Vu Lan lễ hội ân thâm (thơ)

04/09/201308:15(Xem: 23292)
Vu Lan lễ hội ân thâm (thơ)
hoasen_10


Vu Lan lễ hội thâm ân

Những ai còn mẹ còn cha,

Hãy nên trân quý khi cha mẹ còn,

Nên thường tận tụy trông nom,

Báo đền ân nghĩa khi còn tại gia,

Đừng đợi lúc bóng xế tàn,

Khóc than cha mẹ than ôi chẳng còn,

Khóc nhiều cũng uổng mà thôi,

Âm dương cách biệt con ôi muộn rồi.

Ai ơi hãy nhớ lấy lời,

Làm con hiếu thảo nhớ lời Phật khuyên,

Công đức hiếu hạnh khó đền,

Làm con nên nhớ đừng quên ân dày,

Bất hiếu là tội nặng thay,

Làm con bất hiếu không ngày nên thân,

Hãy nên trân quý song thân,

Thương cha quý mẹ không quên ơn vàng,

Còn khi đã thác suối vàng,

Khóc than cha me khó đàng thấu nghe,

Chỉ còn khấn Phật muôn bề,

Mười Phương Thánh Chúng hội về báo ân,

Vu Lan lễ hội thâm ân,

Mục Liên hiếu hạnh, hiếu ân báo đền,

Hãy noi Đức Mục Kiền Liên,

Tu hành đắc đạo cứu liền mẫu thân,

Chúng ta hãy cũng chuyên cần,

Tu hành tạo phước báo ân song đường.

Melbourne, Vu Lan 2013

Đệ tử Hiền Hỷ

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
06/08/2010(Xem: 10972)
Nghi thức Bông Hồng Cài Áo trong dịp lễ Vu Lan (rằm tháng 7 Âm lịch) là một nghi thức đặc biệt của Phật Giáo Việt Nam. Càng đặc biệt hơn, nghi thức này do giới Phật tử trẻ tuổi tại miền Nam đưa vào Phật Giáo từ hơn 40 năm về trước. Sau đó không lâu. nó đã trở thành một nghi thức có tính cách truyền thống trong lễ Vu Lan. Gần đây, tuy có một số người như TT Vân Đàm (Tu viện Pháp Vương, Fairfax, Virginia) hay Cư sĩ Bình Anson (Chủ tịch Hội Phật Giáo Tây Úc) đặt vấn đề về việc lễ Bông Hồng Cài Áo có phù hợp với nghi thức Vu Lan của Phật Giáo hay không, cho tới nay nó này vẫn là một trong những nghi thức không thể thiếu của lễ Vu Lan tại hải ngoại.
06/08/2010(Xem: 13045)
Ta từng nghe lời tạc như vầy: Một thuở nọ Thế-tôn an-trụ Xá-vệ thành Kỳ-thụ viên trung, Mục-liên mới đặng lục-thông, Muốn cho cha mẹ khỏi vòng trầm-luân. Công dưỡng-dục thâm-ân dốc trả, Nghĩa sanh thành đạo cả mong đền, Làm con hiếu-hạnh vi tiên,
04/08/2010(Xem: 12626)
Đối với đa số, cái chết thường được quan niệm như một vách ngăn giữa hai thế giới: người mất–kẻ còn, hay cõi âm và dương thế. Trong cái nhìn của đạo Phật, cái chết được xem là một phần tự nhiên của cuộc sống. Trước sự ra đi của người thân, nhiều người thường rất đau buồn, đôi khi quên đi những sự chăm sóc và giúp đở cho người đã khuất một cách thiết thực và ý nghĩa. Nhân mùa Vu Lan–Báo hiếu PL.2546-2002, NSGN giới thiệu cùng bạn đọc về lời của một người ở thế giới bên kia, nguyên giáo sư Đại Học Y Khoa Geneve (Thụy Sĩ) với các con của ông, và vài gợi ý về phương pháp chăm sóc, giúp đở người thân trong tình trạng đặc biệt: ốm đau nặng hoặc lâm chung...