Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. quangduc@quangduc.com* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

Music Album: Universal Love of The Buddha

25/04/201707:25(Xem: 6725)
Music Album: Universal Love of The Buddha


Unversal Love of the Buddha
UNIVERSAL LOVE OF THE BUDDHA
Universal Love of The Buddha
Written by Andrew. J. Williams
Produced and performed by Andrew. J. Williams and Roger. J. McLachlan
Recorded by Roger. J. McLachlan



SONGLIST
1. UNIVERSAL LOVE reprise (Williams)
2. DEAL OF GOLD (Williams)
3. GOLDEN GENEROSITY (Williams/McLachlan)
4. PROMISE (Williams)
5. UNIVERSAL LOVE reprise (Williams)
6. ONE PEOPLE (Williams)
7. PERFECT PLACE (Williams)
8. REVERENCE (Williams)
9. CELESTIAL BALLET (Williams)

10. OBSTACLES & FEARS (Williams/McLachlan)
11. THE SOLUTION (Williams)
12. LIBERATION (Williams)
13. UNIVERSAL LOVE (Williams)

14. MERIT DEDICATION (Williams)





Andrew Williams-7






1. UNIVERSAL LOVE reprise (A J Williams)
May all sentient beings be happy
May they live in safety & joy
All sentient beings, whether weak or strong
Great or small, short or tall
Seen or unseen, near or distant
Born or to be born, may they all be happy

2. DEAL OF GOLD (A J Williams)
(Student)
Teacher, what are those people singing?
(Teacher)
The Buddha's words on Universal Love
(Student)
What does it mean? Please explain.
Please teach us where, when & why it was taught
(Teacher)
Very well my young friends, first I will teach you
about the place where it was spoken
It was known as Jetavana Monastery
Near the city of Savatthi
Now, Anathapindika was a very rich man
Known for his generosity
Also known as the friend of the poor
Who was respected & loved by all
When the Buddha accepted his invitation
To come to teach in Savatthi
He set out in search of a suitable location
To offer to the Buddha
He soon discovered a beautiful place
Known as Prince Jeta's Grove
So he approached the Prince
To seek permission to buy his land, he said
“Your Royal Highness I would like to buy this land from you
To offer to the Lord Buddha
Please advise, what is your price?”
At first the Prince had no intention
Of selling his land to the rich man
But testing his devotion & honesty
He responded jokingly, he said
“Not even if you can cover this whole place with all of your gold, will I sell it to you”
Anathapindika replied
“Ok, I will buy it at that price
With all the gold it takes to cover the land”
Now the Prince was impressed
By his pure motivation
He said, “Due to your pure intentions
& your generous attitude
I now agree to sell it to you”
So the friend of the poor began to cover the grove with his gold

3. GOLDEN GENEROSITY
(A J Williams & R J McLachlan)
Now with most of the Grove covered with gold
Inspired by generosity, the Prince asked
“May I be allowed to donate the rest of the land, along with all of the trees?”
Anathapindika agreed & all were happy
Then the Prince had the gateway built
Using all the gold he'd received
& the rich man built the Monastery
Along with all of the facilities
& this my friends is how
The place where the Buddha gave the teaching on Universal Love, came to be.
Therefore, we should develop & practice generosity

4. PROMISE (A J Williams)
And so my young friends the next time we meet
I promise to teach you when & why
The Lord Buddha gave the teaching
On Universal Love
& now I would like to invite
All living beings to sing his words

5. UNIVERSAL LOVE reprise (A J Williams)
May all sentient beings be happy.
May they live in safety & joy.
All sentient beings, whether weak or strong,
Great or small, short or tall,
Seen or unseen, near or distant,
Born or to be born, may they all be happy.

6. ONE PEOPLE (A J Williams)
Different color, one people
Different language, one people
Different country, one people
Living in a world with so much love to give
Though we are different, we are the same
Though we are many, we really are one
So let's live in peace, live in harmony
Live with hope, that all the people be free
Peace is harmony
Hoping that the people of the world be free
Different religion, one people
Different tradition, one people
Different culture, one people
Living in a world with so much love to give
Though we are different, we are the same
Though we are many, we really are one
So let's live in peace, live in harmony
Live with hope, that all the people be free
Peace is harmony
Hoping that the people of the world be free
Different faith, one people
Different belief, one people
Different way, one people

7. PERFECT PLACE (A J Williams)
Now my young friends, I will tell you when & why
The Buddha’s teaching on Universal Love came to be
In those days, just before the rains retreat
Disciples would come to see the Buddha
To receive instruction on particular techniques of meditation
Suitable to their individual temperaments & needs
Then they would go to a suitable location
For meditation, in the hope of liberation
It is said, that a certain 500 monks
Came to the Supreme Master, at Jetavana Monastery
And after they had received their instructions
Went in search of a place to practice diligently
They soon found a perfect place
At the foothills of the Himalayas
By its beauty, they were captivated
It appeared like a glistening blue quartz crystal
With a cool, dense, green forest grove
& a stretch of ground strewn with sand
Like a pearl net or a silver sheet
With a clean spring of cool water
& villages and market town nearby, a Perfect Place

8. REVERENCE (A J Williams)
So they spent the night & in the morning
Went to the town for alms
The people of the villages, were overjoyed to see them
As it was rare to see monks in these parts
So filled with devotion, they fed the monks
& requested them to, “stay here as our guests"
They said “We promise to take care of all of your needs
So you can meditate in the shade of the ancient trees”
The monks agreed, settling down contently
Each selected a tree, to practice by day & night
Now it is said, that these great trees
Were inhabited by deities
Who had built a celestial mansion, using the trees as its base
& as virtue is revered by all, even more so by deities
Out of reverence, they did not want to remain above the monks
& came down from their homes & stood aside with their families

9. CELESTIAL BALLET (A J Williams)
From a distance, the deities remained, watching & waiting
Growing anxious to return to their homes
They had thought the monks would only stay for a while
But day after day passed, with no sign of them leaving
So the deities decided to scare the monks away
With terrifying visions, noises & smells

10. OBSTACLES & FEARS (A J Williams & R J McLachlan)
And so the deities created these terrifying conditions
& soon the monks grew pale
& could no longer meditate
Terrifying objects, dreadful noises,
Sickening smells, distracted minds
The monks all shared their experiences with their elder
Who said ”Let us go to the blessed one & place our problem before him”
So they set out at once to seek advice from the Buddha

11.THE SOLUTION (A J Williams)
After the monks had related their experiences to the Lord Buddha
He advised them to return to the same location
As it was the perfect place for them to purify their minds
For meditation & to achieve liberation
He said “Fear-not! To be free from the harassment
Caused by the deities, learn this teaching
It will be a theme for your meditation
As well as a formula for protection & healing”
& so the Buddha gave the teaching
Which they all memorized & reverently took their leave
& journeyed back to that perfect place
Constantly reciting & meditating on
the Buddha’s words on Universal Love

12. LIBERATION (A J Williams)
Nearing the forest, the hearts of the deities
Were now filled with friendship & good will
So they materialized themselves in human form
Welcoming the monks with great respect & hospitality
Causing water & food to be supplied
They reverently made offerings
Then resuming their normal form, extend an invitation
To stay & meditate, without fear or hesitation
Throughout the rains retreat, the deities protected them
& caused the place to be free from all noise & distraction
In perfect silence, they practised their meditations
& for the good of all, attained liberation
Such is the power of Universal Love
Infinite are the blessings for those who live this way
So my friends, I encourage you & all living beings
To sing the Buddha’s words on Universal Love


13. UNIVERSAL LOVE (A J Williams)
This is the work for those who are skilled & peaceful, who seek the good
May they be able & upright, honest, of gentle speech & not proud
May they be content & easily supported
Unburdened with their senses calmed
May they be wise, not arrogant
& without desire for the possessions of others
May they do nothing mean, or that the wise would reprove
May all sentient beings be happy
May they live in safety & joy
All sentient beings, whether weak or strong
Great or small, short or tall
Seen or unseen, near or distant
Born or to be born, may they all be happy
Let no-one deceive or despise another being in any state
Let none by anger or hatred wish harm upon another
Just as a mother would protect
Her only child with her life
Even so, let one cultivate a boundless love
Toward all sentient beings
Let one radiate that boundless love
Towards the entire world
Above, below & in all directions
Without hindrance, without ill will, without enmity
Standing or walking, sitting or lying down
During all one’s waking hours
May one remain mindful of this heart
& this way of living that is the best in the world
Unattached to speculations, views & sense desires
With clear vision, such a person
Will never be reborn in the cycles of suffering
Forever free & happy

14. MERIT DEDICATION (A J Williams)
May the merit made by me
Now or at some other time
Be shared by all sentient beings here
By rejoicing in this cause
This gift of merits given by me
May all sentient beings live a happy life
Be free from hatred
& may they find the path secure
& their good wishes all succeed
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
14/08/2024(Xem: 516)
Tính Cách Vĩ Đại Của Đức Phật- Thích Đạo Thông giảng lễ Phật Đản Chùa Hưng Long ngày 2/6/2024. Hy vọng mọi người hiểu rõ ràng Tính cách vĩ đại của Đức Phật gồm 3 phương diện cao quý của Đức Phật là: Bản thân- Tư Tưởng - Xã Hội. Nhằm tạo sự tín tâm của người con Phật với Tam Bảo.
07/08/2024(Xem: 4892)
Ở Hoa Kỳ, có ngày Father's Day và Mother's Day, là những ngày mà người con tỏ lòng biết ơn cha mẹ. Vào những ngày này, họ có thể mang một bình hoa đến mộ, mua một món quà, và đặc biệt là tổ chức một bữa ăn mời cha mẹ. Nhưng câu nói mà người Mỹ không quên trong ngày đó là "con thương cha, con thương mẹ" khi họ ôm cha mẹ vào lòng. Ngày Lễ Vu Lan của Phật giáo Việt Nam cũng là ngày mà con cái biểu tỏ lòng biết ơn đấng sinh thành, dù họ còn sống hay đã ra đi.
30/07/2024(Xem: 537)
Lang thang, nơi đây có nghĩa là đi lang thang. Đức Phật đã dạy các nhà sư nên đi lang thang thế nào? Các bản tiếng Anh thường dùng chữ “wander” để nói về hành vi lang thang. Có phải đây chỉ là một ẩn dụ, không hoàn toàn có nghĩa là rời chùa để bước xuống phố, rồi đi từ làng này tới xóm nọ, từ tỉnh này tới tỉnh kia? Bất chợt, có một vài Phật tử ngộ nhận rằng phải đi lang thang mới là nhà sư chơn chánh. Bài viết này sẽ ghi lời Đức Phật dạy về cách lang thang chơn chánh của các nhà sư, không phải là một hành trình “đường bộ” mà phải là một hành trình về tâm.
26/07/2024(Xem: 613)
佛 號 彌 陀 法 界 藏 身 隨 淨 處 現 國 名 極 樂 寂 光 真 境 在 玄 心 開 Phật hiệu Di Đà Pháp giới tàng thân tùy xứ hiện Quốc danh Cực Lạc tịch quang chơn cảnh cá trung huyền
22/06/2024(Xem: 1402)
Bộ hành là bước đi của chân. Nơi đây, trong bài này, chỉ có ý nói rằng xin mời gọi bước đi của tâm: khuyến tấn cả nước cùng nhau bộ hành theo dòng Kinh Phật, cùng tập thói quen đọc kinh, suy nghĩ về kinh, để tâm hướng theo lời kinh dạy, và hàng ngày hãy làm như thế trong những điều kiện có thể của từng Phật tử, từng ngôi chùa. Nói theo chữ cổ, hàng ngày hãy tự xem hành động đọc, nghĩ, và làm theo lời Phật dạy cũng là một hạnh đầu đà. Nếu chúng ta đi bộ bằng chân, độ dài chỉ có thể đo bằng kilômét trong lãnh thổ Việt Nam. Trong khi, nếu chúng ta bước đi bằng tâm, hàng ngày mở trang kinh ra, để đọc, để nghĩ và để làm – thì độ dài của kinh và luận sẽ là nhiều ngàn năm, trải rộng cả Ấn Độ, Tích Lan, Trung Hoa, Việt Nam, Hoa Kỳ, Úc châu… Và sẽ không làm cản trở giao thông của bất cứ ai, bất cứ nơi nào.
19/06/2024(Xem: 1916)
Khi nói tới chuyện trao truyền y bát, chỉ là sử dụng một kiểu ngôn ngữ ước lệ. Nơi đây, chúng ta muốn nói tới một thẩm quyền sau khi Đức Phật nhập Niết Bàn. Nghĩa là, một thẩm quyền tối hậu để nương tựa. Khi dò lại kinh, chúng ta sẽ thấy câu chuyện phức tạp hơn. Vì có nơi Đức Phật nói rằng sau khi ngài nhập Niết Bàn, tứ chúng hãy chỉ dựa vào Chánh pháp. Kinh lại nói rằng tứ chúng chỉ nên dựa vào Kinh và Luật. Mặt khác, Đức Phật nói rằng có những kinh cần giải nghĩa (tức là, hãy nhìn mặt trăng, chứ đừng chấp vào ngón tay, và từ đây mở đường cho các bộ Luận và Kinh Đại Thừa). Có lúc Đức Phật chia đôi chỗ ngồi và trao y cho ngài Ca Diếp. Có kinh ghi lời Đức Phật trao pháp kế thừa cho ngài A Nan. Và có kinh ghi lời Đức Phật ủy thác quyền lãnh đạo cho Xá Lợi Phất và Mục Kiền Liên. Thế rồi, một hình ảnh thơ mộng từng được kể qua truyện tích Niêm Hoa Vi Tiếu, rằng Đức Phật lặng lẽ, cầm hoa lên, và ngài Ca Diếp mỉm cười. Tích này kể lời Đức Phật nói rằng ngài có một pháp môn vi diệu, không dự
24/03/2024(Xem: 2359)
Thành Kính Tưởng Niệm…. “Ngày Đức Phật nhập Đại Niết Bàn lúc 80 tuổi” Toàn bộ lời thuyết pháp lần cuối được ghi lại trong kinh Vừa căn dặn đệ tử tự là hòn đảo và tự thắp sáng chính mình, Vừa cô đọng, những điểm căn bản chính yếu trong giáo lý ! Phải luôn đi theo Chánh Đạo với BI, DŨNG, TRÍ !
16/01/2024(Xem: 3110)
Duy Thức Tam Thập Tụng, tác giả: tổ Thế Thân (316-396), dịch giả Phạn - Hán: Tam Tạng Pháp Sư Huyền Trang (602-664), có tất cả 30 bài tụng, mỗi bài có 4 câu, mỗi câu có 5 chữ (mỗi bài có 20 chữ); trong đó có 5 bài tụng (100 chữ), thuộc phần Duy Thức Hạnh đã nêu rõ về 5 giai vị tu tập trong Phật Đạo. Đó là 5 giai vị với tên gọi là: Tư Lương vị, Gia Hạnh vị, Thông Đạt vị, Tu Tập vị, và Cứu Cánh vị. Năm giai vị này bao quát con đường tu tập đưa đến quả vị giải thoát cứu cánh trong đạo Phật. Bài viết sau đây chỉ là sự tổng hợp, góp nhặt, cảm nhận, suy luận có khi mang tính chủ quan từ những điều đã thu thập được nơi một số kinh luận, các bài giảng thuyết; các giai đoạn tu tập cũng chỉ được nêu ra một cách rất khái quát …nên chỉ có tính cách dùng để tham khảo.
19/06/2023(Xem: 8292)
Thời gian gần đây, dư luận nổi lên những ý kiến xoay quanh phát biểu của Thượng tọa Thích Chân Quang về việc đề nghị tổ chức UNESCO công nhận “sự giác ngộ của đức Phật là di sản văn hóa phi vật thể”.
15/06/2023(Xem: 18167)
Kinh Ma-ha Ca-diếp độ bần mẫu1 kể lại câu chuyện rất thú vị về một bà lão nghèo, nhờ cúng dường ngài Ca-diếp một chút nước cơm mà được sinh về cõi trời Đao-lợi. Phước cúng dường ấy còn lớn lao đến mức hiện thành hào quang sáng rực như bảy mặt trời đồng thời soi chiếu, khiến cho vị vua cõi trời ấy là Đế-thích cũng phải kinh ngạc. Và sau khi tìm hiểu biết được nhân duyên cúng dường được phước lớn lao này, đích thân Đế-thích cùng phu nhân của mình đã phát tâm hiện xuống cõi người, hóa thân thành một đôi vợ chồng già nghèo khổ để được có cơ hội cúng dường lên ngài Ca-diếp, vun bồi thêm phước báu của chính mình.
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Most Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com
http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
quangduc@quangduc.com