Tình Phụ Tử

10/04/201317:12(Xem: 5915)
Tình Phụ Tử

Tuyển tập bài viết về Vu Lan - 2007

Tình Phụ Tử

Lu Hà

Nguồn: Lu Hà

Nhiều năm Cha vẫn viết cho con
Rồi bỗng nhiên Cha không viết nữa
Tự hỏi lòng hay Cha kém mắt ?...
Những bức thư không nói lên lời?....
Rồi một ngày Mẹ điện cho con
Cha đi xa con về tiễn biệt
Lòng dối lòng bởi Mẹ thương con
Bao nhiêu năm Mẹ vẫn dối con ?....
Hai mươi năm lửa đốt tim can
Dồn tất cả cho một chuyến về
Cha nằm đó thân hình tiều tụy
Con sững sờ qùy xuống nắm tay
... Bố ơi Bố! Con đã về đây !....
Cha lặng thinh không nói nên lời
Liệt toàn thân tử thần gõ cửa
Sức đâu còn để gọi tên con
Tôi không khóc mà lòng rỉ máu
Thân xác này máu thịt của tôi
Tôi tỉ tê vắn dài kể lể
Nửa hồn Cha dừng lạị lắng nghe
Cha sinh con trong vòng khói lửa
Nửa cuộc đời xa cách liên miên
Con thiếu Cha như nhà thiếu nóc
Cứ dày vò băm nát con tim
Khi Cha về con laị đi xa
Rồi con đi, đi mãi không về
Năm tháng cuối đời Cha vẫn hỏi
Con tôi đâu sao mãi không về?....
Số kiếp Cha con đã định rồi
Hai cuộc đời chót đã sinh ra
Để có nhau mà phải xa nhau
Cứ nhớ mãi mong hoài năm tháng
Cha là con, con cũng là Cha
Hai tâm linh in tấm hình hài
Con tìm Cha trong trái tim mình
Cha tìm con trong thời niên thiếu....
Nhớ ngày xưa khi Cha về phép
Là những ngày bóc lịch trên tường
Lịch rơi rồi! Sao còn dán laị?
Cho Cha tôi mãi mãi ở nhà.
Sao yêu thế những ngày ngắn ngủi
Để cho tôi được sống bên người
Cha ăn gì? Cha uống những gì?...
Cha luôn dành cho tôi phần nửa
Cha biết lắm những năm biền biệt
Cha muốn bù laị cả cho tôi
Nhưng Cha ơi! Mấy ngày ngắn ngủi
Cả cuộc đời con vẫn vắng Cha
Cha đi xa, Ông nuôi dạy cháu
Ba thế hệ tắm chung dòng nước
Dòng sông quê bên lở bên bồi
Vẫn in hình bóng dáng thân yêu.....
Đức Quốc muà Vu lan 2007
Lu Hà


In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước89909192939495Trang sauTrang cuối

10/04/2013(Xem: 9907)
Kinh Hoa Nghiêm nói rằng: "Tín là gốc của Đạo, là mẹ đẻ của mọi thứ công đức, nuôi lớn hết thảy gốc của Thiện". Đối với tôn giáo nói chung, đức tin phần lớn là bước đầu tiên để con người phát sinh lòng mến yêu đạo. Trong đạo Phật, tín là một trong những điều kiện căn bản để thành tựu các công đức lành (Tín- Hạnh- nguyện). Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đã từng nói: Tin ta mà không hiểu ta là hủy báng ta.

10/04/2013(Xem: 7544)
Trong tất cả công việc, trước khi tiến hành thì bao giờ cũng vậy, chúng ta thường nghĩ đến mục đích của công việc sẽ làm sau đó, đưa ra nhiều suy tính, cách làm nào để đạt đến mục đích ấy. Tuy nhiên, chúng ta thấy rằng lý tưởng, ước vọng công việc trong mỗi người ai cũng có, nhưng không phải ai cũng có thể thực hiện được. Có người đạt được mục tiêu trong thời gian ngắn, có người tốn kém nhiều thời gian, có người dễ dàng nhưng với người khác thì không thể trôi chảy. Cuối cùng vẫn có những người không bao giờ đạt được mục tiêu mà mình đã đề ra.

10/04/2013(Xem: 6016)
Để trở thành một người Phật tử, việc phát nguyện Quy y Tam Bảo và giữ gìn Ngũ giới là tâm nguyện, là việc cần làm đầu tiên. Do đó, chúng ta cần phải học và tìm hiểu, để thực hành hầu mang lại nhiều lợi lạc cho chính chúng ta, gia đình và khả dĩ kiến tạo một xã hội tốt đẹp.

10/04/2013(Xem: 7372)
Như chúng ta đã biết, Phật giáo Thái Lan là một trung tâm Phật giáo Nguyên thủy có tầm cỡ trong khu vực cũng như trên thế giới, về chất cũng như lượng. Ở Thái Lan, Phật giáo là quốc giáo, hơn 95% dân chúng Thái theo truyền thống Phật giáo Nguyên thủy. Bên cạnh đó, không kể một số lượng lớn người nước ngoài đến Thái Lan để tu tập, nghiên cứu và học hỏi về truyền thống Phật giáo này.

10/04/2013(Xem: 9319)
Phật sự viên thành là lời tán thán, cầu nguyện chúng ta thường nghe trong lễ hội, các buổi tụng kinh sau phần hồi hướng, ước nguyện thành tựu của những người con Phật luôn mong muốn trong sự thừa hành Phật đạo. Ý nghĩa cao cả của người Phật tử ở phần tự thân (tự giác) là giải trừ tam độc ở mỗi con người, diệt trừ mọi phiền não, nhằm hướng đến nhất tâm thanh tịnh.

10/04/2013(Xem: 8640)
Con đường đi đến mục đích tối hậu của đạo Phật là Giải thoát và Giác ngộ thì có rất nhiều, điều này rất hữu ích và thiết thực trong bối cảnh đa dạng về nghiệp cảm và sự sai khác về chủng tánh của chúng sanh. Đức Phật với suối nguồn tuệ giác, ngài đã quan sát đầy đủ mọi căn cơ của chúng sanh mà dùng nhiều phương tiện để hóa độ, phù hợp với mọi tâm bệnh như vị lương y giỏi dựa theo bệnh mà cho thuốc.

10/04/2013(Xem: 7084)
Hạnh phúc thay chư Phật ra đời! Xã hội Ấn Độ thời Đức Phật đản sinh, nằm trong một trạng thái đen tối và nhiều đau khổ. Sự u ám đó không phải phát sinh đơn thuần từ nghèo đói, bệnh tật mà chính là sự bế tắc từ tư tưởng con người. Biết bao học thuyết được dựng lên nhằm góp phần xóa tan nỗi khó khăn này bởi những nhà tư tưởng, tôn giáo, đạo học, tuy nhiên vẫn không chữa được căn bệnh mà con người đang vướng phải trong tâm thức của họ.

10/04/2013(Xem: 5992)
Bạn đã từng hỏi tôi: giữa cuộc đời này có tình yêu chân thật hay không? Câu hỏi quá sức hóc búa này, không phải khó đối với riêng tôi, mà khó trả lời cho rất nhiều người trong từng thời đại. Vì đây chính nội dung câu hỏi mang đầy tính thời sự và nhạy cảm của nhiều giới, mọi lứa tuổi.

10/04/2013(Xem: 6304)
Sống và Chết là hai vấn đề tối trọng. Đã biết bao nhiêu nhà tư tưởng, triết gia cho đến hàng thứ dân, tất cả đã tốn nhiều công sức, bút mực, và để tâm tìm hiểu đến vấn đề này. Thế mới biết sống và chết thật hệ trọng biết bao, cho thân phận con người trong trần thế.

10/04/2013(Xem: 5679)
Hướng nhìn về vầng trăng trên cao, mỗi người trong chúng ta sẽ có rất nhiều cách nhìn và suy nghĩ khác nhau phụ thuộc vào cảm thụ, cảm thức từng người. Tùy thời điểm rung động sai biệt của con tim, vầng trăng bất động tưởng chừng như vô thức sẽ trở nên sống động và hàm ẩn nhiều ý nghĩa dạt dào. Ở đây, hình tượng vầng trăng mà tôi nói đến chính là một điểm để hướng về, một nơi qui hướng tin cậy, một nhân cách sống.
Trang đầuTrang trước89909192939495Trang sauTrang cuối