Tình Mẹ (thơ)

11/08/201806:44(Xem: 12468)
Tình Mẹ (thơ)

 hoa hong bao hieu-4


MOTHER’S LOVE

Her love is like
an island in life's ocean,
vast and wide

A peaceful, quiet shelter
From the wind, the rain, the tide.
'Tis bound on the North by Hope,
By Patience on the West,
By tender Counsel on the South
And on the East by Rest.

Above it like a beacon light
Shine Faith, and Truth, and Prayer;
And thro' the changing scenes of life
I find a haven there.

Anonymous

hoa hong4

TÌNH MẸ

Tình yêu của Mẹ tuyệt vời

Như hòn đảo giữa biển đời mênh mông

Biển bao la, rộng muôn trùng.

Đảo là nơi trú vô cùng bình an

Lại thêm yên tĩnh vô vàn

Tránh mưa, tránh gió, tránh cơn thủy triều.

Chở che phương Bắc đảo yêu

Đó là Hy Vọng diễm kiều vô biên,

Phương Tây Nhẫn Nhục lâu bền,

Phương Nam là những Lời Khuyên dịu dàng

Phương Đông che chở kỹ càng

Chính là Nơi Nghỉ an toàn lắm thay.

Ở trên hòn đảo quý này

Như đèn pha chiếu rọi đầy trước sau

Là Niềm Tin rất nhiệm mầu

Là điều Chân Thật, là câu Nguyện Cầu

Và qua đời sống dài lâu

Trải bao tình cảnh dãi dầu đổi thay

Ta tìm ra được trong đây

Một nơi nương náu tràn đầy thương yêu.

 

Tâm Minh Ngô Tằng Giao

(chuyển ngữ)

 

 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
06/08/2010(Xem: 10642)
Nghi thức Bông Hồng Cài Áo trong dịp lễ Vu Lan (rằm tháng 7 Âm lịch) là một nghi thức đặc biệt của Phật Giáo Việt Nam. Càng đặc biệt hơn, nghi thức này do giới Phật tử trẻ tuổi tại miền Nam đưa vào Phật Giáo từ hơn 40 năm về trước. Sau đó không lâu. nó đã trở thành một nghi thức có tính cách truyền thống trong lễ Vu Lan. Gần đây, tuy có một số người như TT Vân Đàm (Tu viện Pháp Vương, Fairfax, Virginia) hay Cư sĩ Bình Anson (Chủ tịch Hội Phật Giáo Tây Úc) đặt vấn đề về việc lễ Bông Hồng Cài Áo có phù hợp với nghi thức Vu Lan của Phật Giáo hay không, cho tới nay nó này vẫn là một trong những nghi thức không thể thiếu của lễ Vu Lan tại hải ngoại.
06/08/2010(Xem: 12407)
Ta từng nghe lời tạc như vầy: Một thuở nọ Thế-tôn an-trụ Xá-vệ thành Kỳ-thụ viên trung, Mục-liên mới đặng lục-thông, Muốn cho cha mẹ khỏi vòng trầm-luân. Công dưỡng-dục thâm-ân dốc trả, Nghĩa sanh thành đạo cả mong đền, Làm con hiếu-hạnh vi tiên,
04/08/2010(Xem: 12321)
Đối với đa số, cái chết thường được quan niệm như một vách ngăn giữa hai thế giới: người mất–kẻ còn, hay cõi âm và dương thế. Trong cái nhìn của đạo Phật, cái chết được xem là một phần tự nhiên của cuộc sống. Trước sự ra đi của người thân, nhiều người thường rất đau buồn, đôi khi quên đi những sự chăm sóc và giúp đở cho người đã khuất một cách thiết thực và ý nghĩa. Nhân mùa Vu Lan–Báo hiếu PL.2546-2002, NSGN giới thiệu cùng bạn đọc về lời của một người ở thế giới bên kia, nguyên giáo sư Đại Học Y Khoa Geneve (Thụy Sĩ) với các con của ông, và vài gợi ý về phương pháp chăm sóc, giúp đở người thân trong tình trạng đặc biệt: ốm đau nặng hoặc lâm chung...