Dạy con vào đời

10/04/201318:04(Xem: 5732)
Dạy con vào đời

Tuyển tập bài viết về Vu Lan - 2009

Dạy con vào đời

T.T Thích Tịnh Đức

Nguồn: T.T Thích Tịnh Đức

Con còn nhỏ chim non vừa đủ cánh
Hãy bay đi vào biển rộng sông hồ
Gắng lên con vượt rừng núi hư vô
Chuyển đôi cánh mỗi ngày thêm cứng cáp
Con ơi đời đầy phong ba bão táp
Gió muôn trùng lồng lộng quạt bay con
Phải đương đầu những chướng ngại trầm oan
Con tự hiểu lớn khôn là phải sống
Gắng lên con dù trời cao biển rộng
Chí kiên cường con khắc phục khó khăn
Khổ cho con là tìm kiếm miếng ăn
Vì thơ dại con mồi không dễ kiếm
Nhưng thời gian sẽ dạy con kinh nghiệm
Sức sẽ bền, chí sẽ vững thêm lên
Có những tủi sầu quằn quại triền miên
Những nhục nhã phải cắn răng chịu lấy
Này con ơi muốn cho đời bừng dậy
Phải tự mình học lấy những thương đau
Cha Mẹ nuôi con khôn lớn đến độ nào
Rồi cũng phải xa con ngoan khờ dại
Phải ráng nhớ nghe đừng ham dừng lại
Ở những nơi đầy mật ngọt mồi ngon
Bẫy sẵn giăng lừa dịp chờ bắt con
Lầm một chút là cuộc đời vong mạng
Tuy hiểu rằng hữu sinh thì hữu hạn
Nhưng chết sao cho liệt liệt oanh oanh
Có đôi lúc phải xả kỷ hy sinh
Xem cái chết tựa lông hồng nhẹ bỗng
Nhưng có lúc phải nhục nhằn kham nhẫn
Dành mạng này cho đại cuộc mai sau
Đừng chì vì phút tức khí chẳng vào đâu
Mà phí bỏ cuộc đời trong vô nghĩa
Có đôi lúc bị thế gian mai mỉa
Xem như không để ý đến làm gì
Miễn sống sao đừng đánh mất lương tri
Đừng tàn hoại đồng bào cùng huyết thống
Nhớ rõ câu là trời cao đất rộng
Mảnh lưới trời có lọt thoát ai đâu
Nếu kẻ nào ham danh lợi công hầu
Đem bán rẽ lương tâm cùng nghĩa khí
Lúc khó nghèo hay những khi cực bỉ
Phải giữ mình cho đói sạch rách thơm
Sống bao lâu tranh được được hơn hơn
Lúc nhắm mắt đều chẳng còn chi cả
Lợi lợi, danh danh mồi ngon vật lạ
Giã từ đời tay trắng lại hoàn không
Nhớ nghe con!
Nhớ nghe con! đừng ảo mộng tìm mong!

Phù Vân Am, 1986
T.T Thích Tịnh Đức



Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
11/04/2013(Xem: 12623)
Trước đây, khi viết bài này, trong tay tôi chưa có các phương tiện nghe nhìn tối thiểu , để có thể hỗ trợ mình hoàn thành mong ước, chuyển tải một cách nhanh nhất những điều mình cảm nhận hầu chia sẻ với mọi người. Vì vậy khi ấy tôi không biết bài thơ này nằm trong tập thơ “SÁU-TÁM” của nhà thơ Nguyễn Duy.
11/04/2013(Xem: 6169)
"Khúc ngâm cùa người con đi xa" - Sợi chỉ trong tay của người Mẹ hiền. Nay đang ở trong chiếc áo người con đi xa mặc trên người. Lúc mới lên đường, Mẹ khâu từng mũi chỉ kỹ càng dày dặn hơn. Có ý sợ con đi lâu mới trở về. Ai dám bảo rằng tấm lòng của của tấc cỏ, Lại có thể báo đáp được ánh nắng cảu ba tháng trời xuân?
11/04/2013(Xem: 9196)
Trên thế gian nầy có nhiều kỳ quan, Có thật nhiều kỳ quan, Nhưng kỳ quan đẹp vẫn là Mẹ của ta, Mẹ của ta là kỳ quan đẹp nhất, ....
11/04/2013(Xem: 8779)
Như những vì sao, những con ruồi đang bay hay ánh lửa của một ngọn đèn dầu, Như một ảo giác ma thuật, một giọt sương mai hay một bọt bong bóng, Một giấc mơ, một tia chớp hay một áng mây bay, Đấy là cách phải nhìn vào mọi hiện tượng tạo tác từ những điều kiện trói buộc.
11/04/2013(Xem: 6874)
Mới cuối Hè, đầu Thu mà Bắc Kinh đã lụt bão. Chúng tôi vội vã rời Bắc Kinh về Tô Châu để đến viếng Hàn Sơn Tự chứ không phải để “mua lụa Tô Châu biếu em” như một nhạc sĩ nào đó lãng mạn dàng trời đã từng mơ mộng. Một nhà sư trong chùa Hàn Sơn nói: “Bài thơ mới giữ được ngôi chùa, chớ không phải ngôi chùa giữ được bài thơ”.
11/04/2013(Xem: 7101)
Hãy nhận thức rằng cuộc đời là một trường học và bạn ở đây là để học. Các bài toán chỉ là một phần của học trình, xuất hiện rồi phai mờ đi giống như lớp đại số, nhưng các bài học bạn học được thì sẽ kéo dài suốt đời...
11/04/2013(Xem: 5146)
Nói đến lễ Vu Lan là nói đến Hiếu hạnh; nói đến Hiếu hạnh, chúng ta nghĩ ngay đến ân nghĩa Cha Mẹ. Không người con nào trên đời mà không được sinh ra bởi cha mẹ. Bởi vậy, từ ngàn xưa đến nay, từ đông sang tây, bất luận ở nền văn hóa nào, quốc gia nào, dân tộc nào, con người đều thương yêu, tôn quí và báo ân cha mẹ. Thương yêu cha mẹ là tình cảm tự nhiên, còn sự tôn quí và báo ân thì cũng tùy theo hoàn cảnh và nền văn hóa mỗi nơi mà có sự ứng dụng đậm hay nhạt; có khi phải có sự kêu gọi, nhắc nhở. Nhưng tựu trung, con cái lúc nào cũng cần ý thức về nguồn cội của mình.
11/04/2013(Xem: 7016)
Trong nền văn hóa dân tộc Việt Nam, đạo hiếu làm con là di sản văn hóa tinh thần vô giá, di sản này truyền thừa từ thời mới lập quốc, đến khi Phật giáo du nhập vào Việt Nam, thì đạo đức dân tộc hòa chung với đạo đức Phật giáo như nước và sữa. Bản chất của người Việt Nam là yêu chuộng hiếu đạo, mà giáo lý của Phật giáo là giải thoát, vì vậy hai luồng tư tưởng gặp nhau đã làm thăng hoa giá trị văn hóa tinh thần của người dân Việt. Làm người ai cũng có cha và mẹ, hai đấng sinh thành dưỡng dục ta nên người, cho ta thân thể hình hài này, cho ta đạo đức làm người, cho ta biết yêu thương và chia sẻ.
11/04/2013(Xem: 6789)
Truyền thống Vu Lan không còn xa lạ với quần chúng Phật giáo thuộc các quốc gia Á Châu, nhất là Trung Hoa và Việt Nam. Truyền tích về Vu Lan, mùa Báo hiếu, mùa xá tội vong nhân, mùa cúng cô hồn đã thấm sâu vào huyết quản dân tộc, cho dù không là Phật tử.
11/04/2013(Xem: 7893)
Đức Phật hỏi các vị Sa Môn (śramaṇa): “Cha mẹ sinh con thì người mẹ mang thai mười tháng, thân bị bệnh nặng. Đến ngày sinh thì người mẹ gặp nguy cấp, người cha sợ hãi, tình cảnh ấy thật khó nói. Sau khi sinh xong thì mẹ nằm chỗ ẩm ướt nhường lại chỗ khô ráo cho con, tinh thành cho đến máu huyết hoá làm sữa. Ngày ngày lau xoa tắm gội, chuẩn bị quần áo, dạy bảo con trẻ, tặng lễ vật cho thầy bạn, dâng cống quân vương với bậc trưởng thượng…