Ngọc vốn sẳn tự tâm (thơ)

01/11/201406:34(Xem: 14846)
Ngọc vốn sẳn tự tâm (thơ)


Chua_Viet_Nam_Houston_TX (3)

NGỌC VỐN SẴN TỰ TÂM

 

Mượn ngữ ngôn tỏ bày

Chuyển Đạo mầu đó đây

Quay đầu[1] là thấy được 

Ngọc vốn sẵn tâm này

 

Khôi phục lại chủ quyền[2]  

Xứng tánh mà khởi tu

Nhìn mọi sự "đang là "

Không động tâm ôn nhu

 

" Cho là " hay " phải là "

Tâm điên đảo thị phi

Vẽ vời làm hoạ sĩ

Vướng sanh tử luôn thì

 

Mãi tâng bốc bản ngã

Là trói buộc chính mình

Càng khổ đau luyến ái

Càng mê muội vô minh

 

Nhờ Pháp mầu huyền nhiệm

Mê lộ chợt mở bung

Đây Thân_Thọ_Tâm_Pháp[3] 

Tâm phải luôn quán cùng

 

Thân hành tâm thường biết

Mọi sự thật như nhiên[4]

Nhân quả nào ràng buộc !

Thì tịnh lạc trường miên .

 

Quảng An Houston, Tx

Nhân đọc bài viết về Ngọc Vốn Sẵn mà QA cảm hứng  hoạ thành vần điệu bài  Ngọc Vốn Sẵn Tự Tâm

 

 



[1] Đáo bỉ ngạn

[2] Bản Tâm

[3] Tứ niệm Xứ

[4]Tự do

 

 

 
Chua_Viet_Nam_Houston_TX (29)

 

VÔ THƯỜNG TRONG SỰ THƯỜNG

Mọi sự việc "như thị "    ( đang là )
Diễn biến trong vô thường
Bảo hộ đúng cách thức
Thọ thường lẽ quan tương

Phật thuyết vô ngôn Pháp
Chỉ phương tiện hiển bày
Hữu hình tất hữu hoại
Chân lý là ở đây

Già Lam hay thế gia
Tồn tại thời gian qua
Nương duyên mà hiện diện
Cũ hoại xây mới mà

Hiểu Đạo xem sự thường
Chùa, nhà hư đổ nhào
Chẳng thể nào trường thọ
Bình tỉnh chớ xôn xao

Nếu là Chùa cũ hư
Phật tử cùng góp tay
Dẹp cũ dựng nên mới
Tinh tấn tu tròn đầy

Vô thường trong cái thường 
Do hoạt hành cẩn trọng
Luôn tư duy chánh nghiệp
Không tốn của mất công

Cấu trúc kém độ bền

Chỉ đẹp dáng vẽ ngoài
Nhà Thầu xây tắt trách
Chùa xui xẻo nạn tai

Phước phần còn lớn lao
Chùa sập vào đêm khuya
Không bóng người sinh hoạt
Tránh tử thương chia lìa

 

Nam Mô A Di Đà Phật

Nam Mô Hộ Pháp Chư Tôn Bồ Tát. Gia Hộ bình an chúng sanh thoát tai nạn.


Quảng An Houston, Tx

QA cảm tác thành vần điệu khi nhận được bài qua email về sự thể Vô Thường. Sự cố của Chùa là một minh chứng thọ đời không lâu kết quả sụp đổ không thể ngờ. Nhìn cảnh tượng đổ nát mới thấy sự rõ tình huống  gây ra và rút kinh nghiệm. Hy vọng cảnh báo về kiến trúc xây dựng phòng óc Chùa, Nhà…

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
18/03/2026(Xem: 1004)
Ở đây có một ngôi chùa Có vườn cỏ biếc bốn mùa yên an Tùng reo suối nước nhẹ nhàng Chuông ngân thanh thoát khói trầm thoảng bay Đào hồng nở thắm trên cây Xuân về vẻ đẹp khiến say lòng người Trăng vàng tỏa sáng nơi nơi Tòa sen Phật ngự cứu đời trầm luân Nụ cười thanh thản vô vàn Pháp mầu lan tỏa hào quang rạng ngời
18/03/2026(Xem: 998)
Nhìn lá vàng rơi rơi Biết vạn vật vô thường Ngắm đóa hoa tươi nở Thấy rõ pháp duyên sanh. Thương cánh nhạn lạc đàn Kêu vang giữa trời xanh Thân phận ta nào khác Lạc lối xa cội nguồn.
18/03/2026(Xem: 1188)
Mãi miết bon chen theo trần gian hư vọng Quên mất hoàng hôn đã phủ mái đầu thưa Cái Tôi khổng lồ vẫn bám mãi dây dưa Khiến trở thành tù nhân trong chiếc lồng tri thức!
16/03/2026(Xem: 1547)
Khi biết rằng danh vọng sẽ qua, ký ức rồi phai thân người cũng trở về đất! Biết đời như áng mây trôi, nên trân quý từng khoảnh khắc đang lúc ở thế gian. Bạn. ơi , hãy nhẹ nhàng với cuộc đời mà chẳng chút bi quan Cứ sống ngay thẳng với lòng tốt , sự chân thành Và điều còn lại trở nên rất giản dị:!
13/03/2026(Xem: 1071)
Tri ân tất cả cõi này Tri ân cha mẹ bạn Thầy dạy khuyên Tri ân Tam Bảo của Thiền Tri ân đất nước Tổ tiên cội nguồn Tri ân những chuyện vui buồn Tri ân mọi sự vẫn luôn thạnh hành Tri ân các loại chúng sanh Tri ân hết những duyên lành diễn ra
13/03/2026(Xem: 1569)
“Đời người như áng mây trôi bồng bềnh giữa hư không. Biết buông nhẹ giữa nhân gian, để mai này thong dong trở về với mênh mông.” Có những lúc giữa dòng đời tất bật, ta bỗng dừng lại và tự hỏi: rốt cuộc mình đến với thế gian này để làm gì? rồi mai này sẽ đi về đâu? Bao năm tháng mải miết chạy theo danh lợi, tình tiền, hơn thua, được mất… đến khi ngoảnh lại mới thấy tất cả chỉ như một giấc mộng dài. Những điều từng khiến ta vui buồn, giận hờn hay tiếc nuối, rồi cũng sẽ lặng lẽ trôi qua như áng mây bay cuối trời.
10/03/2026(Xem: 1681)
Tình hình chiến tranh bây giờ khó làm chúng ta hình dung về một Iran cổ đại nơi được nghe kể về những cổ tích thơ mộng, nơi các nhân vật mang tâm hồn Bồ Tát bước ra từ sương khói của truyện Ngàn Lẻ Một Đêm. Chúng ta cũng sẽ kinh ngạc khi nhớ rằng lịch sử đã từng có các nhà thơ sáng tác trong ngôn ngữ Ba Tư cổ đại (Persian: Farsi), tiền thân của tiếng Iran hiện nay, hay và thâm sâu tới mức không dễ có bao nhiêu thi sĩ hiện nay bước tới mép bờ giấy mực của họ. Và bạn sẽ thấy truyện võ hiệp Kim Dung cũng đã từng lấy một mảng Minh Giáo của Iran cổ đại rất mực từ bi và khắt khe – nơi tu sĩ phải sống độc thân, khổ hạnh, bất bạo động, ăn chay, không rượu thịt -- để chế biến thành cảm hứng văn học, nơi các truyền nhân đều lãng mạn và võ học phi thường như Trương Vô Kỵ, Dương Tiêu...
10/03/2026(Xem: 1788)
Chia tay bước tiếp đường dài Tự mình lựa chọn tương lai vững vàng Đi tìm tâm niệm lạc quan Cậy nhờ nương tựa là ngàn mối nguy. Chia tay xa nghiệp sân si Đến gần hạnh nguyện từ bi đêm ngày Chẳng còn phiền lụy hôm mai Rõ ràng an lạc dưới ngay chân mình.
10/03/2026(Xem: 1806)
Chi tiết về Tứ Bất Hoại Tịnh: Bất hoại tịnh đối với Phật (Phật bất hoại tịnh): Niềm tin vững chắc vào sự giác ngộ, các công hạnh và trí tuệ của Đức Phật. Bất hoại tịnh đối với Pháp (Pháp bất hoại tịnh): Niềm tin vào giáo pháp chân lý mà Đức Phật truyền dạy, giúp mang lại an lạc và giải thoát. Bất hoại tịnh đối với Tăng (Tăng bất hoại tịnh): Niềm tin vào cộng đồng tăng chúng tu hành chân chính, sống đúng chánh pháp. Thành tựu Thánh giới (Giới bất hoại tịnh): Giữ gìn các quy tắc đạo đức (như ngũ giới) một cách kiên định, thanh tịnh, không vi phạm
10/03/2026(Xem: 2238)
Kính bạch Thầy Thật là một trùng hợp cho con, khi nghe các pháp thoại gần đây theo các bài giảng của Đức Đạt Lai Lạt Ma được nhiều kênh thu lại và post trên YouTube, con đã gặp các tiêu đề như sau : “Cái Tôi không phải là bạn “ “Thấy rõ cái Tôi- tiến đến Vô Ngã “ Ta là ai? “Cái Tôi càng lớn, khổ đau càng nhiều “