Những bài kệ hô Thiền

24/10/201016:44(Xem: 7846)
Những bài kệ hô Thiền

 

NHỮNG BÀI KỆ CANH

Những bài kệ canh dưới đây áp dụng vào mùa An Cư, Kiết Hạ hằng năm của của Chư Tăng, hoặc trong trường hợp khai Đại Giới Đàn của xưa và nay. Đặc biệt với cuộc sống ở hải ngoại không đủ điều kiện thời gian nhất là lớp trẻ, nên đã phải tổ chức các khóa tu học ngắn hạn chỉ gồm nửa ngày và nửa đêm để phù hợp với thời gian của những bài kệ.

Trong một đêm được chia ra làm năm thời, mỗi thời có một ý nghĩa khác nhau và cũng là để cảnh tỉnh người xuất gia, nhất là trong những lúc an cư, cấm túc cần phải thực hiện đầy đủ hơn theo những bài kệ của 5 canh dưới đây:

CANH MỘT:

Nhứt canh dĩ đáo thượng thiền sàng,
Tam nghiệp tịnh trừ đổ thánh nhan.
Thâm tín Phật ngôn hằng niệm Phật,
Chỉ tu nhứt hướng vãng Tây Phương. (1)
Ngưỡng lao đại chúng các các nhứt tâm niệm Phật.

CANH HAI:

Nhị canh dĩ đáo lự hư không,
Thỉ giác phù sanh nhứt mộng trung.
Niệm Phật nhứt tâm vô gián đoạn,
Viên minh nhứt điểm tận linh thông.
Ngưỡng lao đại chúng các các nhứt tâm niệm Phật.

CANH BA:

Tam canh dĩ đáo khiển thùy ma,
Thấu khẩu liên tâm tọa kiết già.
Niệm Phật nhứt tâm vô tạp tưởng,
Công thành quả mãn kiến Di Đà,
Ngưỡng lao đại chúng các các nhứt tâm niệm Phật.

CANH TƯ:

Tứ canh dĩ đáo tấn diên sanh,
Tịch mặc tâm đầu diễn Phạm thanh.
Phật quốc phi diêu thiên bất viễn,
Nguyên lai chỉ tại nhứt tâm thành.
Ngưỡng lao đại chúng các các tỉnh tâm niệm Phật.

CANH NĂM:

Ngũ canh dĩ đáo pháp môn khai,
Phổ nguyện đồng đăng bát nhã đài.
Liễu triệt Tam thừa dung Nhị đế.
Cao huyền huệ nhựt tịnh vân mai (mê).
Ngưỡng lao đại chúng các các tỉnh tâm niệm Phật.

Trong 5 bài kệ trên, ý nghĩa và văn tự có khác nhau theo từng canh một, nhưng điệu giọng và cách thức cũng y như nhau; gồm 3 câu bạch, 1 câu nói: Câu 1, 2, 4 điệu bạch, câu 3 điệu nói và câu cuối cùng là câu “Ngưỡng lao…) tương tự như câu nói.

Ghi chú:

(1) 3 chữ vãng Tây Phương có vị đổi thành 3 chữ “nhập Linh Sơn”. Ngoài ra có Ngài lại thêm nguyên một câu sau đây “Sanh tử sự đại tấn tốc vô thường” trước câu thứ 5 tức câu “Ngưỡng lao…” với mục đích nhắc nhở người tu hành luôn nhớ đến sanh tử, vô thường…

Thông thường chỉ hô Canh Một và Canh Năm mà thôi. Riêng trong khóa tu ngắn hạn nầy, các vị hô canh đã hô cả 5 canh để Phật tử chúng dễ dàng tham cứu.

Kính chúc quý vị thân tâm an lạc khi nghe Điệu Hô Canh của điệu thức Phật Giáo Huế.

source: phoquang.org

 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
18/12/2010(Xem: 6154)
Nhớ lại năm nào cũng độ này, Tôn sư quảy dép trở về Tây. Rồi từ đó: Ba nghìn thế giới mờ vang bóng Tám vạn trần lao hóa khói mây. Như thế, vì Người đã: Phật quốc hóa sanh nên ở đó; Nhưng hôm nay: Ta bà ứng cúng nguyện về đây, Giờ này nhớ lại ngày quy khứ, Đốt nén hương lòng hiến cúng Thầy.
17/12/2010(Xem: 10895)
.Thế là đại hạn đến rồi ! - Giường hạc canh thâu (1) phút mộng tàn, Nghìn thu vĩnh biệt nẻo nhơn gian ! .Thật vậy! - Hóa thân Báo xả siêu sinh tử, Chân tánh quang thu nhập Niết bàn. .Tuy nhiên - Chết chẳng sợ sa đường địa ngục Sống không ham đến ngõ Thiên đàng. Thế thì Người đi đâu ? - Cân bình nửa gánh về quê Phật, Để lại trần gian ngọn Pháp tràng !
17/12/2010(Xem: 5098)
Niết bàn một thuở ra đi, Cân bình nửa gánh, Tây qui nhẹ nhàng Rừng thiền vắng bóng hạc vàng, Biển trần vượt khỏi muôn ngàn phong ba. Người đi dấu vết chưa nhòa, Bát y truyền lại sương pha lạnh lùng, Tam sanh hẹn kiếp tao phùng, Tôn phong Tổ ấn gửi cùng non sông.
17/12/2010(Xem: 12431)
NGHI BÁO TIẾN CÚNG DƯỜNG HÚY KỴ HÒA THƯỢNG THÍCH GIÁC TÁNH TRỤ TRÌ TỔ ĐÌNH THIÊN ĐỨC (Mùng 04 - tháng Giêng - ÂL)
16/12/2010(Xem: 7496)
Phật bảo sáng vô cùng, Đã từng vô lượng kiếp thành công, Đoan nghiêm thiền tọa giữa non sông, Sáng rực đỉnh Linh Phong
08/12/2010(Xem: 17631)
Từ thuở năm vị Tỳ Kheo nơi vườn Nai đắc pháp, Tăng già Đạo Phật nơi trần thế ứng thân. Phật thuyết “Thiện Lai Tỳ Kheo” bậc cụ duyên đại đức liền thọ tâm giới đủ tướng Tỳ Kheo, còn trần thế chúng sanh tùy theo nghiệp cảnh nên ứng trí, lượng tâm nên có chổ không đồng.
08/12/2010(Xem: 5557)
Trong các lễ cúng thí Cô hồn, Trai đàn Chẩn tế được tổ chức quy mô nhất. Nó bao hàm cả hai khía cạnh văn chương và triết lý, gần như tất cả tinh hoa của tư tưởng và văn học Phật Giáo Đại thừa Mật Tông được gói trọn vào đây.
08/12/2010(Xem: 6317)
Từ xưa đến nay, Nghi lễ Phật giáo đã hội nhập, luôn gắn liền với nền văn hóa dân tộc Việt Nam một cách hài hòa như nước với sữa. Trải dài .... ! xuyên suốt qua các thời kỳ lịch sử thăng trầm thịnh suy của đất nước.
05/12/2010(Xem: 5887)
Nghi thức này được sử dụng trong các dịp xuống tóc, thiết lập bàn thờ, đàn tràng, cúng nhà mới, cúng đất đai, khai trương cửa hàng, văn phòng, v.v...