Hình ảnh Cha Yêu (thơ)

22/08/202406:46(Xem: 3669)
Hình ảnh Cha Yêu (thơ)

cha gia


HÌNH ẢNH CHA YÊU

 

Con đã thấy khắp nẻo đường đất nước

Hình ảnh cha yêu rong ruổi ngược xuôi

Tay lấm chân bùn dải nắng dầm mưa

Nhẫn nhục tận tụy vì con vất vã.

 

Lê chân trần hay trên chiếc xe lăn

Cha khẩn cầu mời người mua vé số

Mong người xót thương cảnh đời cơ khổ

Có chút tiền nuôi vợ bệnh con khờ.

 

Cha gánh cát, pha trộn hồ khiêng gạch

Trên hai vai quằn gánh nặng gia đình

Nặng nhọc khó khăn cha đâu quản màng

Tất cả vì tương lai con tươi sáng.

 

Dưới trời nắng cháy cha hô trâu cày

Mồ hôi nhễ nhại không rảnh tay lau

Chân nhức buốt nhưng tình cha đầy ắp

Nuôi mẹ con con no ấm mỗi ngày.

 

Hình ảnh cha yêu đơn thuần giản dị

Con hoạ lại bằng giấy trắng mực đen

Từ cảm xúc chân thành của con tim

Ca ngợi tình cha thiêng liêng cao cả.

 

Mai sau dù có giàu sang quyền quý

Vẫn giữ trong lòng hình ảnh cha yêu

Đầy nghị lực, kiên cường và sức sống

Đầy nhân bản những tấm gương sáng ngời.

 

Trí Lạc

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
06/08/2010(Xem: 10972)
Nghi thức Bông Hồng Cài Áo trong dịp lễ Vu Lan (rằm tháng 7 Âm lịch) là một nghi thức đặc biệt của Phật Giáo Việt Nam. Càng đặc biệt hơn, nghi thức này do giới Phật tử trẻ tuổi tại miền Nam đưa vào Phật Giáo từ hơn 40 năm về trước. Sau đó không lâu. nó đã trở thành một nghi thức có tính cách truyền thống trong lễ Vu Lan. Gần đây, tuy có một số người như TT Vân Đàm (Tu viện Pháp Vương, Fairfax, Virginia) hay Cư sĩ Bình Anson (Chủ tịch Hội Phật Giáo Tây Úc) đặt vấn đề về việc lễ Bông Hồng Cài Áo có phù hợp với nghi thức Vu Lan của Phật Giáo hay không, cho tới nay nó này vẫn là một trong những nghi thức không thể thiếu của lễ Vu Lan tại hải ngoại.
06/08/2010(Xem: 13045)
Ta từng nghe lời tạc như vầy: Một thuở nọ Thế-tôn an-trụ Xá-vệ thành Kỳ-thụ viên trung, Mục-liên mới đặng lục-thông, Muốn cho cha mẹ khỏi vòng trầm-luân. Công dưỡng-dục thâm-ân dốc trả, Nghĩa sanh thành đạo cả mong đền, Làm con hiếu-hạnh vi tiên,
04/08/2010(Xem: 12626)
Đối với đa số, cái chết thường được quan niệm như một vách ngăn giữa hai thế giới: người mất–kẻ còn, hay cõi âm và dương thế. Trong cái nhìn của đạo Phật, cái chết được xem là một phần tự nhiên của cuộc sống. Trước sự ra đi của người thân, nhiều người thường rất đau buồn, đôi khi quên đi những sự chăm sóc và giúp đở cho người đã khuất một cách thiết thực và ý nghĩa. Nhân mùa Vu Lan–Báo hiếu PL.2546-2002, NSGN giới thiệu cùng bạn đọc về lời của một người ở thế giới bên kia, nguyên giáo sư Đại Học Y Khoa Geneve (Thụy Sĩ) với các con của ông, và vài gợi ý về phương pháp chăm sóc, giúp đở người thân trong tình trạng đặc biệt: ốm đau nặng hoặc lâm chung...