Đóa Hồng Tặng Mẹ (thơ)

03/09/201917:39(Xem: 7026)
Đóa Hồng Tặng Mẹ (thơ)
doa hong tang me


Đóa Hồng Tặng Mẹ
 
Hôm nay con xin kính tặng Mẹ hiền
Đóa hoa hồng màu đỏ thật thắm tươi
Để tỏ lòng hiếu thảo biết ơn Người
Không ngại vất vả nuôi con khôn lớn
 
Cánh hồng này mãi tươi xinh mơn mởn
Không bao giờ tàn úa theo thời gian
Đó cũng là lòng con luôn vái van
Chư Phật độ Mẹ bình an mọi lúc
 
Cám ơn Mẹ đã cho con hạnh phúc
Trong vòng tay đầy trìu mến thương yêu
Mẹ biết không: " Con yêu Mẹ thật nhiều!"
Và bông hồng này thay lời muốn nói
 
Ở chùa các huynh trưởng luôn nhắn gởi
Công sinh thành nuôi dưỡng rất thâm sâu
Bài giáo lý con được học ban đầu
Thì Cha Mẹ là trọng ân thứ nhất
 
Bởi vì Mẹ có khác nào như Phật
Công sinh dưỡng được ví như biển trời
Hiếu đạo với Mẹ Cha lúc ở trên đời
Bởi Cha Mẹ mình là Phật tại thế
 
Hôm nay Vu Lan kính dâng lên Mẹ
Đóa hồng thắm này để tỏ tình con
Cùng lời hứa sẽ gắng học chăm hơn
Sống hiếu đạo đáp đền ơn nuôi dưỡng 
 
Strasbourg, Pháp Quốc 25.08.2019
Diệu Đạo/Song Phượng
doa hong tang me-3doa hong tang me-2

Con gái dâng tặng đóa hồng cho Mẹ tại lễ Vu Lan 2019 Chùa Phổ Hiền, Strasbourg, Pháp Quốc

(Mời xem hình tiếp)

In Trang
Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
Trang đầuTrang trước121122123124125126127

06/08/2010(Xem: 11113)
Nghi thức Bông Hồng Cài Áo trong dịp lễ Vu Lan (rằm tháng 7 Âm lịch) là một nghi thức đặc biệt của Phật Giáo Việt Nam. Càng đặc biệt hơn, nghi thức này do giới Phật tử trẻ tuổi tại miền Nam đưa vào Phật Giáo từ hơn 40 năm về trước. Sau đó không lâu. nó đã trở thành một nghi thức có tính cách truyền thống trong lễ Vu Lan. Gần đây, tuy có một số người như TT Vân Đàm (Tu viện Pháp Vương, Fairfax, Virginia) hay Cư sĩ Bình Anson (Chủ tịch Hội Phật Giáo Tây Úc) đặt vấn đề về việc lễ Bông Hồng Cài Áo có phù hợp với nghi thức Vu Lan của Phật Giáo hay không, cho tới nay nó này vẫn là một trong những nghi thức không thể thiếu của lễ Vu Lan tại hải ngoại.

06/08/2010(Xem: 13495)
Ta từng nghe lời tạc như vầy: Một thuở nọ Thế-tôn an-trụ Xá-vệ thành Kỳ-thụ viên trung, Mục-liên mới đặng lục-thông, Muốn cho cha mẹ khỏi vòng trầm-luân. Công dưỡng-dục thâm-ân dốc trả, Nghĩa sanh thành đạo cả mong đền, Làm con hiếu-hạnh vi tiên,

04/08/2010(Xem: 12770)
Đối với đa số, cái chết thường được quan niệm như một vách ngăn giữa hai thế giới: người mất–kẻ còn, hay cõi âm và dương thế. Trong cái nhìn của đạo Phật, cái chết được xem là một phần tự nhiên của cuộc sống. Trước sự ra đi của người thân, nhiều người thường rất đau buồn, đôi khi quên đi những sự chăm sóc và giúp đở cho người đã khuất một cách thiết thực và ý nghĩa. Nhân mùa Vu Lan–Báo hiếu PL.2546-2002, NSGN giới thiệu cùng bạn đọc về lời của một người ở thế giới bên kia, nguyên giáo sư Đại Học Y Khoa Geneve (Thụy Sĩ) với các con của ông, và vài gợi ý về phương pháp chăm sóc, giúp đở người thân trong tình trạng đặc biệt: ốm đau nặng hoặc lâm chung...
Trang đầuTrang trước121122123124125126127