Diệu huyền ngay đây

10/04/201319:44(Xem: 6275)
Diệu huyền ngay đây

Tuyển tập bài viết về Vu Lan - 2010

Diệu huyền ngay đây

Hòa Thượng Thích Toàn Châu

Nguồn: Hòa Thượng Thích Toàn Châu

Làm Thơ thanh thản mà làm,
Nếu như cố sức là ham ngôn từ;
Bỏ bớt loạn động tâm tư,
Học Phật là chính cầu Sư giải bày.
Đã bao đời kiếp tới nay,
Không lo Tu niệm tháng ngày trôi nhanh.
Hôm nay lập chí Tu hành,
Lo Trí lo Đức lo thành Chánh nhân.
Dù cho Công tử Vương Thần,
Thế gian rồi cũng Pháp Trần mà thôi.
Lạy Phật con khổ lăm rồi!
Cho con dứt nẽo luân hồi từ đây.
May thay con gặp được Thầy,
Minh Sư cửa Phật hương lây Đạo tình;
Pháp Phật dạy triệt Vô minh,
Chớ theo mê vọng Ái tình thế gian.
Sám hối niệm Phật tâm an,
Hộ Pháp Phước báo khắp tràn đó đây.
Sá chi bão tố đông tây,
Trí Đức vượt thoát Phật Thầy ngay Ta.
Dù cho Cực Lạc, Sa Bà,
Đâu đâu cũng ở tại Nhà Như Lai;
Không còn mê vọng Trần ai,
Lo chi Tâm Phật chẳng khai Pháp mầu.
Giác tha, Tự giác hàng đầu,
Tuệ giác Quán chiếu đâu đâu cũng Thiền,
Sợ chi thế giới đảo điên,
Triệt tiêu mê vọng Chơn Nguyên rõ ràng.

Mười phương cõi Phật huy hoàng,
Nhất Tâm bất loạn Đạo Tràng ngay đây.
Ngộ Tâm ngộ Pháp nhờ Thầy;
Ngộ ngay Tự Tánh dựng xây Bồ Đề.
Lạy Phật con đã trở về!
Quyết hành Chánh Đạo ở kề Như Lai;
Ba Vô Số Kiếp quá dài!
Ngay nơi Nhất Niệm chẳng hoài Công phu.
Ngại chi đây đó vân du,
Sa Bà thế giới vẫn Tu đấy mà!
Từ Bi nuôi Hạnh Giác tha,
Cam Lồ (lộ) của Phật giúp Ta an lành.
Bồ Tát cứu khổ lợi sanh,
Biết nương theo đó vận hành như nhau.
Giác Ngộ dù có trước sau,
Chân Như bình đẳng chậm mau sá gì.
Vô Tướng, VÔ cả mọi khi,
Ngã Nhân hư giả Ai vì độ Ai?
Tây Phương chín phẩm Hoa khai,
Hải Hội Bồ Tát Như Lai quá nhiều!
Phật Pháp quả thật cao siêu,
Dạy cách buông hết mọi điều nghĩ suy,
Tới lúc phải bỏ tư duy,
Ngộ Tâm ta đã Tự Quy chính mình!
Dù cho còn nghiệp tử sinh,
Sống trong Tịnh Lạc giải Kinh tọa Thiền.
Bỏ Thơ, mất dấu não phiền!
Tâm KHÔNG, đã ngộ Diệu Huyền ngay đây!

- Hạ tuần tháng 7/ 2010.
HT Thích Toàn Châu



Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
10/04/2013(Xem: 10057)
Kinh Hoa Nghiêm nói rằng: "Tín là gốc của Đạo, là mẹ đẻ của mọi thứ công đức, nuôi lớn hết thảy gốc của Thiện". Đối với tôn giáo nói chung, đức tin phần lớn là bước đầu tiên để con người phát sinh lòng mến yêu đạo. Trong đạo Phật, tín là một trong những điều kiện căn bản để thành tựu các công đức lành (Tín- Hạnh- nguyện). Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đã từng nói: Tin ta mà không hiểu ta là hủy báng ta.
10/04/2013(Xem: 7696)
Trong tất cả công việc, trước khi tiến hành thì bao giờ cũng vậy, chúng ta thường nghĩ đến mục đích của công việc sẽ làm sau đó, đưa ra nhiều suy tính, cách làm nào để đạt đến mục đích ấy. Tuy nhiên, chúng ta thấy rằng lý tưởng, ước vọng công việc trong mỗi người ai cũng có, nhưng không phải ai cũng có thể thực hiện được. Có người đạt được mục tiêu trong thời gian ngắn, có người tốn kém nhiều thời gian, có người dễ dàng nhưng với người khác thì không thể trôi chảy. Cuối cùng vẫn có những người không bao giờ đạt được mục tiêu mà mình đã đề ra.
10/04/2013(Xem: 6161)
Để trở thành một người Phật tử, việc phát nguyện Quy y Tam Bảo và giữ gìn Ngũ giới là tâm nguyện, là việc cần làm đầu tiên. Do đó, chúng ta cần phải học và tìm hiểu, để thực hành hầu mang lại nhiều lợi lạc cho chính chúng ta, gia đình và khả dĩ kiến tạo một xã hội tốt đẹp.
10/04/2013(Xem: 7416)
Như chúng ta đã biết, Phật giáo Thái Lan là một trung tâm Phật giáo Nguyên thủy có tầm cỡ trong khu vực cũng như trên thế giới, về chất cũng như lượng. Ở Thái Lan, Phật giáo là quốc giáo, hơn 95% dân chúng Thái theo truyền thống Phật giáo Nguyên thủy. Bên cạnh đó, không kể một số lượng lớn người nước ngoài đến Thái Lan để tu tập, nghiên cứu và học hỏi về truyền thống Phật giáo này.
10/04/2013(Xem: 9475)
Phật sự viên thành là lời tán thán, cầu nguyện chúng ta thường nghe trong lễ hội, các buổi tụng kinh sau phần hồi hướng, ước nguyện thành tựu của những người con Phật luôn mong muốn trong sự thừa hành Phật đạo. Ý nghĩa cao cả của người Phật tử ở phần tự thân (tự giác) là giải trừ tam độc ở mỗi con người, diệt trừ mọi phiền não, nhằm hướng đến nhất tâm thanh tịnh.
10/04/2013(Xem: 9063)
Con đường đi đến mục đích tối hậu của đạo Phật là Giải thoát và Giác ngộ thì có rất nhiều, điều này rất hữu ích và thiết thực trong bối cảnh đa dạng về nghiệp cảm và sự sai khác về chủng tánh của chúng sanh. Đức Phật với suối nguồn tuệ giác, ngài đã quan sát đầy đủ mọi căn cơ của chúng sanh mà dùng nhiều phương tiện để hóa độ, phù hợp với mọi tâm bệnh như vị lương y giỏi dựa theo bệnh mà cho thuốc.
10/04/2013(Xem: 7253)
Hạnh phúc thay chư Phật ra đời! Xã hội Ấn Độ thời Đức Phật đản sinh, nằm trong một trạng thái đen tối và nhiều đau khổ. Sự u ám đó không phải phát sinh đơn thuần từ nghèo đói, bệnh tật mà chính là sự bế tắc từ tư tưởng con người. Biết bao học thuyết được dựng lên nhằm góp phần xóa tan nỗi khó khăn này bởi những nhà tư tưởng, tôn giáo, đạo học, tuy nhiên vẫn không chữa được căn bệnh mà con người đang vướng phải trong tâm thức của họ.
10/04/2013(Xem: 6246)
Bạn đã từng hỏi tôi: giữa cuộc đời này có tình yêu chân thật hay không? Câu hỏi quá sức hóc búa này, không phải khó đối với riêng tôi, mà khó trả lời cho rất nhiều người trong từng thời đại. Vì đây chính nội dung câu hỏi mang đầy tính thời sự và nhạy cảm của nhiều giới, mọi lứa tuổi.
10/04/2013(Xem: 6438)
Sống và Chết là hai vấn đề tối trọng. Đã biết bao nhiêu nhà tư tưởng, triết gia cho đến hàng thứ dân, tất cả đã tốn nhiều công sức, bút mực, và để tâm tìm hiểu đến vấn đề này. Thế mới biết sống và chết thật hệ trọng biết bao, cho thân phận con người trong trần thế.
10/04/2013(Xem: 5693)
Hướng nhìn về vầng trăng trên cao, mỗi người trong chúng ta sẽ có rất nhiều cách nhìn và suy nghĩ khác nhau phụ thuộc vào cảm thụ, cảm thức từng người. Tùy thời điểm rung động sai biệt của con tim, vầng trăng bất động tưởng chừng như vô thức sẽ trở nên sống động và hàm ẩn nhiều ý nghĩa dạt dào. Ở đây, hình tượng vầng trăng mà tôi nói đến chính là một điểm để hướng về, một nơi qui hướng tin cậy, một nhân cách sống.