Lời khuyên Mẹ

09/08/201308:05(Xem: 7644)
Lời khuyên Mẹ

hoa_sen (19)


LỜI MẸ KHUYÊN

_________

Ngài là một vị thiền sư

Kiêm luôn học giả đã từ lâu nay

Giỏi về chữ Phạn lắm thay.

Khi còn niên thiếu thường hay đăng đàn

Trổ tài thuyết giảng giỏi giang

Cho đồng môn khắp đạo tràng cùng nghe.

*

Thời gian trôi, tiếng đồn về

Mẹ ngài bèn gửi thư đi cho ngài:

"Con ơi! Mẹ nghĩ kỹ rồi

Hiến mình cho Phật, cho nơi đạo mầu

Con chưa đạt được tốt đâu

Vì con còn muốn lao xao nhiều bề

Trở thành 'từ điển biết đi'

Thành 'từ điển sống' thỏa thê tiếng đời,

Dù con thuyết giảng cho người

Muôn câu uyên bác, muôn lời cao xa

Để rồi thiên hạ ngợi ca

Vinh quang, danh dự ngẫm ra đáng gì.

Hãy mau dứt cái trò hề

Ngưng đi diễn thuyết! Quay về tĩnh tu!

Giữ cho lắng đọng tâm tư

Hành thiền trong chốn thâm u xa vời

Vào thiền viện, lánh bụi đời

Về vùng tĩnh lặng khuất nơi non ngàn

Hiến dâng tất cả thời gian

Chuyên tu thiền định cho an tâm mình

Có như vậy mới đạt thành

Đỉnh cao chứng ngộ chân tình cầu mong!"

Tâm Minh Ngô Tằng Giao

(phỏng theo A Mother’s Advice

trong tập truyện văn xuôi 101 ZEN STORIES

của Nyogen Senzaki và Paul Reps)

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
06/08/2010(Xem: 10657)
Nghi thức Bông Hồng Cài Áo trong dịp lễ Vu Lan (rằm tháng 7 Âm lịch) là một nghi thức đặc biệt của Phật Giáo Việt Nam. Càng đặc biệt hơn, nghi thức này do giới Phật tử trẻ tuổi tại miền Nam đưa vào Phật Giáo từ hơn 40 năm về trước. Sau đó không lâu. nó đã trở thành một nghi thức có tính cách truyền thống trong lễ Vu Lan. Gần đây, tuy có một số người như TT Vân Đàm (Tu viện Pháp Vương, Fairfax, Virginia) hay Cư sĩ Bình Anson (Chủ tịch Hội Phật Giáo Tây Úc) đặt vấn đề về việc lễ Bông Hồng Cài Áo có phù hợp với nghi thức Vu Lan của Phật Giáo hay không, cho tới nay nó này vẫn là một trong những nghi thức không thể thiếu của lễ Vu Lan tại hải ngoại.
06/08/2010(Xem: 12724)
Ta từng nghe lời tạc như vầy: Một thuở nọ Thế-tôn an-trụ Xá-vệ thành Kỳ-thụ viên trung, Mục-liên mới đặng lục-thông, Muốn cho cha mẹ khỏi vòng trầm-luân. Công dưỡng-dục thâm-ân dốc trả, Nghĩa sanh thành đạo cả mong đền, Làm con hiếu-hạnh vi tiên,
04/08/2010(Xem: 12368)
Đối với đa số, cái chết thường được quan niệm như một vách ngăn giữa hai thế giới: người mất–kẻ còn, hay cõi âm và dương thế. Trong cái nhìn của đạo Phật, cái chết được xem là một phần tự nhiên của cuộc sống. Trước sự ra đi của người thân, nhiều người thường rất đau buồn, đôi khi quên đi những sự chăm sóc và giúp đở cho người đã khuất một cách thiết thực và ý nghĩa. Nhân mùa Vu Lan–Báo hiếu PL.2546-2002, NSGN giới thiệu cùng bạn đọc về lời của một người ở thế giới bên kia, nguyên giáo sư Đại Học Y Khoa Geneve (Thụy Sĩ) với các con của ông, và vài gợi ý về phương pháp chăm sóc, giúp đở người thân trong tình trạng đặc biệt: ốm đau nặng hoặc lâm chung...