Trong dòng chảy bất tận của đời sống

12/2/202509:35(View: 3249)
Trong dòng chảy bất tận của đời sống

The Unbearable Lightness of Being
Trong dòng chảy bất tận của đời sống

( Cảm tác từ tác phẩm “ The Unbearable Lightness of Being” nổi tiếng nhất của Milan Kundera viết năm 1982 và xuất bản lần đầu tiên năm 1984 tại Pháp. Bản tiếng Việt “ Đời Nhẹ Khôn Kham “do dịch giả Trịnh Y Thư dịch từ bản tiếng Anh (The Unbearable Lightness of Being của Michael Henry Heim) xuất bản năm 2002 tại Hoa Kỳ.

“ Đời Nhẹ khôn kham" lấy bối cảnh chủ yếu ở Praha trong những năm 60-70, tiểu thuyết đã mô tả đời sống của tầng lớp nghệ sỹ và trí thức của xã hội Czech đương thời, cùng với đó là gợi ra những vấn đề triết học căn cốt và sâu sắc. Hơn thế nữa tác phẩm này dạy chúng ta về sự nhẹ nhàng và nặng nề trong cuộc đời, về ý nghĩa của tự do cá nhân và trách nhiệm, và cách đối mặt với sự ngẫu nhiên của số phận.

Cuốn sách nhấn mạnh rằng “cuộc sống không có lần thứ hai để sửa chữa, nên sự nhẹ nhõm có thể chỉ là ảo tưởng nếu không đi kèm với trách nhiệm và chiều sâu. “

“Sống là bước vào khoảng trống không có bản nháp.

Mỗi quyết định vừa nhẹ bâng như gió, vừa nặng như một số phận không thể lặp lại.”

Milan Kundera nhìn nhận cuộc sống qua lăng kính phức tạp, nhấn mạnh sự mâu thuẫn giữa các trải nghiệm, sự đan xen giữa điều nhẹ nhàng và nặng nề, và vai trò của ký ức trong việc định hình bản sắc cá nhân và tập thể.

Ở Đời nhẹ khôn kham là cuộc hành trình của Tomas, Tezera. Sự bất tử là hành trình của Agnés, Rubens. Điệu valse giã từ bắt đầu hành trình của Jakub, còn Vô tri là cuộc trở về bi kịch của Irena và Josef,…Mỗi cuộc đời của các nhân vật in dấu ấn một đoạn đời mà nhà văn trải qua. Đó cũng là một dấu ấn riêng độc đáo trong những sáng tác của Kundera.

Sự đối lập giữa "nhẹ" và "nặng": Cuốn sách đặt ra câu hỏi về hai thái cực của tồn tại: "nhẹ" (tự do, ngẫu nhiên, vô trách nhiệm) và "nặng" (bền vững, có ý nghĩa, có trách nhiệm). Sabina chọn cách sống "nhẹ", còn Tomas và Tereza chọn cách sống "nặng" hơn, dù cho nó đầy đau khổ.
Trọng tâm là con người cá nhân: Cuốn sách phản kháng lại áp lực của các hệ thống ý thức tập thể và sự đè nén lên đời sống cá nhân, đặt câu hỏi liệu sự "ổn định" và "đúng chuẩn" có phải là tự do đích thực.

Khám phá ý nghĩa cuộc đời: Tác phẩm gợi cho độc giả suy ngẫm về ý nghĩa của cuộc đời và cách họ lựa chọn sống, đặc biệt là trong một thế giới đầy biến động.
Tầm quan trọng của sự từng trải: Cuốn sách cho thấy tầm quan trọng của sự từng trải và hậu quả của việc thiếu đi sự từng trải, vì mọi thứ trong đời đều là lần đầu và duy nhất.


Có những khoảnh khắc trong đời,

hiện lên như kiếp phù du nhẹ bỗng !

Thân phận con người trước những biến động tang thương

Câu hỏi bi ai về sự hiện hữu vô thường

Để rồi cuối con đường, khi nhìn lại, “sự tồn tại trống rỗng”

Có phải hoàn cảnh nghiệt ngã,

là hiện thân của xã hội bất ổn

Dù ở vào thế kỷ hiện đại, đau khổ mãi không rời

Vẫn luôn nặng trĩu mang theo sự vô nghĩa trên cõi đời

Mời suy ngẫm :

“Sống là bước vào khoảng trống không có bản nháp.”

Sự đan xen các trải nghiệm

mâu thuẫn qua lăng kính phức tạp,

Của lằn ranh mỏng giữa bi kịch và phép màu.

Mọi thứ trong đời đều là duy nhất, chỉ lần đầu

Tùy cách lựa chọn nhẹ, nặng

khi đối mặt với sự ngẫu nhiên của số phận.

Trong dòng chảy luân hồi và bất tận

Tại sao không thể buông bỏ

những điều trong quá khứ đã xảy ra

Hãy tự mình vẽ nên tấm bản đồ hiện sinh cho ta

Thật tỉnh táo để không lẫn lộn nhiệm màu với ảo tưởng.

Buộc ta đối diện với bản ngã bằng sự phân tích kỹ lưỡng

Với câu hỏi liệu sự "ổn định" và "đúng chuẩn"

có phải là đích thực của tự do !

Lại có thể hoàn toàn khác:

không né tránh, không mong manh, không mơ hồ,

Thật đúng vậy

“Con người không bao giờ biết phải sống thế nào,

vì người ta chỉ sống một lần, và không có bản nháp để thử trước.

Sống là luôn luôn, mãi mãi, bước vào khoảng trống.

Và chính vì thế, cuộc đời vừa nhẹ đến vô nghĩa,

vừa nặng đến nghẹt thở.”



Huệ Hương

****************


Milan Kundera

Milan Kundera (1 tháng 4 năm 1929 – 11 tháng 7 năm 2023) là một nhà vănTiệp Khắc, hiện mang quốc tịch Pháp. Tác phẩm nổi tiếng nhất của ông là tiểu thuyết “Đời nhẹ Khôn Kham “. Ông sinh ra trong một gia đình trí thức trung lưu, cha là Ludvik Kundera (1891-1971). Ludvik Kundera là học trò của nhà soạn nhạc Séc ( Lenz Senacek ) hiệu trưởng Học viện Âm nhạc Janáček tại Brno từ năm 1948 đến 1961. Cha Kundera là người thầy dạy đàn piano đầu tiên của ông. Sau này Kundera cũng theo học nhạc lý. Tham khảo và ảnh hưởng âm nhạc có thể tìm thấy trong các tác phẩm của ông, thậm chí ông còn đưa các nốt nhạc vào giữa các trang viết của mình.

Ông tốt nghiệp trung học tại Brno năm 1948. Sau đó ông theo học văn học và mỹ học tại Khoa Nghệ thuật tại Đại học Karlava ở Praha nhưng chỉ sau hai học kỳ, ông chuyển sang Khoa Điện ảnh tại Học Viện Biểu diễn Praha,, ban đầu ông đăng ký học đạo diễn và viết kịch. Năm 1950 ông bị buộc dừng học vì các lý do chính trị. Sau khi tốt nghiệp vào năm 1952, ông được bổ nhiệm làm giảng viên văn học thế giới tại Khoa Điện ảnh. Kundera thuộc về thế hệ những người Séc mà tuổi trẻ không được trải qua nền cộng hòa trước thế chiến.

Sinh quán tại Brno, cộng hoà Czech nhưng định cư ở Pháp từ năm 1975, Kundera được xem là một trong những nhà văn lớn và có tầm ảnh hưởng rộng rãi của Văn học Hậu hiện đại phương Tây. Ngoài sáng tác tiểu thuyết, Milan Kundera còn được biết đến như một nhà lý luận nổi bật với những tiểu luận sâu rộng bàn về các vấn đề liên quan đến nghệ thuật văn chương được viết bằng ngôn ngữ Czech và đều được dịch sang tiếng Pháp. Có thể kể đến những sáng tác của Milan Kundera được bạn đọc khắp nơi trên thế giới đón nhận như: Lời đùa cợt (1967), Những mối tình nực cười (1968), Cuộc sống không ở đây (1969), Jacques và người thầy (1975), Điệu valse giã từ (1976), Sách cười và lãng quên (1979), Đời nhẹ khôn kham (1984), Nghệ thuật tiểu thuyết (1985), Sự bất tử (1990), Những di chúc bị phản bội (1992), Chậm rãi (1993), Bản nguyên (1998), Vô tri (2000), Màn (2005) Milan Kundera là một trong những tiểu thuyết gia có sức ảnh hưởng lớn nhất của thế kỷ 20. Ông là tác giả của rất nhiều cuốn sách nổi tiếng với độc giả thế giới cũng như Việt Nam là Đời nhẹ khôn kham (1984), Nghệ thuật tiểu thuyết (1986), Điệu valse giã từ (1972),....Theo CNN, phong cách văn chương của Milan Kundera cũng đan xen giữa sự dí dỏm, hài hước và những cuộc tranh luận triết học sâu sắc, những mô tả châm biếm về cuộc sống. Các nhà phê bình trên thế giới gọi Milan Kundera là một trường hợp vô cùng đặc biệt của văn học thế giới.






Send comment
Off
Telex
VNI
Your Name
Your email address
12/1/2025(View: 885)
Khi ánh nắng sớm mang theo chút hơi lạnh của những ngày cuối thu, lòng người cũng trở nên thâm trầm hơn với những khoảnh khắc dừng lại ở một góc nhỏ nào đó và cầm trên tay một quyển sách hay, tạm quên đi cái ồn ã vốn quen thuộc hằng ngày, để sống trọn vẹn cho mình trong từng giây phút. Đã bao giờ bạn cảm ơn cuộc đời đã cho bạn có được những ngày biến động, để một ngày ngồi đây, trong giây phút này, lòng chợt bình yên đến lạ! Bạn ngồi đó, thở nhẹ, những cơn gió se lạnh như không muốn phá tan khoảng bình yên nơi bạn, những ánh nắng mai đủ ấm lòng người. Bạn nhìn lại mình, khẽ mỉm cười rồi nhận ra, mình đã khác ngày xưa, không còn những xốc nổi, bốc đồng hay những giận hờn vô cớ.
11/23/2025(View: 870)
Vào ngày 9/11/2025, tại Tu Viện Huyền Không, San Jose, tôi đã tham dự buổi ra mắt sách Thiền Trong Kinh Điển Pali của nhóm Dự Án Phật Học Tinh Hoa Thế Giới do Sư Cô Vỹ Nghiêm và Sư Cô Như Hiếu ở trong nước phiên dịch từ tác phẩm của Ni Sư Sarah Shaw hiện đang giảng dạy Phật Học tại Đại Học Oxford (Anh Quốc). Sách được thầy Thích Pháp Cẩn trụ trì Chùa Phổ Giác (Marina) trang trọng giới thiệu
11/20/2025(View: 1224)
Nhân ngày thầy giáo hàng năm 20/10 kính xin được bày tỏ những suy niệm : Từ khi bước vào đại học, có rất nhiều người nghĩ rằng trí thức nghĩa là tự mình biết hết, tự mình gánh hết, tự mình đứng vững trước mọi bão giông. Nhưng rồi, khi sự từng trải chạm đến độ chín, khi lòng thôi ồn ào vì chứng minh, họ mới nhận ra: người mạnh mẽ nhất không phải người đi một mình, mà là người đủ trí để chọn ai xứng đáng để mình nương tựa và tiếp nhận.
11/12/2025(View: 2710)
Đời người là một cuộc hành trình dài, nhưng lại ngắn ngủi đến không ngờ. Ta khởi đi từ đâu và đích đến là đâu? Câu hỏi ấy không cần ở đâu xa, mà cần sự hồi quang (quay lại nhìn) vào chính tâm mình. Giữa biển đời mênh mông vô tận, con người mãi ngược xuôi tìm cầu tham ái. Có kẻ rong ruổi ngoài trần thế, tìm kiếm một miền an lạc ở tận đâu xa; có người hướng vào tâm linh, mong thấy Phật trong lời kinh, trong tiếng mõ. Lục Tổ Huệ Năng từng dạy: “Tâm mê tức chúng sinh, tâm ngộ tức Phật.” (心迷即眾生,心悟即佛。)(1) “Người mê đi tìm Phật ở phương xa, người ngộ nhận ra Phật nơi tự tâm.”
11/8/2025(View: 1880)
Dường như đều đặn gần 10 năm nay, từ khi học Đạo và nghe nhiều pháp thoại trong các bộ kinh Lăng Nghiêm và Diệu Pháp Liên Hoa và thường tụng niệm chú Đại Bi cũng như các câu chú đại linh mật thông dụng nhứt và nhắn gọn nhứt của Quán Thế Âm theo Mật Tông Tây Tạng là OM MANI PADME HÙM! (Án Ma Ni Bát Di Hồng!) của Phật Bà Tàrà, ứng Thân của Quán Thế Âm: (OM TÀRE TUTTÀRE TURE SVÀHÀ!) con thường nhủ rằng “trong tâm lý học sâu, con người dù trí tuệ đến đâu vẫn có khoảng trống của khổ đau và bất an. Quán Âm là biểu tượng của sự lắng nghe tuyệt đối, của năng lượng dịu lành giúp tâm người được an định.
11/7/2025(View: 2309)
Trong xã hội ngày nay, khi lời nói dễ dàng trở thành vũ khí sát thương, nó có thể đến từ nguyên nhân: “đề cao cái tôi cá nhân”, “thích phán xét và công kích”, xem sự trừng phạt người khác là tiêu chí để nâng cao đạo đức bản thân, hạ bệ những quan điểm trái chiều. Bạo lực ngôn từ cho thấy sự bất lực của nhận thức khi ngôn ngữ lý luận bị vô hiệu hóa bằng những ngôn từ trấn áp thô thiển.
11/6/2025(View: 4081)
Bạn thương mến, hy vọng lá thư này đến từ những người đang tiếp xúc trực tiếp với các bạn ( những người chịu nhiều thiệt hại và mất mát sau thiên tai ) như một làn gió nhẹ thổi thật dịu dàng đến những trái tim từng mất tất cả, bằng một lòng thương cảm sâu xa giúp các bạn nhìn lại sự sống bằng ánh sáng hiền hòa của từ tâm và chánh niệm.
11/2/2025(View: 1514)
Tản mạn về Sống, Chết Sau khi đọc tác phẩm “ Ngón Tay Chỉ Trăng” – HT Thích Từ Thông (Như Huyễn Thiền Sư) Gần đây thường thấy nhiều bài viết thường nhắc đến .. “Cái chết của một người giác ngộ và một người không giác ngộ có gì khác nhau?. “ Rồi sau đó vài người bình luận : A- Cái chết vẫn là một sự tắt ngấm tuyệt đối. Cái chết dù của ai nó cũng có ý nghĩa như nhau, nghĩa là không có ý nghĩa. Người ta nói rằng các bậc chân tu ra đi trong thanh thản, những người mê muội trong đau đớn và thảng thốt. Cái chết là nốt cuối của bản nhạc: nó làm cho bản nhạc toàn vẹn hay là dang dở bất thành. Sự thanh thản đó, nó từ đâu? Từ niềm tin rằng vị chân tu không chết. Chỉ bỏ cái xác trần để đi tiếp
11/1/2025(View: 1306)
Trăng trần truồng trên rạng núi rừng xa xăm, để rồi đêm về lặng sâu vùi sâu vào bóng tối bao la của biển cả nhiệm màu, không gợi dục, cũng không mời gọi hiến dâng đam mê trần tục...Trang đài quá, Cao sang quá, nuột nà như nét đẹp của người em gái của anh năn nào. Một thời nào đó em đã thầm thì bên tôi “Buổi sáng cười vui ha ha, tối về em chết lịm trong tim anh...Em sẽ đợi, hãy đến bên em khi nào anh muốn” Trực nhớ ngay đến mấy câu thơ của Hàn Mặc Tử : “Trăng năm sóng soải trên cành liễu, Đợi gió đông về để lả lơi
10/25/2025(View: 3321)
Ngón Tay Chỉ Trăng (tập 01) Trực Chỉ Đề Cương