Suối nguồn Từ Bi (thơ)

14/08/202011:56(Xem: 5928)
Suối nguồn Từ Bi (thơ)

Suối nguồn Từ Bi

Kính dâng Thầy bài thơ khi nhớ về Vụ Lan năm trước tổ chức thật hoành tráng
tại Tu viện Quảng Đức , và kính nguyện khắc ghi Tứ Trọng Ân trong tâm
theo suối nguồn Từ Bi mình luôn có . Kính chúc sức khỏe Thầy , HH


Phong tỏa giản cách:
gợi nhớ về Vu Lan Lễ Hội
Long trọng cử hành
năm trước ..hiện rõ ai ơi
Kìa trống Bát Nhã vang khắp muôn nơi
Nửa thúc giục, nửa cảnh tỉnh rời xa bể ái !

Kính báo ân vang vang nhẹ nhàng thư thái
Lời , ý kinh như hoà quyện chạy tan
Ngấm vào máu lưu chuyền đến các cơ quan
Nuôi dưỡng tâm thức như tài
nguyên bất tận

Hiến dâng đời mình ....thành tâm, nguyện khấn
Bằng những gì mình có trong đôi tay
Với nhiệt huyết từ đáy tim cách hăng say
Xứng đáng hưởng gia tài Đức Bổn Sư lưu lại

Suối nguồn từ bi róc rách xuyên suốt chảy
Đến ngày nào khi người đã liễu tri
Thiện duyên làm người được Tam Bảo quy y
Khắc ghi mãi Tứ Trọng Ân mà đền đáp

Trong gian khó vượt chướng ngại tìm phương pháp
Chọn đúng môi trường trí tuệ một đời
Giáo Pháp Như Lai đơn giản chẳng xa vời
Chữ Hiếu đi đầu , chiếc đò ngang của sinh mệnh

Vẫn cử hành Vu Lan mùa dịch bệnh
Tuỳ duyên bất biến sử dụng livestream
Nạn , Cảnh giai không thể tịch an nhiên
Suối nguồn từ bi bản tâm người con Phật !

Huệ Hương




Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
06/08/2010(Xem: 10978)
Nghi thức Bông Hồng Cài Áo trong dịp lễ Vu Lan (rằm tháng 7 Âm lịch) là một nghi thức đặc biệt của Phật Giáo Việt Nam. Càng đặc biệt hơn, nghi thức này do giới Phật tử trẻ tuổi tại miền Nam đưa vào Phật Giáo từ hơn 40 năm về trước. Sau đó không lâu. nó đã trở thành một nghi thức có tính cách truyền thống trong lễ Vu Lan. Gần đây, tuy có một số người như TT Vân Đàm (Tu viện Pháp Vương, Fairfax, Virginia) hay Cư sĩ Bình Anson (Chủ tịch Hội Phật Giáo Tây Úc) đặt vấn đề về việc lễ Bông Hồng Cài Áo có phù hợp với nghi thức Vu Lan của Phật Giáo hay không, cho tới nay nó này vẫn là một trong những nghi thức không thể thiếu của lễ Vu Lan tại hải ngoại.
06/08/2010(Xem: 13051)
Ta từng nghe lời tạc như vầy: Một thuở nọ Thế-tôn an-trụ Xá-vệ thành Kỳ-thụ viên trung, Mục-liên mới đặng lục-thông, Muốn cho cha mẹ khỏi vòng trầm-luân. Công dưỡng-dục thâm-ân dốc trả, Nghĩa sanh thành đạo cả mong đền, Làm con hiếu-hạnh vi tiên,
04/08/2010(Xem: 12651)
Đối với đa số, cái chết thường được quan niệm như một vách ngăn giữa hai thế giới: người mất–kẻ còn, hay cõi âm và dương thế. Trong cái nhìn của đạo Phật, cái chết được xem là một phần tự nhiên của cuộc sống. Trước sự ra đi của người thân, nhiều người thường rất đau buồn, đôi khi quên đi những sự chăm sóc và giúp đở cho người đã khuất một cách thiết thực và ý nghĩa. Nhân mùa Vu Lan–Báo hiếu PL.2546-2002, NSGN giới thiệu cùng bạn đọc về lời của một người ở thế giới bên kia, nguyên giáo sư Đại Học Y Khoa Geneve (Thụy Sĩ) với các con của ông, và vài gợi ý về phương pháp chăm sóc, giúp đở người thân trong tình trạng đặc biệt: ốm đau nặng hoặc lâm chung...