lòng người, có khả năng đánh động tâm linh của người nghe. Chuông Trống Bát-nhã là danh từ chung để chỉ cho đại hồng chung (chuông rất lớn) và trống lớn, . . .
Trang đầuTrang trước9101112131415Trang sauTrang cuối