Tình Cha (thơ)

05/08/201407:02(Xem: 16723)
Tình Cha (thơ)

hoa_hong (10)
ĐƯỢC CÀI ĐOÁ HỒNG VU LAN

 

TÌNH CHA

 

Tình Cha tình Mẹ bao la

Tình thương như một thiết tha đậm đà

Từ con mở mắt oa oa

Dần dà năm tháng con đà lớn khôn

 

Trải bao mưa nắng dập dồn

Cha càng tận lực nuôi con nên người

Từ những sinh hoạt vui chơi

Đến sự ăn học Cha thời lo toan

 

Con vui Cha cũng hân hoan

Con đau cha lại chu toàn thuốc thang

Mong con tốt đẹp huy hoàng

Thỏa lòng Cha Mẹ cưu mang tháng ngày

 

Làm con hiếu đạo nên thay !

Cố lo tiến bước mai này thành danh

Tấm thân con sướng đã đành

Ấm lòng Cha Mẹ sanh thành ra con

 

Quảng An Houston, Tx

 

 hoa hong trang

Bông Trắng Vu Lan cho những ai không còn Cha Mẹ

 

YÊU THƯƠNG CÕI VỀ

 

Thế là tiễn Mẹ lên đường

Xong rồi một kiếp gió sương Ta Bà

Tình thương con mẹ bao la

Thay dòng lệ ứa đậm đà lời thơ !

 

Mẹ có ra đi bao giờ ?!

Chỉ là thay chiếc áo dơ hư tàn ( tồi tàn )

Tánh Mẹ hằng hữu minh quang

Lòng con cảm nhận niềm chan hòa này.

Lời thơ kính tiễn Mẹ đây

Đến đi tan hợp ắt này tùy duyên

Nương nhờ Ân trọng Mẹ hiền

Cưu mang dưỡng dục truân chuyên tháng ngày.

 

Cho con cuộc sống hăng say

Nguồn thơ Thánh Thiện tràn đầy muôn phương

Làm trang nghiêm mọi nẽo đường

Mẹ thênh thang bước Yêu Thương Cõi Về.

 

Quảng An Housron, Tx

Kính tiễn hương linh Mẫu Thân con cũng như của tất cả mọi người đã tiễn Mẹ ra đi

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
06/08/2010(Xem: 10643)
Nghi thức Bông Hồng Cài Áo trong dịp lễ Vu Lan (rằm tháng 7 Âm lịch) là một nghi thức đặc biệt của Phật Giáo Việt Nam. Càng đặc biệt hơn, nghi thức này do giới Phật tử trẻ tuổi tại miền Nam đưa vào Phật Giáo từ hơn 40 năm về trước. Sau đó không lâu. nó đã trở thành một nghi thức có tính cách truyền thống trong lễ Vu Lan. Gần đây, tuy có một số người như TT Vân Đàm (Tu viện Pháp Vương, Fairfax, Virginia) hay Cư sĩ Bình Anson (Chủ tịch Hội Phật Giáo Tây Úc) đặt vấn đề về việc lễ Bông Hồng Cài Áo có phù hợp với nghi thức Vu Lan của Phật Giáo hay không, cho tới nay nó này vẫn là một trong những nghi thức không thể thiếu của lễ Vu Lan tại hải ngoại.
06/08/2010(Xem: 12453)
Ta từng nghe lời tạc như vầy: Một thuở nọ Thế-tôn an-trụ Xá-vệ thành Kỳ-thụ viên trung, Mục-liên mới đặng lục-thông, Muốn cho cha mẹ khỏi vòng trầm-luân. Công dưỡng-dục thâm-ân dốc trả, Nghĩa sanh thành đạo cả mong đền, Làm con hiếu-hạnh vi tiên,
04/08/2010(Xem: 12326)
Đối với đa số, cái chết thường được quan niệm như một vách ngăn giữa hai thế giới: người mất–kẻ còn, hay cõi âm và dương thế. Trong cái nhìn của đạo Phật, cái chết được xem là một phần tự nhiên của cuộc sống. Trước sự ra đi của người thân, nhiều người thường rất đau buồn, đôi khi quên đi những sự chăm sóc và giúp đở cho người đã khuất một cách thiết thực và ý nghĩa. Nhân mùa Vu Lan–Báo hiếu PL.2546-2002, NSGN giới thiệu cùng bạn đọc về lời của một người ở thế giới bên kia, nguyên giáo sư Đại Học Y Khoa Geneve (Thụy Sĩ) với các con của ông, và vài gợi ý về phương pháp chăm sóc, giúp đở người thân trong tình trạng đặc biệt: ốm đau nặng hoặc lâm chung...