5. Nghi Thức Ðóng Chuông

05/04/201313:26(Xem: 5691)
5. Nghi Thức Ðóng Chuông

Nghi Thức Tụng Niệm

Tại Tu Viện Quảng Ðức

--- o0o ---

5. Nghi Thức Ðóng 

ÐẠI HỒNG CHUNG

Buổi tối niệm:NAM MÔ A DI ÐÀ PHẬT. (3 lần)

Khuya niệm: NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT. (3 lần)

Nguyện thử chung thinh siêu pháp giới,

Thiết vi u ám tất giai văn,

Văn trần thanh tịnh chứng viên thông,

Nhứt thiết chúng sanh thành Chánh giác O.

Văn chung thinh phiền não khinh,

Trí huệ trưởng Bồ đề sanh,

Ly địa ngục, xuất hỏa khanh,

Nguyện thành Phật, độ chúng sanh O.

Phá địa ngục chơn ngôn:

Án, già ra đế dạ ta bà ha. (3 lần) O

Hồng chung sơ khấu, bảo kệ cao âm, Thượng thông thiên đường, hạ triệt địa phủ. O

Nam mô U minh giáo chủ, cứu khổ bổn tôn, cứu bạt minh đồ, Ðại nguyện Ðịa Tạng Vương Bồ tát. O

Hồng chung nhị khấu, bảo kệ cao âm, Thượng thông thiên đường, hạ triệt địa phủ. O

Nam mô U minh giáo chủ, cứu khổ bổn tôn, cứu bạt minh đồ, Ðại nguyện Ðịa Tạng Vương Bồ tát. O

Hồng chung tam khấu, bảo kệ cao âm, Thượng thông thiên đường, hạ triệt địa phủ. O

Nam mô U minh giáo chủ, cứu khổ bổn tôn, cứu bạt minh đồ, Ðại nguyện Ðịa Tạng Vương Bồ tát. O

Thượng chúc Phật nhựt tăng huy, Pháp luân thường chuyển. Phong điều vũthuận, quốc thới dân an. O

Tam giới tứ sanh chi nội, các miễn luân hồi. Cửu hữu thập loại chi trung, tất ly khổ hải. O

Ngũ phong thập võ, miễn tao cơ cẩn chi niên. Nam mẫu đông giao, câu triêm Nghiêu Thuấn chi nhựt. O

Chiến mã hưu chinh, địa lợi nhơn hòa. Trận bại thương vong, câu sanh Tịnh độ. O

Phi cầm tẩu thú, la võng bất phùng. Lãng tử cô tôn, tảo hoàn hương tịch. O

Vô biên thế giới, địa cửu thiên trường, viễn cận đàn ra tăng duyên phước thọ. O

Thiền môn hưng thịnh, Phật pháp trường hưng. Thổ địa long thần, an tăng hộ pháp. O

Phụ mẫu sư trưởng, tồn vong tịnh lợi. Lịch đại tổ nễ, đồng đăng bỉ ngạn. O

Nam mô Thanh Tịnh Pháp Thân Tỳ Lô Giá Na Phật.O

Nam mô Viên Mãn Báo Thân Lô Giá Na Phật. O

Nam mô Thiên Bá Ức Hóa thân Thích Ca Mâu Ni Phật.O

Nam mô Ðương lai Hạ sanh Di Lặc Tôn Phật. O

Nam mô Cực lạc thế giới A Di Ðà Phật. O

Nam mô Thập phương tam thế nhứt thiết chư Phật. O

Nam mô Ngũ đài sơn Ðại trí Văn Thù Sư Lợi Bồ tát.O

Nam mô Nga mi sơn Ðại hạnh Phổ Hiền Bồ tát. O

Nam mô Phổđàsơn Ðại bi Quán Thế Âm Bồ tất.O

Nam mô Tu di sơn Ðại hùng Ðại lực Ðại Thế Chí Bồ tát.O

Nam mô Cửu hoa sơn Ðại nguyện Ðịa Tạng Vương Bồ tát. O

Nam mô Ðại phương quảng Phật Hoa Nghiêm kinh, Hoa Nghiêm hội thượng Phật Bồ tát. O

Nam mô Ðại phương tiện Phật Báo Ân kinh, Báo Ân hội thượng Phật Bồ tát. O

Nam mô Ðại thừa Diệu pháp Liên Hoa kinh, Pháp Hoa hội thượng Phật Bồ tát. O

Nam mô Tồi tà phụ chánh ủng hộ đạo tràng, Hộ Pháp chư tôn Bồ tát. O

Nam mô Ðương sơn bổn xứ hộ giáo Già lam Thánh chúng Bồ tát. O

Thập phương tam thế thất Như Lai

Bát thập bát Phật tọa bảo đài

Lục đạo chúng sanh mông giải khổ

Cửu u thập loại thoát trần ai

Nam Mô Siêu Lạc Ðộ Bồ Tát (3 lần) O

Chung thinh cửu thập hựu lôi chùy tịnh diện Tăng già đẳng đẳng tri, tham phóng tứ thời tuân khổ chế, hạ đơn lưỡng bộ các oai nghi. O O

( tiếp theo là tụng Kinh Di Ðà hoặc Kinh Phổ Môn ( buổi tối), Thần chú Lăng Nghiêm ( buổi khuya) và theo sau bài hồi hướng thì đọc bài Kệ thâu chuông để kết thúc như sau:) 

Bá bát chung thinh hướng Phật tiền

Thượng thông hạ triệt lạc vô biên

Lục đạo chúng sanh mông thoát khổ

Cửu u thập loại xuất khanh nhiên

Nam Mô Siêu Lạc Ðộ Bồ Tát . O OO O
( 4 tiếng chuông)


--- o0o ---
Bìa : Nguyên Tâm
Vi tính : Hải Hạnh, Diệu Nga, Mỹ Hạnh
Trình bày : Nhị Tường

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
04/04/2013(Xem: 6274)
Việt hóa nghi thức tụng niệm không chỉ là nhu cầu cần thiết mà còn là chất liệu tinh thần quý giá của người Phật tử Việt Nam, dù xuất gia hay tại gia. Do vì những khó khăn khách quan của đất nước cũng như sự bất đồng quan điểm của các tông phái và giáo hội Phật giáo, cho đến nay, nước ta vẫn chưa có một nghi thức tụng niệm thuần Việt và tiêu chuẩn.
04/04/2013(Xem: 8551)
Xin thỉnh Chư Thiên ngự trên cõi trời Dục giới cùng Sắc giới; Chư Thiên ngự trên đảnh núi núi khơng liền, hoặc nơi hư khơng; ngự nơi cồn bãi, đất liền hoặc các châu quận; ngự trên cây cối rừng rậm hoặc ruộng vườn.
04/04/2013(Xem: 28628)
Con đem hết lòng thành kính, làm lễ Đức Thế Tôn, bậc A La Hán, đấng Chánh Biến Tri (3 lần).
03/04/2013(Xem: 9171)
Nguyên xưa ngài Quán Nguyệt Pháp sư đem hai thời kinh khóa tụng: Mai đóng chung và chiều nhập chung lại làm một đại thể làm một tập lớn. Nội dung phân ra từ mục: Từ quyển thứ nhứt đến quyển thứ bảy để giải nghĩa, nên gọi là “Nhị Khóa Hiệp giải”.
03/04/2013(Xem: 7058)
Năm 1939 , Cư Sĩ Lê Đình Thám viết : "Tam-tạng kinh điển trong xứ ta toàn là chữ Hán, trong các thời đại Hán học thạnh hành xưa, ai ai cũng có thể đọc nguyên văn, không cần phải phiên-dịch, nhưng ngày nay Hán học đình đốn, bên tai đã vắng nghe những tiếng "Tử viết", thì còn mấy ai đọc được Hán-văn, nên sự phiên-dịch ra quốc-văn đã thành một vấn-đề rất trọng yếu cho nền Phật-giáo tương-lai ở xứ ta."
03/04/2013(Xem: 22296)
Ở VN ta các chùa thường hay thờ Phật, thờ Tổ, thờ Thánh. Nhờ Phật độ nên mỗi năm tôi về VN một lần, mà lần nào tôi cũng đi từ Nam ra Bắc hầu hết thời gian tôi đều dành cho việc đi tham quan các chùa, do đó tôi thấy.
03/04/2013(Xem: 7655)
Kính gởi: Chư Tôn Thiền Đức cũng như các giới tử cầu thọ giới pháp ở tại Âu Châu và ngoài Âu Châu.
29/03/2013(Xem: 8334)
Niết bàn một thuở ra đi, Cân bình nữa gánh Tây quy nhẹ nhàng Rừng thiền vắng bóng hạc vàng, Biển trần vượt khỏi muôn ngàn phong ba Người đi dấu vết chưa nhòa, Bát y truyền lại sương pha lạnh lùng Tam sanh hẹn kiếp tao phùng, Tôn phong Tổ ấn gởi cùng non sông.
17/03/2013(Xem: 5301)
Đạo nghiệp Tôn sư in góc biển, Bóng vang Hoàng hạc khuất chân mây. Thương người vì đạo quên thân thể, Mến tiếc âm thầm dạ khó khuây!
21/02/2013(Xem: 9013)
Theo GS Trần Văn Khê loại nhạc này vốn xuất phát từ nhã nhạc cung đình Huế, Phật Giáo đã sử dụng để làm nhạc thỉnh trong các Trai đàn Chẩn tế. Nay xin được giới thiệu với Đại chúng để tùy nghi sử dụng. Thích Hạnh Tuệ sưu tầm