Đứa con bất hiếu

08/08/201807:55(Xem: 6652)
Đứa con bất hiếu
dua con bat hieu-2a

ĐỨA CON BẤT HIẾU 


Vu Lan sắp đến những clip cảm động về tình cảm thiêng liêng, trìu mến, ấm áp của những người con hiếu thảo đối với Cha Mẹ đâu không thấy mà ngày càng nhiều chúng ta nhìn thấy trên FB những cảnh đau lòng này, người Cha la to " mày giết tao đi cho vừa lòng mày", người con trai miệng đang ngậm điếu thuốc đè đầu người cha xuống đất, banh miệng cha ra để rút lưỡi cha để cha không còn cơ hội để chửi mình nữa, có lẽ trước đó người cha đã mắng chửi đứa con hư hỏng này, nên người con đang ngồi hút thuốc, tức giận liền nhào tới đè đầu cha xuống và chửi lại “tao rút cái lưỡi của mày nè”. Người vợ, người Mẹ đứng sau lưng để la hét, để can gián nhưng làm gì được với tình cảnh đau đớn trái ngang này giữa hai cha con ? Người con thọc tay vào túi quần lấy thứ gì đó, có thể là cái kềm để rút lưỡi cha hay cái kéo để cắt lưỡi cha ? chưa biết chuyện gì xảy ra, vì clip bị cắt ngang đó. Chắc chắn trong cơn tức giận cộng với bản tính độc ác cùng với sự vô ơn bạc nghĩa, đứa con này có thể cắt lưỡi cha của mình, có thể gây án mạng chỉ diễn ra trong phút chốc. Xin những ai đã lở làm Cha, làm Mẹ, làm Con trong cuộc đời này rồi thì hãy cố gắng tu tập, gạn lọc tam nghiệp thân, khẩu và ý: Thân không hề gây nghiệp khổ đau, Miệng thơm ái ngữ trắng hoa cau, Ý trong như tuyết giăng đầu núi, Phiền não còn đâu nhuốm sắc màu. Chỉ cần tịnh tu 3 nghiệp như vậy thì đời sống này phiền não khổ đau không bao giờ xuất hiện nữa, mọi người sẽ được an lạc và hạnh phúc, gia đình êm ấm đoàn viên, Cha Mẹ sẽ thương yêu con cái, con cái sẽ hiếu thảo trở lại, nhất là Cha Mẹ phải có trách nhiệm dạy dỗ con cái của mình từ lúc nhỏ và tránh tuyệt đối chửi bới con cái của mình với những lời nặng nề để không phải chuốc lấy những tai họa như thế này. Xin hãy nhớ lời của Ông Bà mình từng cảnh báo “Dưỡng tử bất giáo như dưỡng lư, dưỡng nữ bất giáo như dưỡng trư”, có nghĩa là “nuôi con trai mà không dạy, giống như nuôi lừa; nuôi con gái không dạy chẳng thà nuôi heo”.

Xin mời xem clip có hình ảnh và âm thanh trên Facebook: Quang Duc Homepage:

https://www.facebook.com/quangducwebsite

 

Thích Nguyên Tạng (Chủ Biên Trang Nhà Quảng Đức)

Viết nhanh khi xem clip trên FB sáng sớm nay (8-8-2018)


dua con bat hieu-3

 
NGƯỜI CHA GIÀ ĐAU KHỔ


Con cảm ơn Thầy về bài viết ngắn "Đứa Con Bất Hiếu" khi xem đoạn clip trên facebook. Cũng như Thầy, khi xem clip, lòng con quặn thắt bởi đứa con quá dã man đánh cha tàn nhẫn như vậy . Con viết bài này để chia sẻ nỗi niềm nhân mùa Vu Lan 2018 này.

Nhìn hình ảnh mà lòng tôi quặn thắt
Người cha già bị con đánh tả tơi
Nghịch tử này thật mang tội tài trời
Chẳng thương xót người cha già đau khổ .

Thật tàn nhẫn một con người thô lỗ
Vừa đánh cha , chửi bới chẳng tiếc thương
Ôi ! Đời nay biết bao cảnh đoạn trường
A Di Đà Phật mong người hồi tỉnh lại .

Mùa báo hiếu xin hướng về lẽ phải
Thương kính Thầy lẫn kính quý mẹ cha
Đừng bao giờ lại đánh mẹ đánh cha
Tội bất hiếu muôn đời sau phải trả .

       Dallas Texas , 7-8-2018
            Tánh Thiện


dua con bat hieu-3



ĐỊA NGỤC VÔ GIÁN 


Xem đoạn clip video ngẫm nghĩ

Đứa con này không ma tuý rượu chè

Cũng quẩn cùng vướng nợ đến rách te

Mà cha già còn đổ dầu vào lửa

Tệ nạn xã hội ngày nay không thuốc chửa

Buồn thay Lời Phật dạy chẳng chịu thông

Thân Ngữ Ý cần luôn phải gìn trông

Dù tình thân đậm đà như mẫu phụ

Kinh Phật : hiếu không bao giờ đền đáp đủ 

Rõ ràng đây nhân quả lại thiếu tu

Thế tục tội sát sanh phải đi tù

Nhưng nghiệp báo luân hồi “ngục Vô gián “

Ngàn ngàn kiếp muôn đời không mãn hạn ... 


Melbourne 9-8-2018

Huệ Hương 

 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
10/04/2013(Xem: 9341)
Khi nghĩ về công ơn sanh thành dưỡng dục, thì chúng ta đã tạo nên một mạch nguồn của ân đức, của nghĩa trọng tình sâu, của dòng tâm thức luân lưu bất diệt. Một suối nguồn của thơ ca, của tiếng nhạc trầm hùng, lúc sâu lắng lúc thì nhẹ nhàng đi vào nhân thế vừa bất hủ vừa rung động thức tỉnh. Thế mới biết, giấy mực trần gian chẳng viết lên nỗi hai chữ “Mẹ ơi” cho trọn vẹn.
10/04/2013(Xem: 7419)
Giáo pháp của đạo Phật sâu thẳm được ví như đại dương mênh mông. Cửa vào đạo có muôn ngàn lối, hành giả khi bước vào nếu không trang bị đức tin vững vàng chắc sẽ choáng ngợp bởi sự uyên áo, sâu kín và pháp mầu vi diệu. Nếu thế thì con đường vào đạo của chúng ta thì sao, những người đầy nghiệp lực và hệ lụy của tham ái?
10/04/2013(Xem: 7463)
Với cái nhìn tuệ giác, Đức Phật quán chiếu trong vòng nghiệp duyên của chúng sanh, Ngài đã thấy được không có một chúng sanh nào tồn tại độc lập, mà ngược lại lưu chuyển trong vòng tương duyên với nhau. Tất cả vì vô minh, mà chúng sanh không thấy được Ngài. Trong kinh Báo Phụ Mẫu Ân diễn tả, có lần Đức Phật đi trên đường và thấy bên lề đường một đống xương khô, Ngài đã lễ lạy đống xương ấy.
10/04/2013(Xem: 6896)
Là Phật tử, mỗi người chúng ta luôn mang tâm nguyện tiến tu trên con đường giải thoát và giác ngộ, việc trước nhất thể hiện ý nghĩa đó là cần phải học Phật. Có học Phật cặn kẽ, rõ ràng và căn bản, chúng ta mới có cơ hội để tiếp nhận ánh sáng của đức Phật tỏa chiếu muôn nơi mà không e sợ đi lạc đường, lầm lối, dẫn vào tà đạo, và mới có thể mang lại nhiều lợi ích thiết thực trong cuộc sống cho chính mình và cho tha nhân.
10/04/2013(Xem: 6361)
Truyền thống giáo dục của Phật giáo có ba hình thức căn bản, gồm: khẩu giáo, thân giáo và ý giáo. Tùy theo căn cơ của người đệ tử mà các bậc thầy có thể sử dụng nhiều phương thức hướng dẫn khác nhau, nhưng thân giáo vẫn là quan trọng hơn cả cho thầy lẫn trò. Trở về khoảng thời gian Đức Phật còn tại thế, sự thuyết giảng của Ngài chưa bao giờ có hình thức giảng dạy như hình thức viết lách như chúng ta hiện nay.
10/04/2013(Xem: 7575)
Ánh sáng giác ngộ được hiểu như là một sự dập tắt vô minh, vọng tưởng điên đảo trong tâm trí của con người, là sự biết rõ sự thật về nguyên nhân và kết quả, nhận thức và hành động, con người và môi trường xung quanh. Giác ngộ là sự hiểu biết chân chánh, thấy rõ bản chất như thật của sự vật, vạn pháp. Giác ngộ còn có nghĩa là đoạn tận khổ đau, dứt trừ những tập khí phiền não bao trùm đời sống của con người trong nhiều kiếp sống, là sự thoát ly những con đường dẫn chúng sanh lên xuống trong sáu nẻo luân hồi trong vô minh bừng cháy.
10/04/2013(Xem: 7401)
Bát Chánh Đạo hoặc Bát Thánh Đạo là giáo lý căn bản của Đạo đế (trong Tứ Đế) gồm ba mươi bảy phẩm trợ đạo. Đây là những phương tiện hành trì phổ biến sâu rộng chung cho Ngũ thừa Phật giáo. Trong bài pháp Tứ đế đầu tiên đức Phật giảng tại vườn Lộc Uyển, về phương pháp hành trì hay Đạo đế, con đường dẫn đến an vui Niết bàn. Đức Phật đã long trọng chỉ Bát thánh đạo cho năm bạn đồng tu là nhhóm Kiều Trần Như.
10/04/2013(Xem: 6572)
Chúng ta thấy rất rõ, từ cái nhìn của một người dù không phải là Phật tử , khi họ thấy chiếc y màu vàng đắp trên người của các vị Tăng Phật giáo, họ vẫn dễ dàng nhận biết được đó là tu sỹ Phật giáo, một cái nhìn quán tính, đã ăn sâu trong ký ức của mọi người. Đó là hình ảnh hiện thân của Đức Phật, và ngày này vẫn được tiếp nối trong Phật giáo. Ít nhất, hình bóng này, người bình thường cũng dễ dàng nhận biết và phân biệt được. Như Phật tử chúng ta có dịp thấy chư Tăng Nam tông ở các nước theo truyền thống Nam tông như Thái lan, Tích Lan, Miến điện, Lào và Campuchia v.v... và một bộ phận nhỏ ở Việt nam.
10/04/2013(Xem: 7239)
Đức Phật thường được ca tụng như một bậc vĩ nhân. Nhưng như thế vẫn chưa đủ, bởi vì vĩ nhân thường được hiểu như những bậc kỳ tài xuất chúng trong một lĩnh vực nào đó, hoặc có thể là nhiều lĩnh vực, mang lại lợi lạc cho con người trong một mức độ nào đó. Có thể là một vĩ nhân ở phương Đông nhưng chưa hẵn là kỳ tài ở phương Tây.
10/04/2013(Xem: 10004)
Kinh Hoa Nghiêm nói rằng: "Tín là gốc của Đạo, là mẹ đẻ của mọi thứ công đức, nuôi lớn hết thảy gốc của Thiện". Đối với tôn giáo nói chung, đức tin phần lớn là bước đầu tiên để con người phát sinh lòng mến yêu đạo. Trong đạo Phật, tín là một trong những điều kiện căn bản để thành tựu các công đức lành (Tín- Hạnh- nguyện). Đức Phật Thích Ca Mâu Ni đã từng nói: Tin ta mà không hiểu ta là hủy báng ta.