Bóng Cha, Vòng tay Mẹ (thơ)

26/08/202518:12(Xem: 2842)
Bóng Cha, Vòng tay Mẹ (thơ)
cha me


Bóng Cha, Vòng tay Mẹ



Đặc biệt năm nay 2025 , năm Ất Tỵ lễ hội Vu Lan rằm tháng bảy lại trùng hợp với Ngày nhớ ơn Cha (Father’Day 7/9/2025 ).

Kính trân trọng dâng tặng những ai may mắn có được đấng sinh thành như hai vầng trời soi sáng trong tim




Cha như ngọn núi cao,

lặng lẽ che chở con qua giông bão!

Mẹ như dòng suối mát,

tưới tẩm cho con từng ngày

Tình cha thường ít lời, không dễ thấy,

nhưng là “bức tường vững chãi” dựng xây

Khác nhau cách thể hiện,

nhưng tạo thành mái ấm trọn vẹn !


Hai nguồn mạch chảy vào đời con,

cả hồn, cả bóng đầy thương mến

Vòng tay mẹ ấm áp dịu dàng ôi, quá tuyệt vời

Bao trùm tình thương sông núi không rời

Bất kỳ người con nào

cũng trải nghiệm và hiểu được


Hãy gìn giữ hình ảnh cao đẹp

bền bỉ, mà thầm lặng như ân phước

Mỗi khi dự lễ hội là nhớ đến sự thiêng liêng

Lễ hội dù diễn ra một ngày

vài lần rồi cũng tan liền

Nhưng “nghi lễ trong lòng” cần diễn ra từng hơi thở.

“Đạo nghĩa hiếu kính “ cần soi nội tâm, và nhắc nhớ !


Huệ Hương


hoang hon


Đi giữa đôi bờ.
( CÓ NÊN MẮT NHẮM , MẮT MỞ? KHI TIẾP CẬN HAI THẾ HỆ TIẾP NỐI )


Đừng ao ước bất cứ việc gì trên đời phải hoàn hảo!

Hiểu “Cộng Duyên “, nghiệp lực nhân quả rất công bằng

Đôi lúc cần “mắt nhắm, mắt mở “..

sự lạc quan tích cực sẽ tăng

Hạnh phúc đến trong cách ta biết hòa điệu

“Chấp nhận thế giới như nó vốn vậy” là thâm hiểu(1)


Với cái nhìn “cuộc đời như một dòng sông”

Vài chỗ đục, nơi chỗ khác lại thuần trong

Nếu đang khát, hãy cứ uống

nhưng đừng mong giọt nào cũng tinh khiết

Như vầng trăng kia, cũng khi tròn khi khuyết


Như khi tiếp cận trong gia đình,

xã hội hãy trải nghiệm sâu

Nhủ thầm : luôn đi giữa hai bờ “buông bỏ, mong cầu”

Cần lắng nghe cách chân tình, giữ sự hiện diện ấm áp

Cứ gieo hạt,

nẩy mầm tùy duyên theo chiến lược đối đáp ,


Nước mới hòa cùng nước cũ , thông điệp muôn đời

Kẻ đi trước vun bồi đắp lối,

người sau tự định hình nhưng sẽ không rời

Ba trục : truyền thống, sự tự do, và Buông / Giữ


Và quan trọng hơn,

gia đình là gốc rễ , hy sinh, danh dự !

Cha mẹ không thể bảo vệ con khỏi khổ đau

Và những ước mơ chẳng vẹn toàn mãi khát khao

Người trí hãy an vui với một điều duy nhất :

“Chỗ cần mắt nhắm mắt mở,

chỗ cần kiên quyết bền chặt “

Để trao lại thế hệ sau sức chịu đựng,

và biết trân trọng giữ Gốc”


Huệ Hương



(1) Marcus Aurelius (121–180) – Hoàng đế La Mã và triết gia Khắc kỷ, trong Meditations đã nhiều lần nhắc: “Chấp nhận thế giới như nó vốn vậy, không mơ đến hoàn hảo.”

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
11/04/2013(Xem: 6499)
"Khúc ngâm cùa người con đi xa" - Sợi chỉ trong tay của người Mẹ hiền. Nay đang ở trong chiếc áo người con đi xa mặc trên người. Lúc mới lên đường, Mẹ khâu từng mũi chỉ kỹ càng dày dặn hơn. Có ý sợ con đi lâu mới trở về. Ai dám bảo rằng tấm lòng của của tấc cỏ, Lại có thể báo đáp được ánh nắng cảu ba tháng trời xuân?
11/04/2013(Xem: 9613)
Trên thế gian nầy có nhiều kỳ quan, Có thật nhiều kỳ quan, Nhưng kỳ quan đẹp vẫn là Mẹ của ta, Mẹ của ta là kỳ quan đẹp nhất, ....
11/04/2013(Xem: 8906)
Như những vì sao, những con ruồi đang bay hay ánh lửa của một ngọn đèn dầu, Như một ảo giác ma thuật, một giọt sương mai hay một bọt bong bóng, Một giấc mơ, một tia chớp hay một áng mây bay, Đấy là cách phải nhìn vào mọi hiện tượng tạo tác từ những điều kiện trói buộc.
11/04/2013(Xem: 7052)
Mới cuối Hè, đầu Thu mà Bắc Kinh đã lụt bão. Chúng tôi vội vã rời Bắc Kinh về Tô Châu để đến viếng Hàn Sơn Tự chứ không phải để “mua lụa Tô Châu biếu em” như một nhạc sĩ nào đó lãng mạn dàng trời đã từng mơ mộng. Một nhà sư trong chùa Hàn Sơn nói: “Bài thơ mới giữ được ngôi chùa, chớ không phải ngôi chùa giữ được bài thơ”.
11/04/2013(Xem: 7267)
Hãy nhận thức rằng cuộc đời là một trường học và bạn ở đây là để học. Các bài toán chỉ là một phần của học trình, xuất hiện rồi phai mờ đi giống như lớp đại số, nhưng các bài học bạn học được thì sẽ kéo dài suốt đời...
11/04/2013(Xem: 5172)
Nói đến lễ Vu Lan là nói đến Hiếu hạnh; nói đến Hiếu hạnh, chúng ta nghĩ ngay đến ân nghĩa Cha Mẹ. Không người con nào trên đời mà không được sinh ra bởi cha mẹ. Bởi vậy, từ ngàn xưa đến nay, từ đông sang tây, bất luận ở nền văn hóa nào, quốc gia nào, dân tộc nào, con người đều thương yêu, tôn quí và báo ân cha mẹ. Thương yêu cha mẹ là tình cảm tự nhiên, còn sự tôn quí và báo ân thì cũng tùy theo hoàn cảnh và nền văn hóa mỗi nơi mà có sự ứng dụng đậm hay nhạt; có khi phải có sự kêu gọi, nhắc nhở. Nhưng tựu trung, con cái lúc nào cũng cần ý thức về nguồn cội của mình.
11/04/2013(Xem: 7189)
Trong nền văn hóa dân tộc Việt Nam, đạo hiếu làm con là di sản văn hóa tinh thần vô giá, di sản này truyền thừa từ thời mới lập quốc, đến khi Phật giáo du nhập vào Việt Nam, thì đạo đức dân tộc hòa chung với đạo đức Phật giáo như nước và sữa. Bản chất của người Việt Nam là yêu chuộng hiếu đạo, mà giáo lý của Phật giáo là giải thoát, vì vậy hai luồng tư tưởng gặp nhau đã làm thăng hoa giá trị văn hóa tinh thần của người dân Việt. Làm người ai cũng có cha và mẹ, hai đấng sinh thành dưỡng dục ta nên người, cho ta thân thể hình hài này, cho ta đạo đức làm người, cho ta biết yêu thương và chia sẻ.
11/04/2013(Xem: 6843)
Truyền thống Vu Lan không còn xa lạ với quần chúng Phật giáo thuộc các quốc gia Á Châu, nhất là Trung Hoa và Việt Nam. Truyền tích về Vu Lan, mùa Báo hiếu, mùa xá tội vong nhân, mùa cúng cô hồn đã thấm sâu vào huyết quản dân tộc, cho dù không là Phật tử.
11/04/2013(Xem: 8070)
Đức Phật hỏi các vị Sa Môn (śramaṇa): “Cha mẹ sinh con thì người mẹ mang thai mười tháng, thân bị bệnh nặng. Đến ngày sinh thì người mẹ gặp nguy cấp, người cha sợ hãi, tình cảnh ấy thật khó nói. Sau khi sinh xong thì mẹ nằm chỗ ẩm ướt nhường lại chỗ khô ráo cho con, tinh thành cho đến máu huyết hoá làm sữa. Ngày ngày lau xoa tắm gội, chuẩn bị quần áo, dạy bảo con trẻ, tặng lễ vật cho thầy bạn, dâng cống quân vương với bậc trưởng thượng…
11/04/2013(Xem: 9238)
Pháp Thoại: Vô Thường, bài giảng của HT Thích Trí Hoằng