Hoài Niệm Tình Cha (thơ)

16/03/201807:05(Xem: 19229)
Hoài Niệm Tình Cha (thơ)


Cha gia

Hoài Niệm Tình Cha


1-Tình cha cao vời vợi,
Như núi Thái non bồng.
Như trời cao thăm thẳm,
Giữa vũ trụ mênh mông.

2-Lúc con thơ bé nhỏ,
Cất tiếng khóc chào đời.
Cha vui mừng khôn xiết,
Mỉm nụ hiền trên môi,

3-Từng ngày qua êm ả,
Cha lặng lẽ âm thầm.
Mong cho con khôn lớn,
Tình cha tròn nơi tâm.

4-Năm tháng dài vất vả,
Lo cơm áo gạo tiền.
Cha không từ mệt nhọc,
Quên đi cả niềm riêng.

5-Miễn sao con no ấm,
Khoẻ mạnh và vui tươi
Dù gian lao khổ cực,
Cha cũng mỉm nụ cười.


6-Có nhiều đêm khuya khoắt,
Có những sáng tinh mơ.
Cha vô rừng lặn lội,
Vì đàn con ngay thơ.


7-Rồi con dần khôn lớn
Con cắp sách đến trường.
Vai cha oằn trĩu nặng,
Mãi chan chứa tình thương...!

8-Giờ đây ngồi ngẫm lại,
Đàn con đã nên người
Cha tuổi già sức yếu,
Mà con thì xa xôi.


9-Xuân về con hoài niệm,
Ơn sanh dưỡng cù lao.
Thật là vô bờ bến,
Như biển rộng trời cao.

10-Dù non mòn, biển cạn,
Không thể đáp ơn sâu,
Để tỏ lòng thương nhớ,
Con thắp hương nguyện cầu.

11-Mong cha luôn mạnh khoẻ,
Không tật bịnh ốm đau.
Thường hướng về Tam Bảo,
Tu tập Pháp nhiệm mầu.

12- Đoạn trừ dần kiết sử,
Thân tâm được nhẹ nhàng.
Để tháng ngày còn lại,
Luôn thanh thản, bình an...!

California, Xuân Mậu Tuất-2018
Thích Chúc Hiền


Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
06/08/2010(Xem: 10978)
Nghi thức Bông Hồng Cài Áo trong dịp lễ Vu Lan (rằm tháng 7 Âm lịch) là một nghi thức đặc biệt của Phật Giáo Việt Nam. Càng đặc biệt hơn, nghi thức này do giới Phật tử trẻ tuổi tại miền Nam đưa vào Phật Giáo từ hơn 40 năm về trước. Sau đó không lâu. nó đã trở thành một nghi thức có tính cách truyền thống trong lễ Vu Lan. Gần đây, tuy có một số người như TT Vân Đàm (Tu viện Pháp Vương, Fairfax, Virginia) hay Cư sĩ Bình Anson (Chủ tịch Hội Phật Giáo Tây Úc) đặt vấn đề về việc lễ Bông Hồng Cài Áo có phù hợp với nghi thức Vu Lan của Phật Giáo hay không, cho tới nay nó này vẫn là một trong những nghi thức không thể thiếu của lễ Vu Lan tại hải ngoại.
06/08/2010(Xem: 13054)
Ta từng nghe lời tạc như vầy: Một thuở nọ Thế-tôn an-trụ Xá-vệ thành Kỳ-thụ viên trung, Mục-liên mới đặng lục-thông, Muốn cho cha mẹ khỏi vòng trầm-luân. Công dưỡng-dục thâm-ân dốc trả, Nghĩa sanh thành đạo cả mong đền, Làm con hiếu-hạnh vi tiên,
04/08/2010(Xem: 12651)
Đối với đa số, cái chết thường được quan niệm như một vách ngăn giữa hai thế giới: người mất–kẻ còn, hay cõi âm và dương thế. Trong cái nhìn của đạo Phật, cái chết được xem là một phần tự nhiên của cuộc sống. Trước sự ra đi của người thân, nhiều người thường rất đau buồn, đôi khi quên đi những sự chăm sóc và giúp đở cho người đã khuất một cách thiết thực và ý nghĩa. Nhân mùa Vu Lan–Báo hiếu PL.2546-2002, NSGN giới thiệu cùng bạn đọc về lời của một người ở thế giới bên kia, nguyên giáo sư Đại Học Y Khoa Geneve (Thụy Sĩ) với các con của ông, và vài gợi ý về phương pháp chăm sóc, giúp đở người thân trong tình trạng đặc biệt: ốm đau nặng hoặc lâm chung...