Tình thương đáp lại tình thương (thơ)

8/15/202516:43(View: 2146)
Tình thương đáp lại tình thương (thơ)

rose-2
Tình thương
đáp lại tình thương.

Kính bạch thầy , nhân mùa Vu Lan, mùa Hiếu Thảo lại trở về với truyền thống dân tộc Việt Nam  con kính dâng tặng bài thơ như một lời chia sẻ  “hít vào yêu thương, thở ra yêu thương”. Và cũng là hình ảnh những ngày Thầy được hầu cận bên cạnh Cụ Bà Tâm Thái trong những tháng về thăm quê nhà. ..HH 


Nam Mô Đại Hiếu Mục Kiền Liên Bồ Tát Ma Ha Tát 



Được có mặt trên đời này 

đã là một hạnh phúc, là một điều kỳ diệu 

Chữ Hiếu là bài học đầu tiên của “Đạo làm ngườI “

Hãy yêu thương Cha Mẹ, ngay khi họ còn cười. 

Đạo Hiếu và Lòng biết ơn cha mẹ 

thuộc mọi chủng tộc, mọi ngôn ngữ.(1) 



Dù ứng dụng hiện đại của công nghệ

ảnh hưởng và thay đổi cách hành xử 

Xin  luôn dành một cái ôm, 

một lời nói, bất kỳ cử chỉ yêu thương 

Cha mẹ chính là đối tượng đầu tiên để 

Tình thương đáp lại tình thương” , 

Hãy thể hiện tình cảm với Cha Mẹ khi còn có thể

Và sự kết nối tuy đơn thuần nhưng  

cũng cần thể hiện qua hình thức nghi lễ, 



Vì  củng cố đạo hiếu 

chính là củng cố nền tảng gia đình.

Giúp trái tim lay động trong mỗi hành trình 

Rằng: thờ cha thì bù đắp lỗi lầm, 

Còn kính mẹ  là tích trữ kho báu”,

Nên tôn kính và phụng dưỡng.luôn đi kèm hiếu thảo,



“Lấy đức dày chở muôn vật” 

cũng là cách báo đáp công ơn đấng sinh thành 

Biết sống chứng nhân giữa đời thường, nỗ lực thiện lành 

“Hít vào yêu thương, thở ra yêu thương” trái tim bình ổn 

Là đức tính của người có lương tri , 

một thái độ khôn ngoan của người khiêm tốn 

Mãi mãi xứng danh làm tròn nghĩa vụ của người con! 



Huệ Hương 

———————-

(1) “Lòng biết ơn không chỉ là đức tính vĩ đại nhất mà còn là khởi nguồn của mọi đức tính tốt đẹp khác”- Marcus Tullius Cicero -một triết gia và nhà hùng biện, chính khách, nhà lý của luận chính trị La Mã

“Lòng biết ơn chính là một hoa trái của công trình rèn luyện cao quý, bạn không tìm thấy nó ở những kẻ thô lỗ”. Samuel Johnson, thi sĩ người Anh 


rose
Giữ lửa trong tim 


Cuộc  đời là bản hòa âm giữa con người và vũ trụ. 
Khi có mặt trọn vẹn, chạm được điều thiêng liêng.
Cần chân thành, nhiệt tình 
giữ được lửa ấy trong tim 
Biết sống thật, biết mình …
không khoác thêm mặt nạ khi đối đãi!


Với thái độ toàn tâm, không hề nghĩ mình giỏi !
Không dùng kỷ xảo, để gắng gượng lấy lòng 
Luôn chọn lời từ tâm, với sự trân quý bên trong 
Nhìn bằng yêu thương , 
đồng cảm nhưng không can thiệp ! 


Theo ánh sáng của lòng mình
 chạm vào ai đó khi giao tiếp
Dù thời đại nào…
 luôn nuôi dưỡng đời sống tâm linh
Làm sao vững bền, 
không mất chính kiến nhân sinh 
Còn xây dựng được một tương quan lành mạnh
Giữa  truyền thống với hiện đại, qua  hình ảnh 

Người Phật tử,  ngồi yên giữa tiếng đời reo,
Nhưng rất cần khiêm tốn học hỏi theo
 Khi bước vào thiên niên kỷ của sự sáng tạo và đổi mới!
Hãy giữ lửa nhiệt tình  trong tim 
luôn cháy bừng toả lan  thế giới! 


Huệ Hương 




Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
8/6/2010(View: 10636)
Nghi thức Bông Hồng Cài Áo trong dịp lễ Vu Lan (rằm tháng 7 Âm lịch) là một nghi thức đặc biệt của Phật Giáo Việt Nam. Càng đặc biệt hơn, nghi thức này do giới Phật tử trẻ tuổi tại miền Nam đưa vào Phật Giáo từ hơn 40 năm về trước. Sau đó không lâu. nó đã trở thành một nghi thức có tính cách truyền thống trong lễ Vu Lan. Gần đây, tuy có một số người như TT Vân Đàm (Tu viện Pháp Vương, Fairfax, Virginia) hay Cư sĩ Bình Anson (Chủ tịch Hội Phật Giáo Tây Úc) đặt vấn đề về việc lễ Bông Hồng Cài Áo có phù hợp với nghi thức Vu Lan của Phật Giáo hay không, cho tới nay nó này vẫn là một trong những nghi thức không thể thiếu của lễ Vu Lan tại hải ngoại.
8/6/2010(View: 12348)
Ta từng nghe lời tạc như vầy: Một thuở nọ Thế-tôn an-trụ Xá-vệ thành Kỳ-thụ viên trung, Mục-liên mới đặng lục-thông, Muốn cho cha mẹ khỏi vòng trầm-luân. Công dưỡng-dục thâm-ân dốc trả, Nghĩa sanh thành đạo cả mong đền, Làm con hiếu-hạnh vi tiên,
8/4/2010(View: 12308)
Đối với đa số, cái chết thường được quan niệm như một vách ngăn giữa hai thế giới: người mất–kẻ còn, hay cõi âm và dương thế. Trong cái nhìn của đạo Phật, cái chết được xem là một phần tự nhiên của cuộc sống. Trước sự ra đi của người thân, nhiều người thường rất đau buồn, đôi khi quên đi những sự chăm sóc và giúp đở cho người đã khuất một cách thiết thực và ý nghĩa. Nhân mùa Vu Lan–Báo hiếu PL.2546-2002, NSGN giới thiệu cùng bạn đọc về lời của một người ở thế giới bên kia, nguyên giáo sư Đại Học Y Khoa Geneve (Thụy Sĩ) với các con của ông, và vài gợi ý về phương pháp chăm sóc, giúp đở người thân trong tình trạng đặc biệt: ốm đau nặng hoặc lâm chung...