Vu Lan Hạnh Hiếu (thơ)

04/08/201416:24(Xem: 23865)
Vu Lan Hạnh Hiếu (thơ)

hoa hong4




Vu Lan Hạnh Hiếu

Rằm Tháng Bảy là ngày Vu Lan

Ngày hạnh hiếu kính dâng Mẹ hiền

Mẹ vì con bao ngày tần tảo

Xả thân mình nuôi đàn con thơ

Rằm Tháng Bảy là ngày con ghi

Ghi công ơn của đấng Cha từ

Người vì con không ngại gian khó

Dưỡng con mình sớm thành hiền nhân

Vu Lan về lòng con phấn phới

Vu Lan về người người vui với

Tình Phụ Mẫu bao la biển trời

Dù Người còn hãy Người đã khuất

Kính cung phụng tình Người thiêng liêng

Rằm Tháng Bảy là ngày Vu Lan

Con nguyện sẽ sống sao cho tròn

Đạo làm con muôn đời ghi khắc

Khắc trong lòng - tình Người trao con.

Trần Diệu Thanh

08-03-2014



me-con

Ullambana Filial Piety

Lunar mid-July Ullambana

Filial piety day tribute to Mother

‘Cause Mother you’ve sacrificed

Tirelessly for your children

Lunar mid-July Ullambana

I'm grateful for Father’s love

‘Cause Father you have endured

Raised your child as kind being

Ullambana I'm elated

Ullambana people rejoice

Parents’ love grand as ocean

You're still here or you're long gone

I'll honor your sacred love

Lunar mid-July Ullambana

I vow to live rightfully

Filial piety forever be kept

In my heart - your love for me.

Trần Diệu Thanh

08-03-2014


Vu Lan Hanh Hieu_Dieu Thanh

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
06/08/2010(Xem: 10670)
Nghi thức Bông Hồng Cài Áo trong dịp lễ Vu Lan (rằm tháng 7 Âm lịch) là một nghi thức đặc biệt của Phật Giáo Việt Nam. Càng đặc biệt hơn, nghi thức này do giới Phật tử trẻ tuổi tại miền Nam đưa vào Phật Giáo từ hơn 40 năm về trước. Sau đó không lâu. nó đã trở thành một nghi thức có tính cách truyền thống trong lễ Vu Lan. Gần đây, tuy có một số người như TT Vân Đàm (Tu viện Pháp Vương, Fairfax, Virginia) hay Cư sĩ Bình Anson (Chủ tịch Hội Phật Giáo Tây Úc) đặt vấn đề về việc lễ Bông Hồng Cài Áo có phù hợp với nghi thức Vu Lan của Phật Giáo hay không, cho tới nay nó này vẫn là một trong những nghi thức không thể thiếu của lễ Vu Lan tại hải ngoại.
06/08/2010(Xem: 12734)
Ta từng nghe lời tạc như vầy: Một thuở nọ Thế-tôn an-trụ Xá-vệ thành Kỳ-thụ viên trung, Mục-liên mới đặng lục-thông, Muốn cho cha mẹ khỏi vòng trầm-luân. Công dưỡng-dục thâm-ân dốc trả, Nghĩa sanh thành đạo cả mong đền, Làm con hiếu-hạnh vi tiên,
04/08/2010(Xem: 12401)
Đối với đa số, cái chết thường được quan niệm như một vách ngăn giữa hai thế giới: người mất–kẻ còn, hay cõi âm và dương thế. Trong cái nhìn của đạo Phật, cái chết được xem là một phần tự nhiên của cuộc sống. Trước sự ra đi của người thân, nhiều người thường rất đau buồn, đôi khi quên đi những sự chăm sóc và giúp đở cho người đã khuất một cách thiết thực và ý nghĩa. Nhân mùa Vu Lan–Báo hiếu PL.2546-2002, NSGN giới thiệu cùng bạn đọc về lời của một người ở thế giới bên kia, nguyên giáo sư Đại Học Y Khoa Geneve (Thụy Sĩ) với các con của ông, và vài gợi ý về phương pháp chăm sóc, giúp đở người thân trong tình trạng đặc biệt: ốm đau nặng hoặc lâm chung...