Hiếu Đạo cách chân thành (thơ)

08/09/202519:34(Xem: 2576)
Hiếu Đạo cách chân thành (thơ)

hoa sen dep


Hiếu Đạo cách chân thành.


Không cần phải


làm điều gì to tát mới gọi là Hiếu Đạo

Chỉ cần một cuộc hỏi han, một cái nắm tay

Cha mẹ vẫn là con người

nên đôi khi có những định kiến sai

Hãy lắng nghe và hướng dẫn cho hợp thời đại mới !


Còn cha mẹ để báo hiếu

là phúc gốc được bồi dưỡng vun xới !

Nhưng nếu cha mẹ không còn,

chính mình lại phải làm gương

Cho con cháu ngày sau nuôi dưỡng tình thương

Giữa anh em nhau đừng lợn cợn, hãy tháo nút !


Mùa Vu Lan về, có phải cần thêm niềm tin và trí lực

Mỗi người mỗi cảm nhận riêng về cha mẹ của mình

Biết rõ nghiệp duyên, nhân quả

một lòng hiếu đạo trọn nghĩa trọn tình

Luôn vun bồi âm đức tận tâm,

từ từ thấy những diệu kỳ xoay chuyển !


Vũ trụ này rộng lớn vô tận với các tầng cõi hiển hiện

Sẽ trả lời, quyết định cho việc

đã gieo những gì tốt lành

Mùa Vu Lan nhắc ta:

đừng chờ rảnh, chờ ổn định khi trưởng thành!

Đời người ngắn hơn ta tưởng,

và cha mẹ không ở mãi để chờ ta báo đáp!


Hiếu đạo cách chân thành không phát sinh từ giai cấp

Sẽ mất đi một đời phước báu nếu mãi cứ loay hoay

Lo chuyện vụn vặt tiếng tâm danh lợi bên ngoài

Mãi đến lúc cha mẹ mất rồi

mới nuối tiếc, hối hận cầu siêu, quy y nghe pháp!

Hãy trân trọng phút giây gần gũi,

trong vòng tay ấm áp

Để một khi “sinh ký tử quy” , mỉm cười nhẹ nhàng

tiễn đưa cha mẹ về miền giải thoát!


Huệ Hương




hoa sen dep-1



Đã bao lâu rồi ….


Đã bao lần, em thấy được bóng mình phản chiếu ?

Đã từng thật sự ngồi yên,

chất vấn tận gốc bản thân ?

Hoặc phải nhờ

những lời dạy hiền triết chạm sâu đến nội tâm

Mới điều chỉnh mình cho phù hợp đạo lý !


Thoát mọi toan tính, ngừng kỳ vọng, chẳng mong tri kỳ

Tự mình như ngọn đuốc, rèn luyện từng thói quen

Không bị áp lực từ những lời chỉ trích, ngợi khen

Nhận ra nghịch lý vĩ đại , cần phải hiểu thấu !


Giữa “bản ngã tâm linh” ( Spiritual Ego )

và “sống đạo thật sự “không theo khuôn mẫu

Luôn giữ khiêm nhường, học hỏi từ bất kỳ ai

Không nâng mình lên,

cũng chẳng tự ái khi bị nghi ngờ lầm sai

Chung vai cùng người khác, đồng hành

hướng về nguồn sáng!


An trú trong chân thật,

bước ra khỏi ảo tưởng cay đắng!

Chỉ có trung thực với nội tâm,

quan trọng hơn hình thức bên ngoài

Đừng sợ mất quan hệ, địa vị ngày mai

Quy luật hấp dẫn cần tâm trí tĩnh lặng là yếu tố !


Vũ trụ sẽ lắp đầy

năng lượng và trải nghiệm theo tần số

Quan sát người khác,

thấy phản chiếu chính mình trong đó một phần

Cuộc đời vẫn luôn ở đây , quý giá vô ngần

Hạnh phúc sẽ đến dần,

khi dám làm chính mình không che giấu (1)




Huệ Hương


(1) Kierkegaard (Đan Mạch)
“Sự tuyệt vọng lớn nhất là không dám là chính mình.”
trong tác phẩm The Sickness Unto Death (Căn bệnh đến chết).




nao bo


Đừng biến suy nghĩ thành vọng tưởng !

Vừa dấy nghĩ ,

biết liền bỏ , kẻo trở nên vọng tưởng !

Dù vọng tưởng có 2 loại : dữ và lành

Nhưng nếp nghĩ suy

của phàm nhân khó thể chân thành

Thường quay về quá khứ, và chứa nhiều tập khí


Mang theo mình …

những định kiến dù tu tập nhiều đạo lý

Thường nhìn cuộc sống bằng những rung cảm tinh thần

Vẫn theo con đường mòn, dù thực tại đã không cần

Nên đôi lúc luôn chào mời lại những vị khách


Có biết đâu yếu tố then chốt

để đạt được sự thanh thản và an lạc!

Chỉ cần không nương …

theo duyên, theo cảnh bớt nghĩ suy

Giữ tâm an định, sáng suốt cải sửa

những thói quen xấu : hoài nghi

Vọng tưởng đến từ nghĩ ngợi khó cho tu tập !


Đừng chỉ sống để được công nhận, theo bậc cấp

Hãy cứ vô ưu nhìn đám mây

phiêu lãng bay qua bầu trời xanh

Đời có những xoay chuyển diệu kỳ

khi thản nhiên làm mọi thứ với tận tâm

Không để một ý nghĩ gì bao phủ tâm thức!

Giữ vững nội tâm trong sáng là con đường đạo đức !


Huệ Hương

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
11/04/2013(Xem: 6461)
Rằm tháng bảy đối với đạo Phật mang ý nghĩa đặc thù, tưởng cũng nên lược nêu ra đây vài đặc điểm: 1) Ngày tự tứ: Khi đức Phật còn ở đời, ngày ngày Ngài đi hoằng pháp khắp đó đây, nhưng đến mùa mưa từ khoảng rằm tháng tư đến rằm tháng bảy, trong suốt thời gian ba tháng mùa hạ nầy, đức Phật và hàng đệ tử xuất gia đều tập trung ở một chỗ chuyên tâm tu học không ra ngoài.....
11/04/2013(Xem: 7820)
Nói đến Vu-Lan là nói đến hiếu. Nói đến hiếu, người ta liên tưởng đến hình ảnh ngài Mục-Kiền-Liên bưng bát cơm dâng mẹ, cơm hóa thành lửa. Sau đó cầu xin Phật chỉ dạy phương pháp báo hiếu, tôn-giả Mục-Kiền-Liên vâng theo lời Phật dạy thực hành cứu được mẹ là bà Thanh-Đề thoát kiếp ngạ quỷ đói khát khổ đau. Nên Vu-Lan mang ý nghĩa giải-đảo-huyền, tức là cứu tội khổ bị treo ngược.
11/04/2013(Xem: 7577)
Cha mẹ là nguồn sống của con. Người sống trên đời ai mà không do từ cha mẹ sanh thành, ai mà không được cha mẹ nuôi nấng lớn khôn? Cha mẹ đã trải dài năm tháng tốn hao biết bao là tâm huyết tiền của để lo cho con ăn ngon mặc đẹp mạnh khỏe nên người. Cha mẹ đã ngày đêm nhọc nhằn cưu mang quên ăn bỏ ngủ để vỗ về săn sóc con.
11/04/2013(Xem: 7385)
Hằng năm đến rằm tháng bảy, không ai bảo ai, mọi người đều cảm thấy nơi lòng sống dậy nỗi nhớ niềm thương, tưởng nhớ đến ông bà cha mẹ, làng nước quê hương, nhớ thương đến những ân nhân thương thân xa cách.
11/04/2013(Xem: 8377)
Mỗi năm đến ngày rằm tháng bảy, đó đây những người con thảo cháu hiền, tự nhiên cảm thấy lòng bâng khuâng se thắt, man mác nỗi nhớ niềm thương. Lòng thương nhớ cha mẹ, thân bằng quyến thuộc hiện còn trên dương thế. Nỗi tiếc thương ông bà cha mẹ anh em đã qua đời. Để cho nỗi lòng thương nhớ được phần nào thâm trầm êm dịu, những người con thảo cháu hiền dâng trọn nén tâm hương khấn nguyện trong chiều thu Vu-lan thắng hội.
11/04/2013(Xem: 6797)
Mỗi năm đến rằm tháng bảy không ai bảo ai, thiên hạ đều biết đó là mùa Vu-Lan báo hiếu. Dù cho người đang sống ở chân trời góc biển, tha hương lưu lạc phương nào, hễ mỗi khi tiết trời thu về, là biết sắp đến rằm tháng bảy, ngày Vu-Lan báo hiếu, tự nhiên cảm thấy lòng nao nao bùi ngùi thương nhớ mẹ cha, quê nhà, làng nước và những người thương thân.
11/04/2013(Xem: 6789)
Mỗi năm đến rằm tháng bảy, dù những ai đó có đang sống ở nơi xa xăm chân trời gốc biển nào đi nữa, không ai bảo ai, nhưng mọi người con thảo cháu hiền đều cùng chung dòng tâm tưởng cảm thấy lòng mình nao nao se thắt trào dâng nỗi niềm bùi ngùi thương nhớ mẹ cha, nhớ nơi chôn nhau cắt rún, nhớ làng nước, nhớ nơi tiếng khóc chào đời. Không ai bảo ai, nhưng mọi cõi lòng con thảo cháu hiền đều tự biết mùa thu về, rằm tháng bảy, ngày Vu-Lan báo hiếu đến.
11/04/2013(Xem: 6577)
Mỗi năm đến rằm tháng bảy, mọi người con thảo cháu hiền không ai bảo ai, tự nhiên cảm thấy lòng mình lâng lâng nỗi niềm bâng khuâng tưởng nhớ đến ông bà cha mẹ. Đặc biệt là những vùng khí hậu bốn mùa rõ rệt, khi lá thu vàng lác đác nhẹ rơi, lại càng khơi dậy lòng người cái cảnh sanh ly tử biệt, nỗi nhớ niềm thương.
11/04/2013(Xem: 8700)
Hôm nay chúng ta đang ở trong mùa Vu-Lan, mùa lá vàng rụng về cội, mùa khói hương mù sương nghi ngút quyện lấy lời nguyện cầu mang đến thế giới tâm linh, thế giới vô hình u hoài mầu nhiệm của các bậc ân đức sanh thành quá cố. Mỗi lần Vu-Lan đến khiến cho lòng người con thảo cháu hiền sống dậy nỗi nhớ niềm thương, mong được gần gũi với cha mẹ cùng những người thương thân ân đức của mình. Vu-Lan có nghĩa là giải-đảo-huyền, tức là giải cứu tội nhân bị khốn khổ được giải thoát an vui.
11/04/2013(Xem: 6130)
Đã mấy độ Vu-Lan rồi, mà người đây vẫn còn ngồi trên đất khách. Hồi tưởng lại lần bấm đốt tay, chưa chi đã hơn mười lăm năm xa cách quê hương. Biết bao nỗi nhớ niềm thương chĩu nặng cõi lòng.