Vu Lan 2020 (thơ)

27/08/202019:41(Xem: 12092)
Vu Lan 2020 (thơ)


muc kien lien-5


VU LAN
Vu Lan đến rồi em đừng quên nha
Ngày Rằm tháng Bảy đến chùa lễ Phật
Mừng chư Tăng Ni Kiết hạ ra Thất
Tứ sự cúng dường ba tháng An cư 

Vu Lan lễ hội ai nấy mong chờ 
Nhân ngày Tự tứ nhớ ơn báo đáp
Phụ mẫu Sư trưởng đàn na đất nước
Nguyện chư pháp giới an lạc yên bình


Vu Lan nhớ gương Ngài Mục Kiền Liên
Cứu mẹ Thanh Đề ngạ quỷ đói khát
Cơm dâng tận miệng hóa lửa phừng phực 
Phật dạy cúng dường cầu thập phương Tăng

Vu Lan thương xót chúng sanh lầm than
Cô hồn uổng tử thai nhi sản nạn
Tam giới lục đạo đồng nguyện hồi hướng 
Khi xả báo thân vãng sinh Tây Phương 

Vu Lan thắng hội hạnh phúc chứa chan
Nhờ ân Tam Bảo huệ đăng soi sáng
Tan mây vô minh từ tâm ló dạng
Nương thuyền Bát Nhã độ tận đến bờ

Vu Lan lại về khắp nẻo gần xa
Trong tâm rộn ràng đôi chân rảo bước
Con đường đến chùa người người tấp nập
Chuông trống Bát Nhã thôi thúc mau mau

Vu Lan nhớ Mẹ bông hồng cài áo
Công cha nghĩa mẹ báo đáp muôn đời 
Nguyện Người quy y Tam Bảo an vui
Trải lòng hiếu thảo muôn loài pháp giới

Vu Lan về chùa tụng kinh sám hối
Tội lỗi nghiệp chướng mong mỏi tiêu tan
Kính dâng lên Phật Ngũ hương cúng dường 
Tam nghiệp thanh tịnh Bồ đề tâm phát.

NAM MÔ ĐẠI HIẾU MỤC KIỀN LIÊN BỒ TÁT MA HA TÁT 
2017/08/26 (Mộng Lệ An)
Nghiệp Huân Dương




Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
06/08/2010(Xem: 10637)
Nghi thức Bông Hồng Cài Áo trong dịp lễ Vu Lan (rằm tháng 7 Âm lịch) là một nghi thức đặc biệt của Phật Giáo Việt Nam. Càng đặc biệt hơn, nghi thức này do giới Phật tử trẻ tuổi tại miền Nam đưa vào Phật Giáo từ hơn 40 năm về trước. Sau đó không lâu. nó đã trở thành một nghi thức có tính cách truyền thống trong lễ Vu Lan. Gần đây, tuy có một số người như TT Vân Đàm (Tu viện Pháp Vương, Fairfax, Virginia) hay Cư sĩ Bình Anson (Chủ tịch Hội Phật Giáo Tây Úc) đặt vấn đề về việc lễ Bông Hồng Cài Áo có phù hợp với nghi thức Vu Lan của Phật Giáo hay không, cho tới nay nó này vẫn là một trong những nghi thức không thể thiếu của lễ Vu Lan tại hải ngoại.
06/08/2010(Xem: 12358)
Ta từng nghe lời tạc như vầy: Một thuở nọ Thế-tôn an-trụ Xá-vệ thành Kỳ-thụ viên trung, Mục-liên mới đặng lục-thông, Muốn cho cha mẹ khỏi vòng trầm-luân. Công dưỡng-dục thâm-ân dốc trả, Nghĩa sanh thành đạo cả mong đền, Làm con hiếu-hạnh vi tiên,
04/08/2010(Xem: 12311)
Đối với đa số, cái chết thường được quan niệm như một vách ngăn giữa hai thế giới: người mất–kẻ còn, hay cõi âm và dương thế. Trong cái nhìn của đạo Phật, cái chết được xem là một phần tự nhiên của cuộc sống. Trước sự ra đi của người thân, nhiều người thường rất đau buồn, đôi khi quên đi những sự chăm sóc và giúp đở cho người đã khuất một cách thiết thực và ý nghĩa. Nhân mùa Vu Lan–Báo hiếu PL.2546-2002, NSGN giới thiệu cùng bạn đọc về lời của một người ở thế giới bên kia, nguyên giáo sư Đại Học Y Khoa Geneve (Thụy Sĩ) với các con của ông, và vài gợi ý về phương pháp chăm sóc, giúp đở người thân trong tình trạng đặc biệt: ốm đau nặng hoặc lâm chung...