Chùm Thơ Đường Luật Vu Lan Báo Hiếu-2025

13/08/202505:43(Xem: 1928)
Chùm Thơ Đường Luật Vu Lan Báo Hiếu-2025


hoa_hong (10)

Chùm Thơ Đường Luật Vu Lan Báo Hiếu-2025
Kính tặng các đấng Sanh Thành và những người con trên trái đất…



Hoài Niệm Ân 1

Công cha đức mẹ mãi dong đầy
Ấm áp yên lòng con ngủ say
Thuở ấy thân cò dung giản dị
Giờ đây tuổi hạc dáng hao gầy
Mênh mông biển lớn tình sâu nặng
Bát ngát non huyền nghĩa thắm lay
Dưỡng dục cù lao ân khắc cốt
Vu Lan Báo Hiếu lệ vương dài…!


Hoài Niệm Ân 2
(Bát vĩ đồng âm)

Tháng bảy Thu sang lá rụng đầy
Gợi niềm báo hiếu lệ nhòa cay
Ơn cha ví bởi trời cao vậy
Nghĩa mẹ so cùng biển rộng thay!
Dẫu trải muôn đời không đáp thảy
Xin đem một kiếp báo đền ngay
Cài hoa tưởng nhớ tình sâu ấy
Gởi trọn yêu thương năm tháng dài..!


Vu Lan Báo Hiếu
(Bát vĩ đồng âm)

Vu Lan Báo Hiếu niệm ân huyền
Nhớ mẹ sanh thành vẹn thắm duyên
Một tấm thân gầy vun phước thiện,
Muôn phần ý vững nối nguồn thiêng.
Nắm tay thuở ấy tình như biển,
Tấc dạ năm nao nghĩa tợ miền
Nguyện Phật gia trì giao cảm hiển,
Độ “Người”năm tháng được bình yên..!


Thiết Niệm Vu Lan


Thu về thiết lễ hội Vu Lan
Báo hiếu song thân hướng đạo tràng
Non đức sanh thành luôn tạc dạ
Biển tình dưỡng dục mãi ghi tâm
Cù lao chín chữ nguyền mong nhớ
Nhũ bộ một lòng nguyện khắc mang
Dẫu thế vô thường dâu bể đổi
Cháu con vẫn niệm nghĩa ân vàng…!


Tu Viện An Lạc, California. 2:30 sáng 11-08-2025
Trúc Nguyên-Thích Chúc Hiền ( Cảm đề)



Thanh_Phi_va_Me_2

HOÀI NIỆM ÂN MẸ
Kính họa theo vần bài Hoài Niệm Ân 2 của TT Thích Chúc Hiền
Kính dâng Mẹ Hiền

Vu Lan nhớ mẹ nghĩa đong đầy
Vất vả dòng đời bao đắng cay
Đơn lẻ thân cò nuôi con dại
Tình cha bao lớn mẹ cũng thay
Công cha nghĩa mẹ luôn cả thảy
Lớn lắm làm sao đáp trả ngay
Chỉ cầu nguyện Mẹ về nơi ấy
Lạc an cõi Tịnh tháng ngày dài...

Nam Mô A Di Đà Phật

Melbourne 12/8/2025
Phật tử Thanh Phi



rose




Vu lan báo Hiếu (bát vĩ đồng âm)

Vu Lan (Bát vĩ đồng âm)



Kính Họa Chùm Thơ Đường Luật Vu Lan Báo Hiếu-2025
của TT. Trúc Nguyên- Thích Chúc Hiền


Bài hoạ:


Niệm Ân 1

Cha mẹ sinh thành nguyện chẳng ngây
Lớn khôn… Dưỡng dục thấm ơn nầy
Niềm trao đạo hạnh ân điền giữ
Nghĩa lập từ tâm phước đức gầy
Sốt sắng Người khuyên bồi nghiệp lỡ
Chu toàn pháp giảng tỏ đời hay
Muôn thời sống ngẫm ghi lời dạy
Tạc dạ nguyền sao xứng tháng ngày.




Niệm Ân 2 (Bát vĩ đồng âm)

Mưa giăng tháng bảy nước sân đầy
Trống khoảng dương trần thấm lệ cay
Xa lắm Người đi lòng vẫn vậy
Lâu rồi bóng khuất nghĩa nào thay
Sinh thành biển lớn… công ơn thảy
Dưỡng dục sông dài… phước báu ngay
Niệm mãi ghi tâm lời dạy ấy
Mẹ Cha hiển hiện thế gian này…





Vu lan báo Hiếu (bát vĩ đồng âm)

Thế thái lần trau đạo nghĩa huyền
Sinh thành dưỡng dục lắng trần duyên
Ân dầy hiểu thấu vun điều thiện
Đức trọng gieo hoài để phúc thiêng
Rộng thắm bao tình mơn gió biển
Bình an vạn lối đẹp non miền
Đời nay sống giữ như hằng nguyện
Cha Mẹ qui nguồn cõi tĩnh yên…



Vu Lan (Bát vĩ đồng âm)

Thắng Hội thu về hiếu đạo lan
An yên khấn nguyện trải đoàn tràng
Lòng trong cửa Phật đường tâm sáng
Phúc hỉ gia đình nghĩa cử vang
Khắc cốt tròn trau đừng phận lảng
Ghi lời vững hứa thấu tình mang
Trầm luân khó nhọc sầu muôn quãng
Cha Mẹ bên con khắp nẻo đàng…



Bình Thạnh, 12/08/2025
PT. Minh Đạo







Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
06/08/2010(Xem: 10636)
Nghi thức Bông Hồng Cài Áo trong dịp lễ Vu Lan (rằm tháng 7 Âm lịch) là một nghi thức đặc biệt của Phật Giáo Việt Nam. Càng đặc biệt hơn, nghi thức này do giới Phật tử trẻ tuổi tại miền Nam đưa vào Phật Giáo từ hơn 40 năm về trước. Sau đó không lâu. nó đã trở thành một nghi thức có tính cách truyền thống trong lễ Vu Lan. Gần đây, tuy có một số người như TT Vân Đàm (Tu viện Pháp Vương, Fairfax, Virginia) hay Cư sĩ Bình Anson (Chủ tịch Hội Phật Giáo Tây Úc) đặt vấn đề về việc lễ Bông Hồng Cài Áo có phù hợp với nghi thức Vu Lan của Phật Giáo hay không, cho tới nay nó này vẫn là một trong những nghi thức không thể thiếu của lễ Vu Lan tại hải ngoại.
06/08/2010(Xem: 12344)
Ta từng nghe lời tạc như vầy: Một thuở nọ Thế-tôn an-trụ Xá-vệ thành Kỳ-thụ viên trung, Mục-liên mới đặng lục-thông, Muốn cho cha mẹ khỏi vòng trầm-luân. Công dưỡng-dục thâm-ân dốc trả, Nghĩa sanh thành đạo cả mong đền, Làm con hiếu-hạnh vi tiên,
04/08/2010(Xem: 12305)
Đối với đa số, cái chết thường được quan niệm như một vách ngăn giữa hai thế giới: người mất–kẻ còn, hay cõi âm và dương thế. Trong cái nhìn của đạo Phật, cái chết được xem là một phần tự nhiên của cuộc sống. Trước sự ra đi của người thân, nhiều người thường rất đau buồn, đôi khi quên đi những sự chăm sóc và giúp đở cho người đã khuất một cách thiết thực và ý nghĩa. Nhân mùa Vu Lan–Báo hiếu PL.2546-2002, NSGN giới thiệu cùng bạn đọc về lời của một người ở thế giới bên kia, nguyên giáo sư Đại Học Y Khoa Geneve (Thụy Sĩ) với các con của ông, và vài gợi ý về phương pháp chăm sóc, giúp đở người thân trong tình trạng đặc biệt: ốm đau nặng hoặc lâm chung...