Một Tuần An Cư tại Chùa Minh Giác (thơ)

7/11/202511:22(View: 2840)
Một Tuần An Cư tại Chùa Minh Giác (thơ)
Khóa An Cư Kiết Hạ kỳ 23 năm Ất Tỵ 2025 của Giáo Hội Úc Châu tại Chùa Minh Giác, Sydney, Úc Đại Lợi
day 5-minh giac (6)
MỘT TUẦN AN CƯ TẠI CHÙA MINH GIÁC

Kính dâng Chư Tôn Đức Tăng Ni  & Phật tử tại Trường Hạ Minh Giác, Sydney
Kính tán thán công đức TT Hóa Chủ Thích Hạnh Tri & Phật tử Chùa Minh Giác, Sydney

Một tuần Kiết Hạ trôi qua
Chư Tôn Thiền Đức hiệp hòa an vui
Cùng nhau lý Phật mài dùi
Trao truyền trải nghiệm dắt dìu hậu sinh
Phật tử cũng đã chí tình
Thức khuya dậy sớm hành trình tập tu
Lăng Nghiêm thiền định công phu
Âm thanh vang vọng như ru lòng người
Lương Hoàng Sám tụng chỉ nơi
Xưa nay lầm lỗi phải thời nhận ra
Đâu là nghiệp báo oan gia
Thành tâm sám hối cho ta cho người
Sám rồi thì chẳng nên lười
Phải luôn quán niệm sự đời đổi thay
Vô thường vô ngã hiển bày
Tham sân ái nhiễm từ nay nhủ lòng
Mười hai xích mắc lòng vòng
Phải buông phải chặt thoát vòng trầm luân
Lời kinh Phật dạy thấm nhuần
Từ bi mở rộng trí thuần thiện lương
Tâm từ Phật đã dẫn đường
Khai thị cho thấy Phật thường tại tâm
Lời Phật chỉ rõ chẳng lầm
Thấy là chỉ thấy chẳng tầm chẳng si
Nghe rồi cũng chẳng nghĩ gì
Thấy là chỉ thấy nghe thì chỉ nghe
Thế nên ta phải e dè
Đừng để tâm động thấy nghe điều gì
Những điều ta học liễu tri
Phải nên huân tập tức thì chẳng quên ...
Một tuần Kiết Hạ êm đềm
Tăng Ni Phật tử khó quên ơn này
Cùng nhau cảm tạ ơn Thầy
Hạnh Tri Hóa Chủ đủ đầy nhiệt tâm
Cùng bao Phật tử âm thầm
Giúp Thầy tổ chức Hạ Trường trang nghiêm
Người xem cũng có nỗi niềm
Vui mừng Giáo Hội Tăng Ni lục hòa
Kính chúc Giáo Hội thăng hoa
Chư Tôn Thiền Đức khí hòa khinh an
Toàn thể tất cả đạo tràng
Tăng Ni phát triển Đạo Vàng Thích Ca.

Nam Mô A Di Đà Phật.
Melbourne, 11/7/2025
Phật tử Thanh Phi
cung qua duong-minh giac-25 (46)Kính mời xem tiếp


Print
Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
First PagePrev Page1234567Next PageLast Page

4/1/2020(View: 7560)
Truyện ngắn "Trong cốp xe" của TK Vĩnh Hữu được đăng trên Thư Viện Hoa Sen vào ngày 16/02/2020, có đoạn: ... "Anh chú tâm niệm Phật, đúng ra là niệm Chuẩn Đề đà-la-ni, chỉ để thêm đạo lực, thêm ý chí mà vượt qua thời khắc khó khăn thử thách, quên đi mệt nhọc thân xác..." Tác giả chỉ nhắc qua việc "niệm chú" thật ngắn, không diễn bày hay kể lể gì thêm, lướt qua thật nhanh để trở về với mạch truyện. Chắc rất ít người lưu tâm để ý đến chi tiết vô cùng huyền diệu này, vì đang bị cuốn hút theo dòng trôi của câu chuyện "hết xăng, dắt xe đi bộ".

3/30/2020(View: 10739)
Thái độ của chúng ta đóng một vai trò quan trọng trong đời sống và có thể ảnh hưởng đến cuộc sống của chúng ta sau này. Bởi vì, cuộc sống của chúng ta được định hình bởi suy nghĩ, Đức Phật dạy rằng: Suy nghĩ kiến tạo nên đời sống, làm chủ khổ vui ở đời. Vậy thì, muốn làm chủ cuộc đời, làm chủ số phận, ta phải hết sức cẩn trọng với những ý nghĩ của mình, luôn quan sát và làm chủ chúng.

3/29/2020(View: 13957)
Kinh Pháp Cú nói đến “Luật Nhân Quả”. “Nhân” nghĩa là nguyên nhân, là hạt, tức hạt giống sinh ra một vật hữu hình hay là sức mạnh sinh ra một vật vô hình. “Quả” là kết quả, là trái, tức là kết quả hữu hình hoặc vô hình của một hạt đã gieo trồng. Nhân là năng lực phát động, quả là sự hình thành của năng lực phát động ấy. Nhân và quả là hai trạng thái tiếp nối nhau mà có. Nếu không có nhân thì không có quả, nếu không có quả thì không có nhân. Định luật hiển nhiên này mọi người đều nhận thấy. Định luật nhân quả liên tục kéo dài vô cùng tận, như những lượn sóng chập chùng trên mặt đại dương.

3/20/2020(View: 15627)
Bát Chánh Đạo chỉ là một phần trong giáo lý của Đức Phật. Chỉ cần áp dụng tám bước này vào đời sống sẽ mang đến cho ta và mọi người được hạnh phúc. Qua bài Chuyển Pháp Luân của Đức Phật giảng tại vườn nai cho năm anh em ông Kiều Trần Như nghe. Trong đó Bát Chánh Đạo là chủ đề đầu tiên mà Đức Phật mở bài. Từ sự quan sát cuộc đời của Ngài qua những kinh nghiêm sống trong hai giai đoạn: Hưởng thụ lợi lạc, đam mê ái dục, danh lợi, quyền lực, trong cung điện. Sáu năm tu khổ hạnh mà không thấy kết quả gì.

2/20/2020(View: 7354)
Kinh Viên Giác là kinh đại thừa đốn giáo được chư Tổ cho rằng đó là “Con mắt của 12 bộ kinh”. “Con mắt” ở đây theo thiển ý có nghĩa là Viên Giác soi sáng nghĩa lý, là điểm tựa, là ngọn hải đăng cho các bộ kinh để đi đúng “chánh pháp nhãn tạng”, không lạc vào đường tà và tu thành Phật. Khi nghe kinh này, đại chúng kể cả chư Phật và chư Bồ Tát đều phải vào chánh định/tam muội, không bình thường như những pháp hội khác.

2/18/2020(View: 10086)
Đạo Phật là đạo đối trị với vô minh tức là đối trị với kẻ ngu si, dại khờ, nên Kinh Pháp Cú dành trọn một phẩm để đề cập đến hạng người này. Truyện tích kể rằng một cô gái rất đẹp và hiền thục, con một thương gia giàu có. Nước da cô như màu hoa sen xanh biếc nên cô có tên là Liên Hoa Sắc. Đến tuổi cập kê có quá nhiều vương tôn công tử đến xin hỏi cưới cô. Cô không ưng ai cả. Xuất gia làm ni cô, tinh tấn tu hành trong một căn lều giữa rừng. Một ngày cô ra khỏi rừng đi vào thành phố khất thực. Một kẻ bất lương vốn là con người cậu của ni cô, đem lòng yêu cô từ khi cô chưa đi tu, hắn lén vào rừng trốn dưới gầm giường. Khi cô trở về hắn hãm hiếp cô. Ngay sau đó khi hắn rời khỏi lều thời mặt đất nứt ra và tên gian ác bị đọa vào địa ngục.

1/13/2020(View: 7303)
Một chiều, dừng chân bên bờ suối, lữ khách chợt cảm nhận dường như nơi đây đã từng qua. Có phải hàng cây phong này, từng khẳng khiu trơ trụi lá mùa thu trước, đã thầm lặng gửi thông điệp cho nhân gian bằng tinh thần tự tin, không than khóc, dũng mãnh đứng chờ mùa đông lạnh lẽo tuyết băng, chắc chắn không xót thương những gì yếu đuối!

12/10/2019(View: 6174)
Tiết mùa đông bất ngờ về sớm khiến những nhành mai đang ra lá, chưa kịp nhận biết, vội nép vào nhau, thương cảm nhìn những đóa hồng tỷ muội run rẩy, mới nở đêm qua. Dọc theo bức tường ngoài hàng hiên, những khóm trúc nhẹ nhàng lay động, trấn an bụi hoa ngâu với những đóa nhỏ li ti, rằng mặt trời đang lên, chúng ta vẫn đồng hành dù ta xanh hay vàng, dù em tươi hay héo, chỉ là ngoại hình luân chuyển mà thôi!

11/29/2019(View: 8129)
DẪN NHẬP Phật giáo có hai hệ là Theravada và Phát-Triển. Hệ Theravada quan niệm quả vị cao nhất mà hành giả có thể đạt được là quả vị A-La-Hán. Vì thế đường tu quan trọng của họ là A-La-Hán đạo. Khi đạt được quả vị này thì các ngài nhập Niết-Bàn. Khi còn thân, thì gọi là Hữu-Dư-Y-Niết-Bàn. Trong thời gian này các ngài đi giáo hoá chúng sanh. Khi bỏ thân, thì nhập Vô-Dư-Y-Niết-Bàn không tái sanh nữa.

10/7/2019(View: 13485)
Tật bệnh. Có bệnh phải uống thuốc đó là chuyện đương nhiên. Uống thuốc để chữa bệnh, để mau hết bệnh. Nhưng thuốc tốt, uống đúng thuốc, đúng liều lượng thì mới có khả năng lành bệnh. Đây, không còn là chuyện đương nhiên, mà là sự mong muốn, lòng khát khao. Ai cũng ước mong không có bệnh. Khi có bệnh mong được gặp thầy giỏi, uống đúng thuốc và sớm khỏi bệnh.
First PagePrev Page1234567Next PageLast Page