Tu Viện Quảng Đức105 Lynch Rd, Fawkner, Vic 3060. Australia. Tel: 9357 3544. [email protected]* Viện Chủ: HT Tâm Phương, Trụ Trì: TT Nguyên Tạng   

Cùng nhau điểm sách “ Đạo Nghĩa Vuông Tròn” của Thầy Viên Thành

26/04/202409:10(Xem: 2537)
Cùng nhau điểm sách “ Đạo Nghĩa Vuông Tròn” của Thầy Viên Thành

 dao nghia vuong tron-

 

Cùng nhau điểm sách
“ Đạo Nghĩa Vuông Tròn”
của Thầy Viên Thành


Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.

 

Được sự chỉ dạy của TT Thích Nguyên Tạng, Trụ trì Tu Viện Quảng Đức kiêm chủ biên “trang mạng Phật Giáo  online Trang nhà Quảng Đức” khi post PDF “Đạo Nghĩa Vuông Tròn “ do Thầy Thích Viên Thành thực hiện và được nhà xuất bản Hồng Đức phát hành, Phật tử Huệ Hương thật vinh hạnh được xem thật kỹ tác phẩm dầy  hơn 380 trang kèm theo những hình ảnh theo từng giai đoạn.

 

Phải mất đến hai ngày để đọc hết và so sánh những bài viết với những giai đoạn chuyển hóa của Thầy Viên Thành khi so sánh lại đôi nét về tác giả được Post  từ mục tác phẩm văn, thơ của Thầy, nhờ đó con mới có thể viết lên những cảm nhận của riêng mình dù rằng nhiều năm qua đã từng xướng họa cùng Thầy Viên Thành trên trang thơ  của trangnhaquangduc nhưng chưa được dịp hội kiến.

 

Mỗi ngôi chùa Việt nơi hải ngoại là viên Ngọc quý !

Phật tử thuần thành xem đó là di sản quê hương

Ngoài tháp, tượng thờ tinh xảo trang nghiêm đến lạ thường

Còn chứa cả tấm lòng người tu sĩ chân thật!

 

Dù hành trạng xuất gia đều mang buồn vui đầy biến động

Năm tháng qua đi, sự gắn bó trong đạo nghĩa vẫn vuông tròn

Thất thập tuổi đông không làm tiêu chỉ hao mòn

Mời cùng xem PDF tác phẩm Thầy Thích  Viên Thành vừa ấn bản !

 

( thơ HH)

 

Điều mà mọi người phải công nhận rằng : Người tu theo Đạo Phật và người không tu theo tôn giáo nào khi đến thất thập cổ lai hy, họ đều có kinh nghiệm của cả cuộc đời để chia sẻ về những tài năng, kỹ năng, cùng sự hiểu biết của họ.

Đặc biệt với những tu sĩ đã xuất gia nhiều năm như Thầy Thích Viên Thành, hiệu là Hạnh Trung,  đệ tử của Cố  Đại Trưởng Lão Thích Như Huệ tại chùa Pháp Hoa Nam Úc, với nguồn học Đạo Pháp chân chính thì quả thật những trải nghiệm cuộc đời tu mà Thầy Viên Thành đã thâm nhập và sử dụng thực hành rồi chia sẻ qua văn và thơ đã mang lại nhiều lợi ích cho những ai muốn học Đạo rồi.

 

Riêng tấm gương về đạo nghĩa của Thầy ( một người con hiếu, một đệ tử chân thành, tình thân hữu tôn kính đối với bậc tôn túc trưởng thượng)  đã được thầy  trải bày nhiều năm trên các mạng Phật  Giáo nỗi tiếng như Trang nhà Quảng Đức, Thư viện Hoa Sen, Đạo Phật ngày nay và Vườn Hoa Phật Giáo rồi góp nhặt lại đã xuất bản thành 2 quyển đó là “Định Hướng cho đường Tu “, “ Hương Vị Giải thoát “và lần thứ ba này là tác phẩm “Đạo nghĩa vuông tròn “ dầy hơn 380 trang cùng những hình ảnh vào từng giai đoạn xuất gia của Thầy.

 

 Rải rác trong Đạo Nghĩa Vuông Tròn ta sẽ gặp những vần thơ , bài viết được ghi lại theo ký ức đúng như hành trạng Thầy trong một tư liệu về  tác giả như sau:

 

“Thầy Thích Viên Thành tên là Trần Văn Đệ, theo Sư Phụ là Hoà Thượng Thích Như Huệ,

 

-xuất gia lần 1 Năm 1964 với pháp danh Thị Kỉnh, năm 1967 đi học ở Phật Học Viện Huệ Nghiêm, thọ Sa di với pháp tự Hạnh Trung.

 

Chiến sự Tết Mậu Thân (1968) làm dang dở việc tu học ở PHV Huệ Nghiêm, phải quay về lại Chùa Pháp Bảo Hội an để tiếp tục học tại Trường Trung Học Bồ Đề Hội An. Đến năm 1973 đậu Tú Tài 2 và thi vào Đại Học Vạn Hạnh, học ở Phân Khoa Khoa học Xã hội và Phật khoa,

 

Đến năm 1975 theo biến chuyển của lịch sử, lại tiếp tục dở dang sự học và xuôi theo dòng đời để tìm đường Tự do, nhưng rồi bị kẹt tại An Giang và có gia đình, sau đó năm 1976 đi học Trung học Sư Phạm Long Xuyên và giảng dạy cũng như làm Hiệu Trưởng tại Trường Phổ Thông Cơ Sở Xã Vĩnh Bình, Huyện Châu Thành, Tỉnh An Giang.

 

Mười lăm năm phục vụ trong ngành Giáo dục cũng là 15 năm lăn lộn với đời, nếm đủ vị thăng trầm, khổ vui, thấm thía được sự vô thường ...của cuộc đời, nên -đến năm 1990 từ chức Hiệu Trưởng và xin nghỉ việc vì lý do kinh tế khó khăn, để từng bước thu xếp ổn định cuộc sống gia đình, cho 2 chủng tử và người bạn đời cùng hướng về con đường Giải thoát, Giác ngộ,

 

-đến năm 1995 trở lại con đường tập Tu tại Thiền Viện Trúc Lâm Đà Lạt. Từ năm 1997 đến 2000 nhập thất, sám hối tại Tịnh thất Hoa Nghiêm, Phước Hải, Bà Rịa Vũng Tàu.

 

-Ngày mùng 8 tháng 2 năm 2000 tái Xuất gia tại Chùa Bửu Đà Quận 10, Sàigòn hành trì sám hối.

 

-Đến năm 2002 đi du lịch Ấn Độ, phát nguyện lạy mỗi chữ mỗi lạy bô kinh Pháp Hoa, với hơn 60 ngàn lạy trong vòng 35 ngày, năm 2003 thọ Tỳ kheo tại Đại Giới Đàn Thiện Hòa ở Sàigòn,

 

-đầu năm 2004 được Sư Phụ bảo lãnh qua định cư và tu tập tại Chùa Pháp Hoa Nam Úc,

 

-năm 2009 bị bệnh ung thư trực tràng, phải điều trị bằng Tây Y với 2 lần Giải phẩu, đặc biệt kết hợp với phương cách điều trị với Tâm linh (sám hối)+Gạo Lức Muối Mè, nên đã phần nào chuyển hóa được nghiệp lực,

 

-đến năm 2010 được Chính phủ cấp nhà Housing để tiếp tục điều dưỡng. Đã xin phép Sư phụ được ở riêng, hiện nay bảo lãnh gia đình sang chăm sóc và đang tu học tại Tổ Đình Pháp Hoa, Nam Úc

 

Trộm nghĩ: Ai không kỳ vọng một khi đã xuất gia phải trở thành một nhà sư hiền lành đức  hạnh, nhưng cũng không ai đoán được bao nhiêu biến cố và những khúc quanh của số phận.  Phải chăng mỗi người đang sống trong  cái duyên, cái nợ của mình để trả cho xong, phải chăng đã gọi là cuộc  đời có mấy ai biết trước được, đôi khi cũng chính trong những nỗi đau thương và thất vọng nhất của đời mình, thì khi đó con người ta mới trở nên cứng cõi và mạnh mẽ hơn bao giờ hết!

 

Riêng nhờ những năm có nếp sinh hoạt giản dị của một nhà giáo đã khiến Thầy Viên Thành chiêm nghiệm nhiều hơn trên những danh ngôn nên phần mở đầu của Thầy mỗi câu đều trích ngữ từ nhiều nhân vật nổi tiếng hàng đầu như Đức Đạt Lai Lạt Ma Einstein , Steve Jobs, HT Thích Nhất Hạnh ….

 

Thầy đã cảm nhận được hướng đi đúng của mình  nhờ vào những  bi kịch trong cuộc đời để rồi tìm được hương vị giải thoát mà vẫn giữ được đạo nghĩa vuông tròn nhờ biết định rõ mục tiêu cho hướng tu tập.

 

Là người con thứ trong gia đình mà chị hai và anh ba đã mất sớm , mẹ chết khi sanh đứa em út khi ấy mới vừa năm tuổi, nên về với ngoại. Sau đó vì còn lại mình là anh lớn nhất trong 3 trẻ còn lại nên phải về giúp cha trong việc đồng áng.

  

Huệ Hương rất hâm mộ Thầy Viên Thành trong những bài viết về tri ân và báo ân, nhất là những lời dâng đến Sư phụ HT Thích Như Huệ và nhờ đó biết được 6 câu tụng vẫn giữ yên trước phòng thờ Tổ như sau :

 

THƯỜNG KIẾN TỰ KỶ QUÁ
BẤT THUYẾT THA NHÂN PHI

THA PHI NGÃ BẤT PHI

NGÃ PHI TỰ HỮU QUÁ

TÂM TẠI NIỆM PHẬT TRUNG

VÔ PHI DIỆT VÔ QUÁ

 

Dịch là

 

Thường tự thấy lỗi mình

Không nói lỗi của người

Người lỗi ta không lỗi

Ta lỗi là tự sai

Tâm trụ nơi Phật hiệu

Không sai cũng không lỗi 

 

Giáo pháp của chư Phật rất vi diệu, nhiệm mầu,”Vô thượng thậm thâm vi diệu pháp”,Tu là sửa. Đối với những điểm xấu dở, chúng ta chừa bỏ. Đối với những điểm hay tốt, chúng ta nên làm.

 

Chúng ta sẽ bắt gặp những bài chia sẻ của Thầy Viên Thành rất sâu sắc như sau:

 

-) Phật Pháp nhiệm mầu trang 165.

 

-)Năng lực của Ngã ( nhân dịp mừng Phật Đản 2642 năm Mậu Tuất 2018) 

 

-) Lợi ích của Tâm Tuỳ Hỷ và nguy hại của tâm đố kỵ .

 

-) Hình ảnh con trâu trong dân gian và việc tu hành trong Phật Giáo ( nhân dịp đầu Xuân Tân Sửu) .

 

-) Phận sự người Tu , trang 169 nhân dịp mùa Phật Đản 2647 năm Quý Mão 2023....

 

-)10 ngày tu thiền Tứ Niệm Xứ

 

-)Riêng mục Sưu tầm với những thí dụ điển tích trong kinh điển

Và còn nhiều nhiều nữa. .

 

 

 

Lời kết :

 

Dường như được trải lòng qua những bài viết và chia sẻ đến mọi người về cách học và tu của Thầy trong suốt 40 năm qua là một liều thuốc quý cho Thầy,

 

Vẫn còn đâu đó thứ ánh sáng của niềm tự hào những gì mình đã làm được, (10 năm xây dựng được nhà từ đường, mừng cha đại thọ 103 tuổi ) vẫn còn triển lãm cho người xem về nếp sống của một người tu qua những hạnh báo ân và tri ân mà Thầy Viên Thành đã  dẫn chứng....  là dù có ba chìm bảy nổi chín lênh đênh, Thầy đã đi qua hết mọi thăng trầm để về đến được chốn bình yên với những ý nghĩa thiêng liêng nhất trong đời xuất gia qua sự học hỏi  từ hình ảnh cao cả ngất trời của Sư Phụ HT Thích Như Huệ, những bậc trường thượng đồng quê quán như  HT Thích Bảo Lạc, HT Thích Như Điển, những bậc Thầy như HT Thích Thắng Hoan, HT Thích Thái Hoà , Sư Bà Diệu Tâm....

 

Trộm nghĩ : Phật giáo coi trọng sự chủ động trong quá trình tạo ra nghiệp mới (tỉnh thức để chuyển nghiệp), không hề phó mặc thân phận cho nghiệp cũ chi phối (như thuyết định mệnh). Vì thế điều rất khó làm, Thầy Viên Thành đã làm được .

 

Kính chúc mừng Thầy đã tìm lại được sự an yên trong tâm hồn, tìm về Tâm chân thật……đó là mục đích,  là giá trị quan trọng nhất của người tu khi nhận ra bản chất của cuộc sống, Kính chúc Thầy sức khỏe dồi dào và tiếp tục đường tu với vô lượng cát tường, vô lượng an lạc

 

Kính xin giới thiệu tác phẩm Đạo Nghĩa Vuông Tròn đến những đạo hữu đang luôn kiếm  tìm  một niềm vui chân thật từ bên trong mình qua sự bào mòn bản ngã để có năng lương  và tạo được đạo lực có thể giáo hoá người chung quanh mình cùng về bến giác,

 

Kính trân trọng, và cũng xin  cùng cảm nhận bằng một bài thơ khi tìm được mục tiêu định hướng tu giống như những điều Thầy Viên Thành đã trình bày vì một ngày qua đi là cuộc sống sẽ rút ngắn lại một chút, điều đáng sợ là bản thân sẽ không biết khi nào là kết thúc.

 

Cuộc đời thật ngắn ngủi, cho nên hãy sống nghiêm túc và trân quý mỗi ngày, theo đuổi những điều tích cực và ý nghĩa để làm thay vì luôn bám víu vào những thứ vô nghĩa, làm lãng phí cả cuộc đời.

Hãy tìm về đạo Phật để chuyển hóa các nghiệp cũ và không tạo nghiệp mới

 

 

 Hãy …

 

Từng bước về  Suối nguồn Pháp Bảo “

 

Tự khóc thầm như  Ngài A Tư Đà, mỗi dịp Phật Đản (1)

Nhớ lại tuổi già đang đến, chừng nào  vào được biển pháp bao la ?

Kinh điển, sách vở thánh hiền vẫn chứa đầy nhà

Thế mà

 

“Tâm phàm phu vẫn còn đầy ngã chấp

Luôn giận hờn, buồn bực, khởi tâm  trách móc!”

Đâu biết rằng :

 

Xuất phát khác nhau có thể đến đích bằng nhau,

xuất phát bằng nhau nhưng đến đích khác nhau.

Tất cả phụ thuộc vào cách sống và nỗ lực

Và hiểu rõ hai chữ TUỲ DUYÊN  cách đúng thực (2)

 

Mọi sự luôn đổi mới,

hãy thích ứng tạo điều kiện tốt bất ngờ

Vì tương lai có mặt ở hiện tại,

chỉ có thể bắt đầu tại đây bây giờ!

 

Với mỗi bài kinh tuỳ trường hợp đức Phật khai thị

Mà cốt lõi đều đồng nhất, chỉ ra ….

Vô Ngã, Vô Thường, Khổ chính là chân lý!

Dù thời đại công nghệ văn minh tân tiến thế nào

 

Chỉ cần đọc nhiều nghe nhiều,

suy xét đến một lúc giáo pháp tự thấm vào

Rồi từng bước, từng bước lần theo về suối nguồn Pháp Bảo !

Lại nhờ thân cận Thầy giỏi  bạn hảo

Không kẹt vào sắc trần vật chất, vén  được bức màn che,

Niềm vui thấy ra sự thật, thầm lặng chẳng cần khoe

Nguyện nguyện thầm, luôn nương tựa Chánh pháp !

 

Huệ Hương


🙏🙏🙏🌼🍁🌺🍀🌹🥀🌷🌸🏵️🌼🍁🌺🍀🌹🥀🌷🌸🏵️

(1) đạo sĩ Asita (A Tư Đà), còn được gọi là Kāḷadevila, đạo sĩ Asita vốn là bậc lão thông điềm triệu, tướng pháp, lại có cả bát định và ngũ thông. Riêng túc mạng thông thì ngài có khả năng thấy biết về quá khứ bốn mươi kiếp, thấy biết về vị lai hai mươi kiếp. Nên sau khi chăm chú quan sát Bồ tát một hồi, đạo sĩ khẳng định rằng: “Đức ấu nhi này, ba mươi lăm năm sau sẽ đắc quả vị Chính Đẳng Chính Giác không sai!”

Nghĩ vậy, đạo sĩ mỉm cười, niềm vui bừng bừng như một làn nắng hồng ửng trên khuôn mặt già nua. Ông cảm thấy mừng cho chư thiên và nhân loại. Bậc Đại Giác mà ra đời là kết tụ tất cả tinh hoa và linh khí của trời đất, kết tụ của vô lượng a-tăng-kỳ công đức và phước báu. Thế gian này sẽ nhờ trí tuệ của đức Đại Giác mà thoát được cảnh tối tăm của đêm đen sinh tử.còn ông thì nay tuổi quá già , vô cùng thương cảm cho chính bản thân mình, đạo sĩ không thể làm chủ được cảm xúc, òa khóc nức nở!

(2) trích lời dạy HT Viên Minh trong mục hỏi đáp / trung tâm Hộ  Tông

“Đừng hiểu tùy duyên là nói đến đâu làm đến đó. Tùy duyên là nỗ lực tạo điều kiện tốt và thuận lợi nhất để có phương tiện sống tốt hơn.  Tinh tấn chân chánh là tùy duyên trong cái tốt.Không nên chấp nhận, đầu hàng hoàn cảnh và số phận. Sống tùy duyên, người Phật tử sẽ năng động. Hoàn cảnh nào sống cũng được. Gặp thuận lợi thì tốt vì đó là phước. Không thuận lợi cũng không sao, vì ta học thêm được nhiều bài học mới để trưởng thành trong đời.”
dao nghia vuong tron-thich vien thanh-3

  

 

Gửi ý kiến của bạn
Tắt
Telex
VNI
Tên của bạn
Email của bạn
21/12/2020(Xem: 3503)
Ai cũng tin rằng tương lai sẽ như vầy, như vầy, đúng như hôm qua và hôm nay đã trù liệu, hoạch định và tiến hành; bởi vì cái nhân gieo xuống với sự trợ duyên của các yếu tố phụ thuộc chung quanh, một cách khoa học và kinh nghiệm, cùng với thời gian vừa đủ để một tiến trình được khai mở, phát triển, chắc hẳn có nhiều phần mang lại kết quả tương xứng, hoặc bội phần, hoặc bội bội phần. Tuy vậy, kinh nghiệm, với những kết quả thực tế của một số sự việc, công trình, cũng cho thấy rằng, không phải lúc nào quả phải theo nhân. Bài học vỡ lòng của nhân-quả dạy chúng ta rằng các yếu tố ngoại tại có khi cũng rất quan trọng để dẫn đến kết quả như ý hay bất xứng ý. Tất nhiên khi nông gia cấy lúa xuống ruộng, đã theo kinh nghiệm lâu năm của cha-ông và nghề nghiệp: biết chọn giống tốt, biết lúc nào gieo mạ, cấy mạ, đưa nước vào ruộng, xả nước khỏi ruộng, xịt thuốc trừ sâu, v.v… Nhưng cũng nông vụ nầy, năm ngoái trúng mùa, năm nay bão giông lũ lụt lại thêm các đập thủy điện xả nước, lúa sẽ bị
10/12/2020(Xem: 5900)
Dạo này đang mùa bầu cử Tổng Thống tại xứ Cờ Hoa, có nhiều tuồng diễn rất ư là ngoạn mục, lấy mất của tôi rất nhiều thời gian. Tôi không còn thì giờ để à ơi mưa nắng với một số các bạn xưa. Muốn nói chuyện cũng phải cân nhắc, lựa lời dò la xem đối phương thuộc về bên nào, có cùng chung một chiến tuyến với mình không? Nhỡ cùng một lũ cuồng hết có mà vỡ nợ! Chẳng những thế tôi còn phải xem sắc mặt của từng ông Chủ Bút của từng tờ báo, giấy cũng như điện tử mà lựa bài để gửi. Gửi sai, chẳng những bài bị vất vào sọt rác mà tình văn nghệ cũng sứt mẻ dài lâu. Tại sao lại ra cớ sự như vậy? Trong lịch sử bầu bán chưa bao giờ có hiện tượng kỳ lạ đến như thế. Đây không phải là trận chiến giữa hai đối thủ, giữa hai đảng phái cùng yêu nước, mà là hai phe từ lúc con người mới khai thiên lập địa đến nay, đã có sẵn trong bầu máu nóng những hạt giống của tham lam, sân hận, si tình đủ kiểu. Đã ẩn hiện trong từng một con người với hai mặt tốt và xấu, chánh và tà, như ngày với đêm, như thiên thần
04/12/2020(Xem: 12835)
Lớn lao thay Bài Ca Chứng Đạo! Ngài Huyền Giác đã nói lên được những gì ngài thật tu thật chứng trong bài ca này. Nói là bài ca là vì mỗi lời mỗi chữ đều là Trí Tuệ Bát Nhã xuất phát từ Chân Tâm của ngài, nên thông suốt vô ngại và an vui tự tại. Vui trong cảnh giải thoát, vui trong cảnh Niết Bàn, hân hoan mà thốt lên những lời này, không biết gọi nó là gì, nên tạm gọi nó là Bài Ca Chứng Đạo vậy! Ngài Huyền Giác đã bài trừ tất cả sự chấp có, không, cũng có cũng không, không có không không (tứ cú), để nêu ra cái Bản Thể Tuyệt Đối Chân Tâm. Người giác ngộ được Bản Thể Chân Tâm này là người “tuyệt học, vô vi, an nhàn vô sự”. Xưa nay nó vốn không một vật mà lại thường đầy đủ muôn pháp không thiếu sót. Khi chưa giác ngộ thì thấy biết bằng vọng thức nên mới có muôn ngàn sai biệt. Khi giác ngộ được Bản Tâm thì thấy biết bằng trí tuệ Bát Nhã nên tất cả là Bất Nhị, Như Thị, và Không.
02/12/2020(Xem: 9848)
Làm thinh không phải mình sai Làm thinh là để tương lai cuộc đời Làm thinh không phải dại khờ Làm thinh là để lu mờ thị phi Làm thinh không phải khinh khi Làm thinh là để biết đi biết về Làm thinh không phải u mê Làm thinh là để nghĩ về đường tu Làm thinh không phải gật gù Làm thinh là để Văn Thù hiện ra Làm thinh không phải thứ tha Làm thinh là để biết ta làm gì Làm thinh không phải nhu mì Làm thinh là để mỗi khi thực hành Làm thinh không phải tranh giành Làm thinh là để trung thành hạnh tu
02/12/2020(Xem: 11135)
¨ THƯ TÒA SOẠN, trang 2 ¨ TIN TỨC PHẬT GIÁO THẾ GIỚI (Diệu Âm lược dịch), trang 3 ¨ LŨ LỤT MIỀN TRUNG VIỆT NAM (thơ ĐNT Tín Nghĩa), trang 8 ¨ BIỆN TRUNG BIÊN LUẬN TỤNG THÍCH, t.t. (HT. Thích Thắng Hoan), trang 9 ¨ QUÊ HƯƠNG MÙA BÃO LŨ (thơ Mặc Phương Tử), trang 11 ¨ QUẢ BÁO VỀ VIỆC GÂY TẠO CHIẾN TRANH (Quảng Tánh), trang 12 ¨ CÁI THIỆN VÀ HẠNH PHÚC (Quảng Tánh), trang 13 ¨ CHỈ LÀ LỜI HỎI THĂM (thơ Thy An), trang 15 ¨ KHỔ THÁNH ĐẾ (Chân Hiền Tâm), trang 16 ¨ SAU LỤT LÀM BÀI THƠ VỀ CỎ (thơ Lê Vĩnh Tài), trang 20 ¨ ĐẠO ĐỨC VƯỢT KHỎI TÔN GIÁO (Tuệ Uyển dịch), trang 21 ¨ MÙA LŨ (thơ Tiểu Lục Thần Phong), trang 25 ¨ LÀM THẾ NÀO ĐOẠN TRỪ CÁC LẬU HOẶC? (TN Hằng Như), trang 27 ¨ AI ƠI, MAU DỪNG LẠI (thơ Huệ Trân), trang 32 ¨ CHÙA LINH QUANG VÀ CHÙA TỪ ĐÀM Ở TRUNG VIỆT, VNPG Sử Luận, Chương 33 (Nguyễn Lang), trang 33 ¨ LOAY HOAY GIỮA CON ĐƯỜNG (thơ Du Tâm Lãng Tử), trang 36 ¨ CHẤP THỦ LÀ ĐÁNG SỢ (Lâm Thanh Huyền), trang 37 ¨ TRUYỀN THỐNG GĐPT
01/12/2020(Xem: 9742)
Từ Nguyễn Du đến Bùi Giáng, lục bát Việt Nam đã tạo nên một bước đi tân kỳ, một bước nhảy ngoạn mục, rung lên những tiếng thơ tự tình giữa trường mộng nhân sinh, nỗi ngậm ngùi nhân thế với niềm xao xuyến, bồi hồi. Rồi tiếp nối trên những bước đi song hành cùng lục bát, rạt rào bao sóng vỗ ngân nga, hòa âm thâm thiết với những tâm hồn quá đỗi tiêu sái như Hoài Khanh, Nguyễn Đức Sơn, Hồ Dzếnh, Phạm Thiên Thư, Huy Cận, Trần Xuân Kiêm, Huy Tưởng, Vũ Hoàng Chương… Đặc biệt Huy Tưởng, riêng một cõi trời thơ Mười Phương Tố Vọng phiêu diêu giữa Phương Chiều: Trũng hai mắt vọng bia đời Cổng tồn sinh mở mù khơi nắng tà Lòng tay nát mộng châu sa Phương chiều bãi quạnh mưa qua bến mình Nghiêng tầm con mắt soi kinh Vẳng nghe tâm lặng hồn chênh chếch về Phôi thu rụng lá mây đè Phiền ban sơ dậy đất se sắt lòng Im nghe thác máu loạn dòng Trôi phiêu lạc giữa vô cùng mộ Không
23/11/2020(Xem: 6764)
Phước duyên cho tôi khi được Me Tâm Tấn truyền trao gìn giữ một số thư từ còn lưu thủ bút & chữ ký của Chư tôn Thiền đức Tăng Ni vào những năm xưa xửa của thế kỷ trước. Trước, tôi đã có đôi lần giới thiệu thư từ bút tích của quý Ngài danh tăng Phật Giáo nước nhà như Ôn Trí Quang, Ôn Trí Thủ, Ôn Đỗng Minh, Ôn Đức Chơn, Ni trưởng Diệu Không, Ni trưởng Thể Quán... Hôm nay, tôi xin cung kính giới thiệu đến chư vị thủ bút và chữ ký của một bậc tôn quý vốn là cột trụ quan trọng trong ngôi nhà Phật pháp, một vị hộ pháp đắc lực của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam trong những ngày đầu của phong trào phục hưng, một thành viên cơ yếu của Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất:
11/11/2020(Xem: 6589)
Mấy ngày mưa bão, rãnh rỗi ngồi soạn thư từ và hình ảnh, những kỷ vật mà Me Tâm Tấn luôn trân quý gìn giữ bao năm trời đã truyền trao lại cho tôi bảo quản làm tư liệu để tham khảo viết bài góp bút vào công tác hoằng pháp, tôi đã tìm thấy được những bức thư viết tay của một vị danh tăng Phật Giáo nước nhà: Cố Hòa thượng Thích Đức Tâm.
11/11/2020(Xem: 9643)
Trong quyển Yếu giải kinh A Di Đà lần đầu tiên xuất bản ở Việt Nam cũng như trên thế giới được in cả nguyên tác bằng chử Hán của Đại sư Linh Phong Ngẩu Ích cùng bản dịch Anh ngữ của Tiến sỉ J.C. Cleary và phần dịch sang Việt ngữ có chú giải của chính mình, học giả Lý Việt Dũng đã… “tự bạch” về “tiểu sử dài lòng thòng đáng chán của Song Hào Lý Việt Dũng”. Trong đó ông thẳng thắng nhận rằng: “Về quan điểm cuộc sống, tôi là người lạc quan tếu… Tôi cũng chay mặn tùy duyên, không bó thân trong những giới luật xa rời cuộc sống, chẳng có bổn sư vì chẳng quy y ai, chẳng có giới xơ cứng để giữ, sống đa cảm tự tại, có hơi “quậy” một chút!”.
25/10/2020(Xem: 2669)
Nước. Nước từ đâu cứ dâng lên; lên rồi rút, rút rồi lại lên, ngập tràn đồng ruộng, ao hồ, vườn tược, làng quê, và phố thị của nhiều tỉnh thành miền Trung. Cuồng phong bão tố từ đại dương cuộn xoáy vào đất liền, kéo theo những cơn mưa xối xả ngày đêm. Nước lũ ngầu đục từ non cao đổ về, từ các đập thủy điện xả xuống, đẩy những dòng cuồng lưu ồ ạt đi về nơi trũng thấp, theo những nhánh sông hướng ra biển, chựng lại khi gặp mực biển dâng cao với cường triều gầm thét, sông nối biển biến vùng duyên hải thành một biển nước mênh mông.
facebook youtube google-plus linkedin twitter blog
Nguyện đem công đức này, trang nghiêm Phật Tịnh Độ, trên đền bốn ơn nặng, dưới cứu khổ ba đường,
nếu có người thấy nghe, đều phát lòng Bồ Đề, hết một báo thân này, sinh qua cõi Cực Lạc.

May the Merit and virtue,accrued from this work, adorn the Buddhas pureland,
Repay the four great kindnesses above, andrelieve the suffering of those on the three paths below,
may those who see or hear of these efforts generates Bodhi Mind, spend their lives devoted to the Buddha Dharma,
the Land of Ultimate Bliss.

Quang Duc Buddhist Welfare Association of Victoria
Tu Viện Quảng Đức | Quang Duc Monastery
Most Venerable Thich Tam Phuong | Senior Venerable Thich Nguyen Tang
Address: Quang Duc Monastery, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic.3060 Australia
Tel: 61.03.9357 3544 ; Fax: 61.03.9357 3600
Website: http://www.quangduc.com
http://www.tuvienquangduc.com.au (old)
Xin gửi Xin gửi bài mới và ý kiến đóng góp đến Ban Biên Tập qua địa chỉ:
[email protected]